ﯰﯱﯲﯳﯴﯵﯶﯷﯸﯹﯺﯻﯼﯽ ﰘ ​

واتقوا فتنة أي : ذنباً، قيل : هو إقرار المنكر بين أظهرهم، وقيل : افتراق الكلمة، وقيل : فتنة عذاباً، وقوله تعالى : لا تصيبن الذين ظلموا منكم خاصة جواب الأمر، والمعنى إن إصابتكم لا تصب الظالمين منكم خاصة، ولكنها تعمكم، كما يحكى إنّ علماء بني إسرائيل لم ينهوا عن المنكر، فعمهم الله تعالى بالعذاب.
فإن قيل : كيف جاز أن تدخل النون المؤكدة في جواب الأمر ؟ أجيب : بأنّ فيه معنى النهي كقولك : انزل عن الدابة لا تطرحك ولا تطرحنك، وكقوله تعالى : يا أيها النمل ادخلوا مساكنكم لا يحطمنكم سليمان ( النمل، ١٨ )
واعلموا أنّ الله شديد العقاب لمن خالفه.

السراج المنير في الإعانة على معرفة بعض معاني كلام ربنا الحكيم الخبير

عرض الكتاب
المؤلف

الشربيني

عدد الأجزاء 1
التصنيف التفسير