التَّفسير
غريب القرآن
المُتشابِهات
الموضوعات
الإعراب
الوقفات التَّدبُّرية
أسباب النُّزول
الترجمات
والَّذِينَ يُؤْذُونَ الْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ بِغَيْرِ مَا اكْتَسَبُوا أي من غير أن يعملوا ما يوجب أذاهم وقال يقعون فيهم ويرمون بغير جرم فَقَدِ احْتَمَلُوا بُهْتَانًا وَإِثمًا مُّبِينًا تنكير البهتان والإثم للتفخيم قال مقاتل نزلت في علي بن أبي طالب رضي الله عنه وقيل نزلت في شأن عائشة رضي الله عنها قلت اللفظ عام في كل من يؤذي مؤمنا أو مؤمنة بأي وجه كان وإن كان المورد خاصا عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :" المسلم من سلم المسلمون من لسانه ويده والمؤمن من أمنه الناس على دمائهم وأموالهم " ١ رواه الترمذي والنسائي وسب عائشة وهو سب النبي صلى الله عليه وسلم " من يعذرني من رجل يؤذيني ويجمع في بيته من يؤذيني " يعني عبد الله ابن أبي حين قذف عائشة فقول من قال هاهنا أنها نزلت في شأن عائشة معناه أن قوله تعالى : إن الذين يؤذون الله ورسوله على قوله : إثما مبينا نزلت في شأن عائشة لا الجملة الأخيرة وحدها وكذا من سب عليا فقد آذى رسول الله صلى الله عليه وسلم حيث قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :" أنت مني وأنا منك " ٢ رواه الشيخان في الصحيحين عن البراء بن عازب بل سب الصحابة عامتهم يفضي إلى إيذاء النبي صلى الله عليه وسلم عن عبد الله بن مغفل رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :" الله الله في أصحابي الله الله في أصحابي لا تتخذوهم غرضا من بعدي فمن أحبهم فبحبي أحبهم ومن أبغضهم فببغضي أبغضهم ومن آذاهم فقد آذاني ومن آذاني فقد آذى الله ومن آذى الله فيوشك أن يأخذه " ٣ رواه الترمذي وقال هذا حديث غريب والله اعلم.
وقال الضحاك والكلبي نزلت الآية في شأن الزناة الذين يمشون في طرق المدينة وهم المنافقون يتبعون النساء إذا برزن في الليل لقضاء حوائجهن فيغمزون المرأة فإن سكتت اتبعوها وإن زجرتهم انتهوا عنها ولم يكونوا يطلبون إلا الإماء ولكن كانوا لا يعرفون الحرة من الأمة لأن زي الكل كان واحد يخرجن في درع وخمار الحرة والأمة فشكون ذلك إلى أزواجهن فذكروها لرسول الله صلى الله عليه وسلم فنزلت هذه الآية ثم نهين الحرائر أن يتشبهن بالإماء في الآية اللاحقة والله أعلم.
٢ أخرجه البخاري في كتاب: المغازي باب: عمرة القضاء (٤٢٥١)..
٣ أخرجه الترمذي في كتاب: المتاقب باب: في من سب أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم (٣٨٧١)..
التفسير المظهري
المظهري