ثمَّ رَجَعَ إِلَى المطلقات فَقَالَ أَسْكِنُوهُنَّ أنزلوهن يَعْنِي المطلقات يَقُول للأزواج مِنْ حَيْثُ سَكَنتُم من أَيْن سكنتم مِّن وُجْدِكُمْ من سعتكم على قدر ذَلِك من النَّفَقَة وَالسُّكْنَى وَلاَ تُضَآرُّوهُنَّ يَعْنِي المطلقات فِي النَّفَقَة وَالسُّكْنَى لِتُضَيِّقُواْ عَلَيْهِنَّ بِالنَّفَقَةِ وَالسُّكْنَى فتظلموهن بذلك وَإِن كُنَّ المطلقات أُوْلاَتِ حَمْلٍ حبالى فَأَنفِقُواْ عَلَيْهِنَّ يَعْنِي الزَّوْج حَتَّى يَضَعْنَ حَمْلَهُنَّ ولدهن فَإِنْ أَرْضَعْنَ لَكُمْ الْأُمَّهَات ولدا لكم فَآتُوهُنَّ أعطوهن يَعْنِي الْأُمَّهَات أُجُورَهُنَّ يَعْنِي النَّفَقَة على الرَّضَاع وَأْتَمِرُواْ بَيْنَكُمْ وأنفقوا يَعْنِي الزَّوْج وَالْمَرْأَة فِيمَا بَيْنكُم بِمَعْرُوفٍ على أَمر مَعْرُوف من النَّفَقَة على الرَّضَاع بِغَيْر إِسْرَاف وتقتير وَإِن تَعَاسَرْتُمْ فِي النَّفَقَة وأبت الْأُم فَسَتُرْضِعُ لَهُ للْوَلَد أُخْرَى فتطلب لَهُ أُخْرَى غير الْأُم
صفحة رقم 476تنوير المقباس من تفسير ابن عباس
محمد بن يعقوب بن محمد بن إبراهيم بن عمر، أبو طاهر، مجد الدين الشيرازي الفيروزآبادي