التَّفسير
غريب القرآن
المُتشابِهات
الموضوعات
الإعراب
الوقفات التَّدبُّرية
أسباب النُّزول
الترجمات
قوله عز وجل : يا أيها الذين آمنوا لا تتخذوا بطانة من دونكم
[ آل عمران : ١١٨ ]
٨٤١- حدثنا يحيى بن محمد بن يحيى، قال : حدثنا مسدد، قال : حدثنا هشيم، عن العوام بن حوشب، عن الأزهر بن راشد، قال : كان أنس ابن مالك يحدث أصحابه، فإن حدثهم بحديث لا يدرون ما هو ؟ أتوا الحسن، فيفسر لهم، فحدثهم ذات يوم قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم :«لا تستضيئوا بنار المشركين »، فأتوا الحسن، فأخبروه، فقال : نعم !، أما قوله : لا تستضيئوا بنار المشركين فإنه يقول : لا تستشيروا المشركين، في شيء من أموركم، وتصديق ذلك في كتاب الله عز وجل : لا تتخذوا بطانة من دونكم لا يألونكم خبالا ١.
٨٤٢- حدثنا زكريا، قال : حدثنا محمد بن رافع، قال : حدثنا شبابة، قال : حدثني ورقاء، عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد : لا تتخذوا بطانة من دونكم حتى بلغ إن الله بما يعملون محيط للمنافقين، من أهل المدينة، نهى الله المؤمنين أن يتولوهم٢.
٨٤٣- حدثنا زكريا، قال : حدثنا عمرو، قال : أخبرنا زياد، عن محمد بن إسحاق، قال : كان رجال من المسلمين يواصلون رجالا من يهود، لما بينهم من الجوار والحلف في الجاهلية، فأنزل الله عز وجل فيهم ينهاهم عن مباطنتهم ؛ تخوف الفتنة عليهم منهم يا أيها الذين آمنوا لا تتخذوا بطانة من دونكم إلى قوله : وتؤمنون بالكتاب كله ٣.
٨٤٤- حدثنا زكريا، قال : حدثنا يزيد بن صالح، عن خارجة، عن سعيد، عن قتادة : يا أيها الذين آمنوا لا تتخذوا بطانة من دونكم قال : نهى الله المؤمنين أن يس تدخلوا المنافقين، أو يؤاخوهم، أو يتولوهم دون المؤمنين٤.
قوله عز وجل : لا يألونكم خبالا [ آل عمران : ١١٨ ]
٨٤٥- حدثنا محمد، قال : حدثنا نصر، قال : حدثنا عبد، قال : حدثنا روح، عن المبارك، عن الحسن : لا يألونكم خبالا قال : هم المنافقون٥.
٨٤٦- أخبرنا علي بن عبد العزيز، قال : حدثنا الأثرم، عن أبي عبيدة : يا أيها الذين آمنوا لا تتخذوا بطانة من دونكم البطانة : الدخلاء من غيركم لا يألونكم خبالا أي : شرا٦.
قوله عز وجل : ودوا ما عنتم [ آل عمران : ١١٨ ]
٨٤٧- حدثنا علي بن المبارك، قال : حدثنا زيد، قال : حدثنا ابن ثور، عن ابن جريج : ودوا ما عنتم قال : في دينكم٧.
قوله عز وجل : قد بدت البغضاء من أفواههم
[ آل عمران : ١١٨ ]
٨٤٨- حدثنا زكريا، قال : حدثنا يزيد بن صالح، عن خارجة، عن سعيد، عن قتادة : قد بدت البغضاء من أفواههم تقول : قد بدت البغضاء من أفواه المنافقين إلى إخوانهم من الكفار، من غشهم للإسلام وأهله، وبغضهم إياه٨.
قوله عز وجل : وما تخفي صدورهم أكبر
[ آل عمران : ١١٨ ]
٨٤٩- حدثنا زكريا، قال : حدثنا زيد بن صالح، عن خارجة، عن سعيد عن قتادة : وما تخفي صدورهم أكبر تقول : وما تكن صدورهم أكبر مما قد أبدوه بألسنتهم٩.
قوله عز وجل : قد بينا لكم الآيات إن كنتم تعقلون
[ آل عمران : ١١٨ ]
٨٥٠- أخبرنا علي بن عبد العزيز، قال : حدثنا الأثرم، عن أبي عبيدة : قد بينا لكم الآيات أي : الأعلام١٠.
٢ - أخرجه ابن جرير (٧/١٤١ رقم ٧٦٨١) وابن أبي حاتم (٣/٧٤٢ رقم ٤٠٣٤)..
٣ - سيرة ابن هشام (١/٥٥٨) وأخرجه ابن جرير (٧/١٤١ رقم ٧٦٨٥) وابن أبي حاتم (٣/٧٤٣ رقم ٤٠٣٧)..
٤ - أخرجه ابن جرير (٧/١٤١ رقم ٧٦٨٣)..
٥ - أخرجه ابن أبي حاتم (٣/٧٤٢ رقم ٤٠٣٣)، وابن جرير (٧/١٤١ رقم ٧٦٨٣) عن ابن عباس والربيع والسدي....
٦ - مجاز القرآن: (١/١٠٣)..
٧ - أخرجه ابن جرير (٧/١٤٤ رقم ٧٦٩٠)..
٨ - أخرجه ابن جرير (٧/١٤٥ رقم ٧٦٩٠) وابن أبي حاتم (٣/٧٤٤ رقم ٤٠٤٢)..
٩ - أخرجه ابن جرير (٧/١٤٧ رقم ٧٦٩٣) وابن أبي حاتم (٣/٧٤٤ رقم ٤٠٤٣)..
١٠ - مجاز القرآن :(١/١٠٣)..
تفسير ابن المنذر
ابن المنذر