ﯰﯱﯲﯳﯴﯵﯶﯷﯸﯹﯺﯻﯼﯽ ﰘ ​

قوله تعالى : وَاتَّقُواْ فِتْنَةً لاَّ تُصِيبَنَّ الَّذِينَ ظَلَمُواْ مِنكُمْ خَآصَّةً فيها أربعة أقاويل :
أحدها : أنه المنكر، أمر الله تعالى المؤمنين ألا يقروه بين أظهرهم فيعمهم العذاب قاله ابن عباس.
والثاني : أنها الفتنة بالأموال والأولاد كما قال تعالى إِنَّمَآ أَمْوَالُكُمْ وَأَوْلاَدُكُم فِتْنَةٌ [ الأنفال : ٢٨ ] قاله عبد الله بن مسعود.
والثالث : أن الفتنة ها هنا البلية التي يبلى الإنسان بها، قاله الحسن.
والرابع : أنها نزلت في النكاح بغير وليّ، قاله بشر بن الحارث.
ويحتمل خامساً : أنها إظهار البدع.
وفي قوله تعالى : لاَ تُصِيَبنَّ الَّذِينَ ظَلَمُواْ مِنكُم خَاصَّةً وجهان :
أحدهما : لا تصيبن الفتنة الذين ظلموا.
الثاني : لا يصيبن عقابُ الفتنة، فتكون لأهل الجرائم عقوبة، ولأهل الصلاح ابتلاء.
وفيه وجه ثالث : أنه دعاء للمؤمن أن لا تصيبه فتنة، قاله الأخفش.

صفحة رقم 59
عرض المزيد

النكت والعيون

عرض الكتاب
المؤلف

أبو الحسن علي بن محمد بن محمد البصري الماوردي الشافعي

عدد الأجزاء 1
التصنيف التفسير
اللغة العربية