ﭿﮀﮁﮂﮃﮄﮅﮆﮇﮈﮉﮊﮋﮌﮍﮎﮏﮐﮑﮒﮓﮔﮕﮖﮗﮘﮙﮚﮛﮜﮝﮞ ﱵ ​

يا أيها الذين آمنوا لا تتّخذوا بِطانة بطانة الرجل خاصة أهله الذي يطلعه على أسراره، من دونكم : من دون المسلمين، متعلق بلا تتخذوا أو صفة بطانة أي لا تتخذوا أولياء أصفياء من غير أهل ملتكم، لا يألونكم١ خبالا : لا يقصرون في الفساد، وخبالا مفعول ثان لتضمين معنى المنع، والجملة مستأنفة أو صفة بطانة، وكذا٢ الجملتان بعده، ودّوا٣ ما عنتّم : تمنوا شدة ضرركم، قد بدت البغضاء : ظهرت علامة العداوة، من أفواههم : فلتات٤ كلامهم، وما تُخفي صدورهم : من البغضاء أكبر أكثر مما بدا، قد بيّنا لكم الآيات : الدالة على صلاح أحوالكم، إن كنتم تعقلون : ما بيّن لكم، نزلت في مواصلة اليهود لما بينهم من القرابة٥ أو في مصافاة المنافقين

١ إلا في الأمر قصر ثم لتضمين معنى المنع عدى إلى مفعولين كما يقال لا آلوك نصحا، والخبال الفساد/١٢ منه..
٢ أعني ودوا، وقد بدت تحتمل كل منهما أن تكون صفة، ومستأنفة للتعليل عن نهي اتخاذهم بطانة/١٢ منه..
٣ ما مصدرية أي ودوا عنتكم، والعنت شدة الضرر/١٢..
٤ يقال: كان الأمر فلتة بلا تدبر وتفكر/١٢ صراح..
٥ يعني الآية نزلت في منع مواصلة المؤمنين اليهود مطلقا بلقائهم المنافقين من اليهود/١٢ منه..

جامع البيان في تفسير القرآن

عرض الكتاب
المؤلف

الإيجي محيي الدين

عدد الأجزاء 1
التصنيف التفسير