التَّفسير
غريب القرآن
المُتشابِهات
القِراءات
الموضوعات
الفتاوى
الإعراب
الوقفات التَّدبُّرية
الترجمات
٧٦٧٩ - حَدَّثَنَا أَبُو زُرْعَةَ ثنا صَفْوَانُ ثنا الْوَلِيدُ ثنا سَعِيدُ بْنُ بَشِيرٍ عَنْ قَتَادَةَ:
وَالشَّمْسَ وَالْقَمَرَ حُسْبَانًا، أَيْ: ضِيَاءً.
٧٦٨٠ - حَدَّثَنَا أَبُو زُرْعَةَ ثنا يَحْيَى بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بُكَيْرٍ حَدَّثَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ لَهِيعَةَ حَدَّثَنِي عَطَاءُ بْنُ دِينَارٍ عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ: الْعَلِيمِ يَعْنِي عَالِمًا بِهَا.
قَوْلُهُ: وَهُوَ الَّذِي جَعَلَ لكم النجوم لتهتدوا بها
٧٦٨١ - أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سَعْدٍ فِيمَا كَتَبَ إِلَيَّ حَدَّثَنِي أَبِي حَدَّثَنِي عَمِّي عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَطِيَّةَ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ: قَوْلَهُ: وَهُوَ الَّذِي جَعَلَ لَكُمُ النُّجُومَ لِتَهْتَدُوا بِهَا فِي ظُلُمَاتِ الْبَرِّ وَالْبَحْرِ، قَالَ: يَضِلُّ الرَّجُلُ، وَهُوَ فِي الظُّلْمَةِ وَالْجَوْرِ عَنِ الطَّرِيقِ «١».
قَوْلُهُ: وَهُوَ الَّذِي أَنْشَأَكُمْ مِنْ نَفْسٍ وَاحِدَةٍ
٧٦٨٢ - أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ عُثْمَانَ بْنِ حَكِيمٍ الأَوْدِيُّ فِيمَا كَتَبَ إِلَيَّ ثنا أَحْمَدُ بْنُ مُفَضَّلٍ ثنا أَسْبَاطٌ عَنِ السُّدِّيِّ، يَعْنِي قَوْلَهُ: وَهُوَ الَّذِي أَنْشَأَكُمْ مِنْ نَفْسٍ وَاحِدَةٍ:
أَمَّا نَفْسٍ وَاحِدَةٍ فَمِنْ آدَمَ.
وَرُوِيَ عَنِ مُجَاهِدٍ وَأَبِي مَالِكٍ وَقَتَادَةَ وَمُقَاتِلٍ بْنِ حَيَّانَ مِثْلُ ذَلِكَ.
قَوْلُهُ تَعَالَى: فَمُسْتَقَرٌّ
[الوجه الأول]
٧٦٨٣ - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ حَمَّادٍ الطِّهْرَانِيُّ ثنا حَفْصُ بْنُ عُمَرَ الْعَدَنِيُّ ثنا الْحَكَمُ بْنُ أَبَانَ عَنْ عِكْرِمَةَ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ: فَمُسْتَقَرٌّ وَمُسْتَوْدَعٌ قَالَ: الْمُسْتَقَرُّ مَا كَانَ فِي أَرْحَامِ النِّسَاءِ.
وَرُوِيَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ وَقَيْسِ بْنِ أَبِي حَازِمٍ وَأَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ السُّلَمِيِّ وَعَطَاءٍ وَمُجَاهِدٍ وَالنَّخَعِيِّ وَالضَّحَّاكِ وَقَتَادَةَ «٢» وَالسُّدِّيِّ وَعَطَاءٍ الخرساني نَحْوُ ذَلِكَ.
الْوَجْهُ الثَّانِي.
٧٦٨٤ - حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ أَبِي الرَّبِيعِ ثنا عَبْدُ الرَّزَّاقِ «٣» ثنا ابْنُ عُيَيْنَةَ عَنْ إسماعيل ابن أَبِي خَالِدٍ عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ: قَالَ عَبْدُ الله: مستقر في الدنيا.
(٢). انظر ١/ ٢٠٧.
(٣). التفسير ١/ ٢٠٧.
٧٦٨٥ - قَالَ أَبُو مُحَمَّدٍ: وَرَوَى الثِّقَاتُ عَنِ ابْنِ أَبِي خَالِدٍ عَنِ النَّخَعِيِّ عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ: مُسْتَقَرُّهَا فِي الرَّحِمِ.
الْوَجْهُ الثَّالِثُ:
٧٦٨٦ - حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ أَبِي الرَّبِيعِ ثنا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ثنا ابْنُ التَّيْمِيِّ عَنْ لَيْثٍ عَنِ الْحَكَمِ عَنْ مِقْسَمٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قال: مستقرها حيث تَأْوِي.
الْوَجْهُ الرَّابِعُ:
٧٦٨٧ - حَدَّثَنَا الأَشَجُّ ثنا أَبُو أُسَامَةَ وَأَحْمَدُ بْنُ بَشِيرٍ عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي خَالِدٍ، سَمِعَ السُّدِّيَّ يَقُولُ، فِي حَدِيثِ أَحْمَدَ بْنِ بَشِيرٍ عَنِ السُّدِّيِّ: فَمُسْتَقَرٌّ وَمُسْتَوْدَعٌ قَالَ: الْمُسْتَقَرُّ، مَا فُرِغَ مِنْ خَلْقِهِ.
الْوَجْهُ الْخَامِسُ:
٧٦٨٨ - حَدَّثَنَا أَبِي ثنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ رَجَاءٍ ثنا إِسْرَائِيلُ عَنِ أَبِي يَحْيَى، عَنْ مُجَاهِدٍ فِي قَوْلِهِ: فَمُسْتَقَرٌّ وَمُسْتَوْدَعٌ قَالَ: الْمُسْتَقَرُّ فِي الأَرْضِ.
