560 وقفة

"وإن أدري أقريب أم بعيد ما توعدون" يكذبونه ويؤذونه ويقاتلونه وهو أعظم نبي ثم لا يجزم بقرب انتقام الله منهم: لنتعلم هذا الدرس.

علي الفيفي [الأنبياء:١٠٩]

أظهر علامات صدق النصح أن تجد في الناصح وعلمه معنى الشفقة والرحمة باﻷمة؛ فإن الله لم يرسل محمدًا ﷺ إلا بهذا الوصف (وما أرسلناك إلا رحمة للعالمين)..

سعود الشريم [الأنبياء:١٠٧]

الإسلام دين عِز ورحمة ومحبة وسلام وإنسانية ووفاء وصدق وأمانة وتفاؤل وأمل وحسن ظن بالله وبالآخرين؛ ﴿وما أرسلناك إلا رحمة للعالمين﴾..

فرائد قرآنية [الأنبياء:١٠٧]

﴿وما أرسلناك إلا رحمة للعالمين﴾ إذا كان ﷺ رحمة للعالمين فكيف رحمته للمسلمين، اللهم اجعلنا للمسلمين رحمة.

عبدالمحسن المطيري [الأنبياء:١٠٧]

﴿وما أرسلناك إلّا رحمةً للعالمين﴾ إن لم تنعكِس هذه الرحمة في تصرفاتك مع البشر وسائر المخلوقات.. فراجِع إيمانك.

فرائد قرآنية [الأنبياء:١٠٧]

﴿وما أرسلناك إلّا رحمةً للعالمين﴾؛ حتى غير البشر أصابتهم رحمة محمد ﷺ فما حالك أنت مع من حولك؛ أهلك، جارك، زملائك، مجتمعك. راجع نفسك.

فرائد قرآنية [الأنبياء:١٠٧]

﴿وما أرسلناك إلّا رحمةً للعالمين﴾ ضع هذه الآية كقاعدة أساسية في جميع تصرفاتك.

فرائد قرآنية [الأنبياء:١٠٧]

خير لك أن تعمل على نفسك حتى تدخلها الجنة من أن تحاول إثبات أن غيرك مستحق للنار؛ ﴿وما أرسلناك إلّا رحمةً للعالمين﴾.

فرائد قرآنية [الأنبياء:١٠٧]

﴿وما أرسلناك إلا رحمة للعالمين﴾ ﴿بالمؤمنين رؤوف رحيم﴾ اللهم صلّ وسلم على الرحمة المهداة.

إبراهيم العقيل [الأنبياء:١٠٧]

وما أرسلناك إلا رحمة للعالمين... العالمية حيث طاقة الرحمة التي تكفي لتدفئة العالم.

عبدالله بلقاسم [الأنبياء:١٠٧]

"وما أرسلنك إلا رحمة للعالمين" العالمية واجب رسالي وليست ترفًا.

عبدالله بلقاسم [الأنبياء:١٠٧]

"وما أرسلناك إلا رحمة" نحتاج لإعادة قراءة السيرة على ضوء هذه الصفة التي قصر إرساله عليها؛ لعل أنوارًا لم نرها من قبل تشع وتتألق.

علي الفيفي [الأنبياء:١٠٧]

(وما أرسلناك إلا رحمة للعالمين) (رحمة للعالمين): كن (رحمة) على الناس أجمعين.

عقيل الشمري [الأنبياء:١٠٧]

{إن في هذا لبلاغا لقوم عابدين} أي يتبلغون به في الوصول إلى ربه، وإلى دار كرامته... فيوصلهم إلى أجل المطالب، وأفضل الرغائب.

تفسير السعدي [الأنبياء:١٠٦]

{إن في هذا لبلاغا لقوم عابدين} ليس للعابدين الذين هم أشرف الخلق وراءه -أي القرآن- غاية، لأنه الكفيل بمعرفة ربهم.

تفسير السعدي [الأنبياء:١٠٦]

{إن في هذا لبلاغا لقوم عابدين} من لم يغنه القرآن فلا أغناه الله، ومن لا يكفيه القرآن فلا كفاه الله .

تفسير السعدي [الأنبياء:١٠٦]

"ولقد كتبنا في الزبور من بعد الذكر أن الأرض يرثها عبادي "الصالحون"} البقاء للصالح... وليس القوي !!

نايف الفيصل [الأنبياء:١٠٥]

اعلموا أن البقاء للأصلح وليس للأقوى! "ولقد كتبنا في الزبور من بعد الذكر أن الأرض يرثها عبادي الصالحون".

نايف الفيصل [الأنبياء:١٠٥]

بشرى من الرحمن.. جاءت لتطمئن قلوب المجاهدين، وتزلزل قلوب المرجفين.. "ولقد كتبنا في الزبور من بعد الذكر أن الأرض يرثها عبادي الصالحون".

نايف الفيصل [الأنبياء:١٠٥]

المؤمن الصادق يوقن بوعد الله.. "ولقد كتبنا في الزبور من بعد الذكر أن الأرض يرثها عبادي الصالحون".

نايف الفيصل [الأنبياء:١٠٥]

"يوم نطوي السماء كطي السجل للكتب" هذه الجملة من دلائل أن مصدر القرآن إلهي.. صورة لا يمكن لبشر أن يتخيلها فضلا عن أن يقولها.

علي الفيفي [الأنبياء:١٠٤]

"لَا يَحْزُنُهُمُ الْفَزَعُ الْأَكْبَرُ" هم الموحدون الذين قالوا ربنا الله ثم استقاموا فلا خوف عليهم ولا هم يحزنون.

عبدالله محمد السنان [الأنبياء:١٠٣]

(لا يحزنهم الفزع الأكبر) فزعوا هنا، فأمنوا هناك..

وليد العاصمي [الأنبياء:١٠٣]

"لا يحزنهم الفزع الأكبر" إن قلوبا لا تحزن في فزع القيامة جديرة بأن لا تحزنها الدنيا أبدا.

عبدالله بلقاسم [الأنبياء:١٠٣]

"وتتلقاهم الملائكة" لا يلقونك مصادفة.. بل يتلقونك ويقصدون لقاءك ويتجشمون له.. ليطمئنوك ويؤمنوك ويبشروك.. يا الله من فضلك.

علي الفيفي [الأنبياء:١٠٣]

قال الله عن أهل الجنة: (وتتلقاهم الملائكة) جماعات وزرافات متتابعين يهنؤن المؤمن بالسلامة.

عقيل الشمري [الأنبياء:١٠٣]

(لا يسمعون حسيسها!) لئلا يتكدر نعيمهم،

وليد العاصمي [الأنبياء:١٠٢]

قال الله عن أهل الجنة: (ﻻ يسمعون حسيسها) (أذن) المؤمن ﻻ تتكدر في الجنة بأدنى مكدر.

عقيل الشمري [الأنبياء:١٠٢]

"أولئك عنها مبعدون" لم يكتفوا بعدم مقارفة المعاصي بل لم يقربوها.. فلم ينجهم الله من النار فحسب.. بل أبعدهم عنها.

علي الفيفي [الأنبياء:١٠١]

"أولئك عنها مبعدون" من رحمة الله أن يجعلك بعيدًا بعيدًا عن الكوارث والمصائب والبلايا.. فلا تسمع بها.. ولا تدري عنها.

علي الفيفي [الأنبياء:١٠١]