التَّفسير
غريب القرآن
المُتشابِهات
القِراءات
الموضوعات
الإعراب
الوقفات التَّدبُّرية
الناسخ والمنسوخ
الترجمات
إِنَّ ٱلَّذِينَ آمَنُواْ وَهَاجَرُواْ وَجَاهَدُواْ بِأَمْوَالِهِمْ وَأَنْفُسِهِمْ فِي سَبِيلِ ٱللَّهِ وَٱلَّذِينَ ءَاوَواْ : أسكنوا المهاجرين مساكنهم.
وَّنَصَرُوۤاْ : هم أُوْلَـٰئِكَ بَعْضُهُمْ أَوْلِيَآءُ بَعْضٍ : في الميراث دون أقاربهم ثم نسخ بالمواريث.
وَٱلَّذِينَ آمَنُواْ وَلَمْ يُهَاجِرُواْ مَا لَكُمْ مِّن وَلاَيَتِهِم مِّن شَيْءٍ : بالفتح في النسب والنصرة، كما أنه بالكسر في الإمارة ولا يريثونكم ولا يشاركونكم في الغنيمة.
حَتَّىٰ يُهَاجِرُواْ وَإِنِ ٱسْتَنصَرُوكُمْ فِي ٱلدِّينِ فَعَلَيْكُمُ ٱلنَّصْرُ : نصرتهم على المشركين.
إِلاَّ عَلَىٰ قَوْمٍ بَيْنَكُمْ وَبَيْنَهُمْ مِّيثَاقٌ : فلا تنقضوهُ بنصرتهم.
وَٱللَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ بَصِيرٌ : فيجازيكم به.
وَٱلَّذينَ كَفَرُواْ بَعْضُهُمْ أَوْلِيَآءُ بَعْضٍ : في الإرث والنصرةِ إِلاَّ تَفْعَلُوهُ : أي: المأمور المذكور تَكُنْ : تحصل فِتْنَةٌ فِي ٱلأَرْضِ وَفَسَادٌ كَبِيرٌ : في الدين بقوة الكفر.
وَٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ وَهَاجَرُواْ وَجَٰهَدُواْ فِي سَبِيلِ ٱللَّهِ وَٱلَّذِينَ ءَاوَواْ وَّنَصَرُوۤاْ أُولَـٰئِكَ هُمُ ٱلْمُؤْمِنُونَ : إيماناً.
حَقّاً : صدقا.
لَّهُمْ مَّغْفِرَةٌ وَرِزْقٌ كَرِيمٌ : في الجنَّة وَٱلَّذِينَ آمَنُواْ مِن بَعْدُ : بعد الهجرة الأُوْلى، وهي ما قبل الحديبية.
وَهَاجَرُواْ : بعدها، وقبل فتح مكَّة وَجَاهَدُواْ مَعَكُمْ فَأُوْلَـٰئِكَ مِنكُمْ وَأْوْلُواْ ٱلأَرْحَامِ : القرابات.
بَعْضُهُمْ أَوْلَىٰ بِبَعْضٍ : في التَّوارُث من الأجانبِ.
فِي كِتَابِ ٱللَّهِ : القرآن، نسخ به حكمُ الآية السَّابقة والاستدلال به على توريث ذوي الأرحام ضعيف لأنه قيَّده بما في القرآن، وليس فيه إلَّا أهل الفرائض والعصبات.
إِنَّ ٱللَّهَ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ : ومنه إناطة الإرث بنسبة الإسلام أولا، وبالقرابة ثانيا. [والله أعْلمُ بالصّواب].
الصراط المستقيم في تبيان القرآن الكريم
نور الدين أحمد بن محمد بن خضر العمري الشافعي الكازروني