الجميع بلاغة القرآن وقفات مع سور وآيات

وله {فكلا} سبق في البقرة

كتاب أسرار التكرار للكرماني [الأعراف:١٩]

مسألة: قوله تعالى: وقلنا يا آدم اسكن أنت وزوجك الجنة وكلا وفى الأعراف: (فكلا) بالفاء؟ جوابه: قيل إن السكنى فى البقرة: للإقامة، وفى الأعراف اتخاذ المسكن. فلما نسب القول إليه تعالى: (وقلنا يا آد...

كتاب كشف المعاني / لابن جماعة [الأعراف:١٩]

قصة آدم بين سورتي البقرة والأعراف ===================== الأمر الخامس(ذكر رَغَدًاً) ففي سورة "البقرة" ---------------- ذكر في سورة البقرة (رغداً) (وَقُلْنَا يَا آدَمُ اسْكُنْ أَنتَ وَزَوْجُكَ...

مختصر لمسات بيانية [الأعراف:١٩]

قصة آدم بين سورتي البقرة والأعراف ======================= الأمر السادس( وكلا ..فكلا ) ففي سورة "البقرة" ---------------- الواو في (وَكُلاَ مِنْهَا رَغَداً) في سورة البقرة تدل على مطلق الجمع وت...

مختصر لمسات بيانية [الأعراف:١٩]

قصة آدم بين سورتي البقرة والأعراف ===================== الأمر السابع((حيث شئتما)-(من حيث شئتما)) ففي سورة "البقرة" ------------------- - (حَيْثُ شِئْتُمَا) في سورة البقرة تحتمل أن تكون للسكن...

مختصر لمسات بيانية [الأعراف:١٩]

( وكلا منها رغدًا حيث شئتما ) ، ( فكلا من حيث شئتما ) في البقرة : ذكر ( رغدا ) للتكريم و الرضا ، و ناسب ذلك ( حيث شئتما ) فالأكل مفتوح من جميع الأصناف و لم يقيده بلفظ ( من ) ، في الأعراف :...

صالح التركي / من لطائف القرآن [البقرة:٣٥]

( وقلنا يا آدم اسكن أنت وزوجك الجنة ) ، ( ويا آدم اسكن أنت وزوجك الجنة ) : - ( قلنا ) خطاب تكريم لآدم ، وهذا ما وقع له في البقرة أما في الأعراف فبسبب معصية آدم لله تعالى وأكله من الشجرة ، جاء الخ...

صالح التركي / من لطائف القرآن [الأعراف:١٩]

الفرق بين { من حيث } ، { حيث } في تعبير القرآن : - حيث : ظرف مكان مفعول به ملازم للظرفية تعبير عام في القرآن ، إذا جاءت - { من حيث } فالتعبير في دلالة التحديد للمكان؛ لأن { من } تفيد ابتداء ا...

صالح التركي / من لطائف القرآن [النحل:٢٦]