إنك ستبتلى !
فضع نصب عينيك الوصية :
{ لا تحسبوه شرًا لكم بل هو خيرٌ لكم }
.
.
" الثبات .. الثبات "
{ واستعينوا بالصبر والصلاة }.*
تدبر
[النور:١١]
[النور:١١]
تدبر
قال تعالى: ( وَلْيَعْفُوا وَلْيَصْفَحُوا أَلا تُحِبُّونَ أَنْ يَغْفِرَ اللَّهُ لَكُمْ وَاللَّهُ غَفُورٌ رَحِيمٌ) ، فلنسامح ولنعفو ولنصفح عن جميع المسلمين القريب والبعيد والجار والصديق حتى يعفو ال...
تدبر
[النور:٢٢]
[النور:٢٢]
تدبر
{وليعفوا وليصفحوا ألا تحبون أن يغفر الله لكم}
سامح من أخطأ عليك من المخلوقين،
فما أحوجك لمغفرة الخالق،
والجزاء من جنس العمل.
محاسن التاويل
[النور:٢٢]
[النور:٢٢]
محاسن التاويل
﴿ وَمَن لَّمْ يَجْعَلِ اللَّهُ لَهُ نُورًا فَمَا لَهُ مِن نُّور ﴾
.
ومن لم يجعل الله له نورًا من كتابه وسنة نبيه ﷺ يهتدي به فما له مِن هاد .
.
#التفسير الميسر
.
لو قرأت كتب الشرق والغرب بحثاً عن...
روائع القرآن
[النور:٤٠]
[النور:٤٠]
روائع القرآن
اعلم أن طهارة قلبك ..
وزكاته وإشراقه موقوف على غض بصرك !
.
﴿ قل للمؤمنين يغضوا من أبصارهم ويحفظوا فروجهم ذلك أزكى لهم ، إن الله خبير بما يُصنعون ﴾
روائع القرآن
[النور:٣٠]
[النور:٣٠]
روائع القرآن
ليس من اﻷعضاء أشد ارتباطا بالقلب من العينين ؛ لذا جمع بينهما في قوله : {ونقلب أفئدتهم وأبصارهم} {تتقلب فيه القلوب واﻷبصار} .
[ابن تيمية].
محاسن التاويل
[النور:٣٧]
[النور:٣٧]
محاسن التاويل
{إن الذين يحبون أن تشيع الفاحشة في الذين آمنوا لهم عذاب أليم في الدنيا والآخرة}
إذا كان هذا فيمن يحب أن تشيع فكيف بمن يسعى لها !
محاسن التاويل
[النور:١٩]
[النور:١٩]
محاسن التاويل
{رجالٌ لا تلهيهم تجارة ولا بيع عن ذكرالله}
لم يقل إنهم لا يتجرون ولا يبيعون
بل أخبر أنهم لو فعلوه لم يشغلهم عن ذكر الله .
[ابن سعدي]
محاسن التاويل
[النور:٣٧]
[النور:٣٧]
محاسن التاويل
{فليحذر الذين يخالفون عن أمره… }
نزلت في أهل البدع فهم يؤسسون بنيانهم على قواعد مكذوبة ويرون بنقصهم أن القرآن والسنة فيها بعض النقص.[الشاطبي]
محاسن التاويل
[النور:٦٣]
[النور:٦٣]
محاسن التاويل
{إذ تلقونه بألسنتكم}
لسرعة إلقائهم لهذه الإشاعات بألسنتهم بمجرد سماعهم لها كأنها عبرت للسان دون مرور بالسمع فتأمل خفة العقل هنا
محاسن التاويل
[النور:١٥]
[النور:١٥]
محاسن التاويل
{قال إني عبد الله}
{إن الذين جاءوا بالإفك}
أنطق ﷲ رضيعا من أجل عِرض امرأة
وأنزل ﷲ آيات تتلى إلى يوم القيامة من أجل عِرض امرأة .
أيها الخائضون في الأعراض إن شأنها عند ﷲ عظيم .