الْوَجْهُ السَّادِسُ:
٧٦٨٩ - حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْحُسَيْنِ ثنا أَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ ثنا هُشَيْمٌ ثنا مَنْصُورٌ عَنِ الْحَسَنِ فِي قوله: فمستقر، قَالَ: الْمُسْتَقَرُّ الَّذِي قَدْ مَاتَ فَاسْتَقَرَّ بِهِ عَمَلُهُ.
الْوَجْهُ السَّابِعُ:
٧٦٩٠ - حَدَّثَنَا أَبِي ثنا مُحَمَّدُ بْنُ حَاتِمٍ ثنا يُونُسُ- يَعْنِي ابْنَ مُحَمَّدٍ- ثنا يَعْقُوبُ الأَشْعَرِيُّ الْقُمِّيُّ، ثنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَنَفِيَّةِ، وَسَأَلْتُهُ فَقُلْتُ: فَمُسْتَقَرٌّ وَمُسْتَوْدَعٌ؟ قَالَ: الْمُسْتَقَرُّ فِي أَصْلابِ الرِّجَالِ.
الْوَجْهُ الثَّامِنُ:
٧٦٩١ - حَدَّثَنَا أَبِي ثنا الْوَلِيدُ بْنُ نُفَيْلٍ ثنا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عُلَيَّةَ ثنا كُلْثُومُ بْنُ جَبْرٍ عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ فِي قَوْلِهِ: فَمُسْتَقَرٌّ وَمُسْتَوْدَعٌ قَالَ: إِذَا قَرُّوا فِي أَرْحَامِ النِّسَاءِ، وَعَلَى ظَهْرِ الأَرْضِ أَوْ فِي بَطْنِهَا، فَقَدِ اسْتَقَرُّوا.
قوله: ومستودع
[الوجه الأول]
٧٦٩٢ - حَدَّثَنِي أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الطِّهْرَانِيُّ مُحَمَّدُ بْنُ حَمَّادٍ ثنا حَفْصُ بْنُ عُمَرَ ثنا الْحَكَمُ بْنُ أَبَانَ عَنْ عِكْرِمَةَ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ فِي قَوْلِهِ: فُمسْتَقَرٌّ وَمُسْتَوْدَعٌ قَالَ وَالْمُسْتَوْدَعُ مَا كَانَ فِي أَصْلابِ الرِّجَالِ.
٧٦٩٣ - حَدَّثَنَا أَبِي ثنا أَبُو صَالِحٍ حَدَّثَنِي مُعَاوِيَةُ بْنُ صَالِحٍ عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَلْحَةَ عن ابن عباس: قَوْلَهُ: وَمُسْتَوْدَعٌ، قَالَ: الْمُسْتَوْدَعُ مَا اسْتُودِعَ فِي أَصْلابِ الرِّجَالِ وَالدَّوَابِّ.
وَرُوِيَ عَنْ قَيْسِ بْنِ أَبِي حَازِمٍ وَسَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ وَأَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ السُّلَمِيِّ وَمُجَاهِدٍ وَإِبْرَاهِيمَ النَّخَعِيِّ وَقَتَادَةَ وَالسُّدِّيِّ وَالضَّحَّاكِ وَعَطَاءٍ الخرساني نَحْوُ ذَلِكَ.
الْوَجْهُ الثَّانِي:
٧٦٩٤ - حَدَّثَنَا أَبُو سَعِيدٍ الأَشَجُّ ثنا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُوسَى عَنْ إِسْرَائِيلَ عَنِ السُّدِّيِّ عَنْ مُرَّةَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ: فَمُسْتَقَرٌّ وَمُسْتَوْدَعٌ قَالَ: الْمُسْتَوْدَعُ الْمَكَانُ الَّذِي يَمُوتُ فِيهِ.
وَرُوِيَ عَنِ الضَّحَّاكِ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ مِثْلُ ذَلِكَ. وَرُوِيَ عَنْ مُجَاهِدٍ فِي أَحَدِ قَوْلَيْهِ مِثْلُهُ.
الْوَجْهُ الثَّالِثُ:
٧٦٩٥ - حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ أَبِي الرَّبِيعِ ثنا عَبْدُ الرَّزَّاقِ «١» ثنا ابْنُ عُيَيْنَةَ عَنْ إسماعيل ابن أَبِي خَالِدٍ عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ: قَالَ عَبْدُ اللَّهِ: مُسْتَوْدَعُهَا فِي الآخِرَةِ.
الْوَجْهُ الرَّابِعُ:
٧٦٩٦ - حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْحُسَيْنِ ثنا أَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ ثنا هُشَيْمٌ ثنا مَنْصُورٌ عَنِ الْحَسَنِ: وَمُسْتَوْدَعٌ قَالَ: إِلَى أَجَلٍ.
الْوَجْهُ الْخَامِسُ:
٧٦٩٧ - حَدَّثَنَا أَبِي ثنا مُحَمَّدُ بْنُ حَاتِمٍ الزِّمِّيُّ ثنا يُونُسُ بْنُ مُحَمَّدٍ ثنا يَعْقُوبُ الأَشْعَرِيُّ الْقُمِّيُّ ثنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَنَفِيَّةِ، وَسَأَلْتُهُ فَقُلْتُ: فَمُسْتَقَرٌّ وَمُسْتَوْدَعٌ؟ قال: الْمُسْتَوْدَعُ فِي أَرْحَامِ النِّسَاءِ.
تفسير ابن أبي حاتم
أبو محمد عبد الرحمن بن محمد بن إدريس بن المنذر التميمي، الحنظلي الرازي
أسعد محمد الطيب