510 وقفة

(قيل لها ادخلي الصَّرح فلما رأته حسبته لُجة..) عرض التقدم والحضارة المسلمة،على الكافر،دعوة له،إذ أن زخارف الدنيا تبهره!

وليد العاصمي [النمل:٤٤]

( ربي إني ظلمت نفسي ) هنالك لحظات صدق مع النفس تهب فترات تنجلي بها كل غشاوة وتصبح الرؤيا غاية بالوضوح يعقبها ندم صادق .

مها العنزي [النمل:٤٤]

(قيل لها ادخلي الصرح!) عرض عليها منظرا حضاريا من حضارات الإسلام،،إن الإسلام لا يعارض الحضارة،،

وليد العاصمي [النمل:٤٤]

أنعم بحكم وملك قام على أساس العلم والإيمان : " وأوتينا ( العلم ) من قبلها ( وكنا مسلمين ) * وصدها ما كانت تعبد من دون الله ".

ابو حمزة الكناني [النمل:٤٢]

[ قيل أهكذا عرشك قالت كأنه هو ] أحيانا كثيرة ، من الحكمة أن ﻻ تعطي إجابة حاسمة واضحة ، ﻷن الوقوف في منتصف الطريق بين وبين أفضل .

مها العنزي [النمل:٤٢]

﴿قال هذا من فضل ربي﴾ أعظم الشكر أن يعترف القلب بأن الفضل لله وحده.

إبراهيم العقيل [النمل:٤٠]

كان سليمان عليه السلام عالما بطبيعة الدنيا عندما رزق التمكين الهائل فيها،فقال" هذا من فضل ربي ليبلوني أأشكر أم أكفر ومن شكر فإنما يشكر لنفسه " .

نوال العيد [النمل:٤٠]

( هذا من فضل ربي ليبلوني ) نحن بالعادة ننظر من جانب واحد إن تم التضييق بالرزق ، اعتقدنا البلاء ونسينا أن التوسعة بلاء بعينه !

مها العنزي [النمل:٤٠]

{أيكم يأتيني بعرشها}لماذا خص العرش?“لأنه في بيت في جوف أبيات مغلق عليها فيه فأخرجه الله من ذلك كله فكان أعظم حجة عليها“ ابن جرير .

محمد الربيعة [النمل:٣٨]

{قال الذي عنده علم من الكتاب أنا آتيك به }من رسخ علمه في كتاب الله أورثه الله فهما وتأويلا لحقائق لا يعلمها غيره(وعلمه التأويل) .

محمد الربيعة [النمل:٤٠]

من معادن البشر مالا يلين إلا تحت وهج السيوف وسنابك الخيل : "ارجع إليهم فلنأتينهم بجنود لا قبل لهم بها ولنخرجنهم منها أذلة وهم صاغرون ".

ابو حمزة الكناني [النمل:٣٧]

{قال أتمدونني بمال فما آتاني الله خير مما آتاكم} نموذج نبوي في النزاهة يؤكد أن ... المسؤول الأمين هو الذي لا يقبل الأعطيات من أجل التنازلات .

محمد الربيعة [النمل:٣٦]

من أراد أن يحكِّم شرع الله في الأرض وأن يكون من ورثة الأنبياء عليه أن يتعالى على حطام الدنيا " أتمدونني بمال فما آتاني الله خير مما آتاكم ".

ابو حمزة الكناني [النمل:٣٦]

( بلْ انتُمْ بهديتكُم تفرحون ) أكثر من يفرح بالهدية الذي اشتراها ، يسابق اللحظات بخطواته ليرقب أثرها، فـ لا تخـذله مهما كان ثمنها ومقدارها .

عايض المطيري [النمل:٣٦]

إياك أن تقبل الهدية التي توحي بإغرائك من أجل تنازلك عن مبادئك { فلما جاء سليمان قال أتمدوننِ بمال فما آتاني الله خير مما آتاكم } .

محمد الربيعة [النمل:٣٦]

متى ترد الهدية إذا كانت لقصد غير مشروع { بل أنتم بهديتكم تفرحون . ارجع إليهم } .

محمد الربيعة [النمل:٣٦]

لا يشهد بالحق ويثبت عليه قلب عشق ماﻻ أو منصبا،فقد قال سليمان ﷺ لرسول بلقيس(أتمدونني بمال فما آتاني الله خير مما آتاكم بل أنتم بهديتكم تفرحون) .

سعود الشريم [النمل:٣٦]

{وإني مرسلة إليهم بهدية...} الهدية هي القوة الناعمة في التأثير...ولذلك تستخدمها المرأة كثيرا وإذا أرادت المرأة كسب زوجها فعليها بالهدية .

محمد الربيعة [النمل:٣٥]

أخوف شيء على الداعي إلى الحق أن يُمتحن بحطام الدنيا ؛ إذ بمثل هذا يتمخض صدقه في دعوته من عدمه (وإني مرسلة إليهم بهدية فناظرة بم يرجع المرسلون) .

سعود الشريم [النمل:٣٥]

( وإني مرسلة إليهم بهدية ) ملكة سبأ تعلم أن التعامل المادي قد يكف شرا ويجلب ودا .. لكن لم تعلم أنها تتعامل مع حاكم من طراز آخر !

مها العنزي [النمل:٣٥]

سر هدية بلقيس { وإني مرسلة إليهم بهدية } قال ابن عباس: قالت لقومها إن قبل الهدية فهو ملك فقاتلوه،وإن لم يقبلها فهو نبي فاتبعوه .

محمد الربيعة [النمل:٣٥]

(وإني مرسلة إليهم بهدية) النفس الضعيفة لا (يغنيها حتى الملك) وإلا فكيف (الملوك) تقبل الرشوة!

عقيل الشمري [النمل:٣٥]

( إن الملوك إذا دخلوا قرية أفسدوها ) وهذا ديدنهم .. !! وهم على استعداد أيضا لإبادة بلد كامل مع شعبه في سبيل ترسيخ قواعد حكمهم .

مها العنزي [النمل:٣٤]

{والأمر إليك فانظري ماذا تأمرين} يا ترى ما السر في هذا الاستعداد التام لأمرها ؟ هل السر - في استشارتهم -أم في إكرامها لهم -أم في تعاملها معهم .

محمد الربيعة [النمل:٣٣]

{ والأمر إليك فانظري ماذا تأمرين } طاعة مفتوحة واستعداد تام ما أجمل أن نجعل هذه الآية شعارا لنا في طاعة ملكة البيت (الأم) تحت طاعة الله .

محمد الربيعة [النمل:٣٣]

" قَالُوا نَحْنُ أُولُو قُوَّةٍ وَأُولُو بَأْسٍ شَدِيدٍ " البطانة الغبية وخيار القوة.

عبدالله بلقاسم [النمل:٣٣]

( قالوا نحن أولوا قوة ) من قصر النظر ان ترى أكبر حيلتك " القوة " فكثير من جوانب الحياة ﻻ تتطلب قوتك العضلية بقدر قوتك الفكرية .

مها العنزي [النمل:٣٣]

{ ما كنت قاطعة أمرا حتى تشهدون} لا تقطع قرارا في مؤسستك أو بيتك إلا بعد شورى .

محمد الربيعة [النمل:٣٢]

( قالت يا أيها الملأ أفتوني في أمري ) الاستشارة هي أشبه باستعارة العقول لكن .. اعرف قبلها عقل من تستعير .. !

مها العنزي [النمل:٣٢]

ليكن خطابنا للآخرين كريما لننال قبولهم{إني ألقي إلي كتاب كريم} .

محمد الربيعة [النمل:٢٩]