تدبر
[مريم:٣٠]
[مريم:٣٠]
تدبر
قال تعالى : ﴿لا تحسبوه شرًّا لكم بل هو خيرُ لكم﴾
اجعلها نصب عينيك ، وستجد صدرك انشرح، وغمك زال، ونفسك ارتاحت، وهذا حسن الظن بربك.
من لطائف قرآنية
[النور:١٢]
[النور:١٢]
من لطائف قرآنية
"ولا يبدين زينتهن إلا ما ظهر منها"
رسالة لكل امرأة ظهرت متجملة أمام الرجال تعمدا..
محاسن التاويل
[النور:٣١]
[النور:٣١]
محاسن التاويل
تدبر الأية 15 للشيخ عبد الرحمن المحمود
عبدالرحمن المحمود
[النور:١٥]
[النور:١٥]
عبدالرحمن المحمود
من التوفيق الإلهي للعبد أن يُفتح له من العبادات ويرزق فيها القبول ويثبته عليها حتى يأتيه اليقين وهو على هذا الخير العظيم !
.
﴿ولولا فضل الله عليكم ورحمته ما زكى منكم من أحد أبدا﴾.
روائع القرآن
[النور:٢١]
[النور:٢١]
روائع القرآن
(وَمَنْ لَمْ يَجْعَلِ اللَّهُ لَهُ نُورًا فَمَا لَهُ مِنْ نُورٍ) (النور: ٤٠) واللهِ؛ إنها الغاية في السفه، وقلَّة الدين أن نقرأ هذه الآية، ونتعلَّمها، ثم نتلمَّس النور من غير ربنا!
عبدالله الفوزان
[النور:٤٠]
[النور:٤٠]
عبدالله الفوزان
سد الذرائع: (وَلَا يَضْرِبْنَ بِأَرْجُلِهِنَّ لِيُعْلَمَ مَا يُخْفِينَ مِنْ زِينَتِهِنَّ) يؤخذ من الآية قاعدة سد الذرائع، فإذا كان المباح يفضي إلى محرم أو يُخاف من وقوعه، فإنه يمنع منه، فالضرب با...
تفسير السعدي
[النور:٣١]
[النور:٣١]
تفسير السعدي
(وَلَوْلَا فَضْلُ اللَّهِ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَتُهُ مَا زَكَى مِنْكُمْ مِنْ أَحَدٍ أَبَدًا وَلَكِنَّ اللَّهَ يُزَكِّي مَنْ يَشَاءُ وَاللَّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ) (النور: ٢١) مَن ذا الذي يُغرِّر بنفسه ب...
محمد الحمد
[النور:٢١]
[النور:٢١]
محمد الحمد
ومحبة إشاعة الفاحشة تنتظم جميع الوسائل القبيحة إلى هذه الفاحشة: سواء كانت بالقول، أم بالفعل، أم بالإقرار، أو ترويج أسبابها، وهكذا، وهذا الوعيد الشديد ينطبق على دعاة تحرير المرأة في بلاد الإسلام م...
بكر أبو زيد
[النور:١٩]
[النور:١٩]
بكر أبو زيد
من الناس من يتلقف الكلام دون تمحيص، ويلقيه بلا تفكر في صدقه وكذبه، ودون أن يعرضه على قلبه وعقله، ويحسب الأمر هينا وفي مثلهم نزل قوله تعالى: (إِذْ تَلَقَّوْنَهُ بِأَلْسِنَتِكُمْ وَتَقُولُونَ بِأَف...
محمد بن عبدالعزيز الخضيري
[النور:١٥]
[النور:١٥]
محمد بن عبدالعزيز الخضيري
حدد الله أوقاتًا للصغار لا يدخلون فيها على الوالدين (ثَلَاثُ عَوْرَاتٍ) وهم الوالدان! رمز العفة والطهر؛ حفظًا للأبصار، فكيف بمن تركهم أمام الفضائيات التي تكشف فيها العورات، ويعرض فيها ما يغري بال...
