آيات من القرآن الكريم

إِنَّ الْمُسْلِمِينَ وَالْمُسْلِمَاتِ وَالْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ وَالْقَانِتِينَ وَالْقَانِتَاتِ وَالصَّادِقِينَ وَالصَّادِقَاتِ وَالصَّابِرِينَ وَالصَّابِرَاتِ وَالْخَاشِعِينَ وَالْخَاشِعَاتِ وَالْمُتَصَدِّقِينَ وَالْمُتَصَدِّقَاتِ وَالصَّائِمِينَ وَالصَّائِمَاتِ وَالْحَافِظِينَ فُرُوجَهُمْ وَالْحَافِظَاتِ وَالذَّاكِرِينَ اللَّهَ كَثِيرًا وَالذَّاكِرَاتِ أَعَدَّ اللَّهُ لَهُمْ مَغْفِرَةً وَأَجْرًا عَظِيمًا

ﮢﮣﮤﮥﮦﮧﮨﮩﮪﮫﮬﮭﮮﮯﮰﮱﯓﯔﯕﯖﯗﯘﯙﯚﯛﯜﯝﯞﯟﯠ ﰢ

١٠٠٧- القنوت : أصله في اللغة : الطاعة. ومنه قوله تعالى : والقانتين والقانتات ويطلق على طول القيام في الصلاة، وفي الحديث : " أفضل الصلاة القنوت " ١ وعلى الصمت، ومنه قوله تعالى : وقوموا لله قانتين ٢ وعلى الدعاء، ومنه : قنوت الصبح. ( الذخيرة : ٢/٢٣٠ )

١ - رواه مسلم في صحيحه : كتاب صلاة المسافرين وقصرها، باب أفضل الصلاة طول القنوت، عن جابر بن عبد الله..
٢ - سورة البقرة : ٢٣٨..

جهود القرافي في التفسير

عرض الكتاب

المؤلف

أبو العباس شهاب الدين أحمد بن إدريس بن عبد الرحمن الصنهاجي القرافي

عدد الأجزاء 1

التصنيف التفسير