التَّفسير
غريب القرآن
المُتشابِهات
الموضوعات
الفتاوى
الإعراب
الوقفات التَّدبُّرية
أسباب النُّزول
الترجمات
إِنَّ المسلمين والمسلمات أي الدَّاخلينَ في السِّلمِ المُنقادينَ لحكمِ الله تعالى من الذُّكورِ والإناثِ والمؤمنين والمؤمنات المصدِّقينَ بما يجبُ أنْ يصدق
صفحة رقم 103
الاحزاب ٣٦ ٣٧ بهِ من الفريقينِ والقانتين والقانتات المداومين على الطاعة القائمينَ بها والصادقين والصادقات في القولِ والعملِ والصابرين والصابرات على الطَّاعاتِ وعَنِ المَعَاصي والخاشعين والخاشعات المتواضعينَ لله بقلوبِهم وجوارحِهم والمتصدقين والمتصدقات بما وجبَ في مالِهم والصائمين والصائمات الصَّومَ المفروضَ والحافظين فُرُوجَهُمْ والحافظات عن الحرام والذاكرين الله كثيرا والذاكرات بقلوبِهم وألسنتِهم أَعَدَّ الله لَهُمْ بسببِ ما عمِلوا من الحسناتِ المذكورةِ مغفرة اقترفُوا من الصَّغائرِ لأنهنَّ مكفراتٌ بما عملُوا من الأعمالِ الصَّالحةِ وَأَجْراً عَظِيماً على ما صدرَ عنهُم من الطاعات والايات وعدلهن ولأمثالِهنَّ على الطَّاعةِ والتَّدرعِ بهذهِ الخصالِ الحميدةِ رُوي أن أزواج النبيِّ صلَّى الله عليهِ وسلم ورضي عنهنَّ قلنَ يا رسولَ الله ذَكَر الله الرِّجالَ في القرآنِ بخيرٍ فما فينا خيرٌ نذكرُ به إنَّا نخافُ أنْ لا تقبل منَّا طاعةٌ فنزلتْ وقيلَ السَّائلةُ أمُّ سلمةَ ورُوي أنَّه لمَّا نزلَ في نساء النبيِّ صلَّى الله عليهِ وسلم ما نزلَ قالَ نساءُ المؤمنينَ فما نزلَ فينا شئ فنزلتْ وعطفُ الإناثِ على الذُّكورِ لاختلافِ الجنسينِ وهو ضروريٌّ وأمَّا عطفُ الزَّوجينِ على الزَّوجينِ فلتغايرِ الوصفينِ فلا يكونُ ضرورياً ولذلكَ تُرك في قولِه تعالى مسلمات مؤمنات وفائدتُه الدِّلالةُ على أنَّ مدارَ إعدادِ ما أُعدَّ لهُم جمعُهم بين هذهِ النُّعوتِ الجميلةِ
صفحة رقم 104إرشاد العقل السليم إلى مزايا الكتاب الكريم
أبو السعود محمد بن محمد بن مصطفى العمادي