متدبر
[النور:٥٨]
[النور:٥٨]
متدبر
(وَإِن تُطِيعُوهُ تَهْتَدُوا) أيها الجيل: ليس بعد نبيِّنا نبيٌّ، ولا بعد كتابنا كتابٌ، ولا بعد أمَّتنا أمَّة، الحلال بيِّنٌ والحرام بيِّنٌ، فاقصد البحرَ وخلِّ القنوات!
علي القرني
[النور:٥٤]
[النور:٥٤]
علي القرني
القرآن لا يفتح كنوز أسراره إلا لمأذون، ولا إذن لمن تعلق بقلبه شيء من كبرياء الهوى، واستعلاء الفهوم، (وَمَنْ لَمْ يَجْعَلِ اللَّهُ لَهُ نُورًا فَمَا لَهُ مِنْ نُورٍ)، فاخضع لربك واخنع قبل طرق البا...
فريد الانصاري
[النور:٤٠]
[النور:٤٠]
فريد الانصاري
وليس في حماية الفتاة من الاختلاط بغير محارمها تضييق لدائرة الحياة في وجهها، وإنما هو احتفاظ بكرامتها، وتوفير لهناءها؛ إذ بصيانتها عن الاختلاط تعيش بقلب طاهر ونفس مطمئنة، وبهذه الصيانة تزيد الصلة...
الخضر حسين
[النور:٣١]
[النور:٣١]
الخضر حسين
لماذا توصف المؤمنات المحصنات بـ (الْغَافِلَاتِ)؟ إنه وصف لطيف محمود يُجَسّد المجتمع البريء، والبيت الطاهر الذي تشب فتياته: زهرات ناصعات، لا يعرفن الإثم، إنهن غافلات عن ملوثات الطباع السافلة. وإذا...
صالح بن حميد
[النور:٢٣]
[النور:٢٣]
صالح بن حميد
العاقل هو الذي يتحسس معايب نفسه، وينظر معايب نفسه ليصلحها، لا أن ينظر معايب الغير ليشيعها -والعياذ بالله-؛ ولهذا قال الله تعالى: (إِنَّ الَّذِينَ يُحِبُّونَ أَنْ تَشِيعَ الْفَاحِشَةُ فِي الَّذِين...
محمد بن صالح ابن عثيمين
[النور:١٩]
[النور:١٩]
محمد بن صالح ابن عثيمين
لا تُعِد إرسال الباطل ولو كان حرفًا!
(إِذْ تَلَقَّوْنَهُ بِأَلْسِنَتِكُمْ) (النور: ١٥) قال مجاهد ومقاتل: يرويه بعضُكم عن بعض، وقال الزجاج: يلقيه بعضكم إلى بعض.
البغوى
[النور:١٥]
[النور:١٥]
البغوى
إلى من يتسابق في نشر المقاطع المحرمة في الجوال أو النت:
تأمل قوله تعالى: (لَكُمْ لِكُلِّ امْرِئٍ مِنْهُمْ مَا اكْتَسَبَ مِنَ الْإِثْمِ وَالَّذِي تَوَلَّى كِبْرَهُ مِنْهُمْ لَهُ عَذَابٌ عَظِيمٌ)...
القصاب
[النور:١١]
[النور:١١]
القصاب
(وَلَا تَأْخُذْكُمْ بِهِمَا رَأْفَةٌ فِي دِينِ اللَّهِ) نهى عن التهاون في إقامة العقوبات عمومًا، والفواحش خصوصًا؛ لأنَّ مبناها على المحبة والشهوة، فيزين الشيطان انعطاف القلوب على أهلها، حتى يدخل...
ابن تيمية
[النور:٢]
[النور:٢]
ابن تيمية
قال تعالى في أول سورة النور: (سُورَةٌ أَنْزَلْنَاهَا وَفَرَضْنَاهَا وَأَنْزَلْنَا فِيهَا آَيَاتٍ بَيِّنَاتٍ) فهذه السورة فيها حجج وتوحيد، وفيها دلائل الأحكام، والكل آيات بينات: حجج العقول ترشد إل...
ابن العربي
[النور:١]
[النور:١]
ابن العربي