452 وقفة

من أرضى الناس بسخط الله لم يغنوا عنه من الله شيئاً كالظالم الذي يعض على يده يقول : { يا ليتني اتخذت مع الرسول سبيلا } -ابن تيمية –

نايف الفيصل [الفرقان:٢٧]

آه لـلــظـالــم من ( يوم يعض الظالم على يديه يقول ياليتني اتخذت مع الرسول سبيلا ) .

نايف الفيصل [الفرقان:٢٧]

( أصحاب الجنة خير مستقرا وأحسن ' مقيلا ' ) قيل: أنه يفرغ من حساب الناس يوم القيامة نصف النهار، فيقيل أهل الجنة في الجنة وأهل النار في النار.

نايف الفيصل [الفرقان:٢٤]

﴿أصحاب الجنة يومئذ خيرٌ مستقرا وأحسن مقيلا﴾ في الحديث أن مجرد غمسة في الجنة تنسي شقاء الدنيا،هذه لذة غمسة كيف بالخلود فيها؟!

روائع القرآن [الفرقان:٢٤]

الله لا استقرارا دائما ، ولا راحة تامة إلا في الجنة { أصحاب الجنة يومئذ خير مستقرا وأحسن مقيلا}اللهم إنا نسألك قرارا في الجنة وراحة فيها.

محمد الربيعة [الفرقان:٢٤]

﴿فجعلناه هبَاءً منثورا﴾ حافظ على أعمالك من الرياء واحفظ هذا الدعاء : " اللهمَّ إنا نعوذ بك من أن نشرك بك شيئا نعلمه ونستغفرك لما ﻻ نعلم".

روائع القرآن [الفرقان:٢٣]

إن رأيت مدحًا لك في أعمال الخير ؛ فلا تحزن من فوات الأجر ! "تلك عاجل بشرى المؤمن" ولا تغتر بحصول الأجر ﴿فجعلناه هباء منثورا﴾ واسأله الثبات .

روائع القرآن [الفرقان:٢٣]

الكافر لا تنفعه الأعمال الصالحة في الآخرة بدليل قول الله ( وقدمنا إلى ما عملوا من عمل فجعلناه هباء منثورا )

ابراهيم الفيفي [الفرقان:٢٣]

وقد يسخّر الله لك حسنات لا تعلمها ولم تعملها من غيبة الآخرين لك ؛ ﴿ وقدِمنا إلى ما عملوا من عمل فجعلناهُ هباءً منثوراً ﴾

فرائد قرآنية [الفرقان:٢٣]

وقدمنا إلى ما عملوا من عمل.." هناك أعمال ضخمة في الحياة... لكن حينما لا يكون هدف الإنسان إرضاء الله.. يُقال له: " فجعلناه هباءً منثورا "

نايف الفيصل [الفرقان:٢٣]

العبرة بقبول العمل لا بحجم العمل.. عمل قليل بإخلاص... خير من أعمال كالجبال كلها رياء وسمعة !

نايف الفيصل [الفرقان:٢٣]

وقدمنا إلى ما عملوا من عمل فجعلناه هـباء منثورا" خيبة أمل لا توصف ! أن يكتشف الإنسان في نهاية المطاف أن كل عمله لا قيمة له..

نايف الفيصل [الفرقان:٢٣]

العمل بغير نية عناء .. والنية بغير إخلاص رياء .. والإخلاص من غير تحقيق هباء .. "وقدمنا إلى ما عملوا من عمل فجعلناه هباءً منثوراً" ابن قدامة

نايف الفيصل [الفرقان:٢٣]

( وقدمنا إلى ما عملوا من عمل فجعلناه هباء منثوراً ) ألا تخشى أن يقال لك عن أعمالك التي تظنها خالصة وأنها قبلت : '' فجعلناه هباء منثورا ''

نايف الفيصل [الفرقان:٢٣]

الحسرة كل الحسرة أن تعمل أعمالا كالجبال ثم تراها هباء منثورا أمام عينيك ....! "وقدمنا إلى ما عملوا من عمل فجعلناه هباء منثورا"

نايف الفيصل [الفرقان:٢٣]

لقد استكبروا في أنفسهم... " المؤمن يرى نفسه صغيراً ويراه الناس كبيراً.. أما الكافر فيرى نفسه كبيراً ويراه الناس صغيرا .

نايف الفيصل [الفرقان:٢١]

{ ويمشون في الأسواق} إذا رأيت العالم والداعية يخالط الناس ويغشى مجالسهم ولا يترفع عليهم فاعلم أنه أشبه بالأنبياء .

محمد الربيعة [الفرقان:٢٠]

" وجعلنا بعضكم لبعض فتنة أتصبرون" والقصد من الفتنة {أتصبرون} فتقومون بما هو وظيفتكم اللازمة الراتبة فيثيبكم مولاكم ، أم لا فتستحقون المعاقبة؟

تفسير السعدي [الفرقان:٢٠]

﴿ وجعلنا بعضكم لبعض فتنة أتصبرون وكان ربك بصيرا ﴾ قد تُفتَن بمن حولك ؛ ليرى الله صبرك ! كن في عداد الصابرين فالله بصير بحالك .

بدون مصدر [الفرقان:٢٠]

توزيع القدرات بين البشر إنَّما هو لتحقيق التكامل البنائي، وترسيخ لأصل (البنيان المرصوص)، وإثباتٌ لـ " وجعلنا بعضكم لبعض سخريا .

خباب مروان الحمد [الفرقان:٢٠]

( وجعلنا بعضكم لبعض فتنة أتصبرون ..)نحنُ فتنة لبعضنا، الغني فتنة للفقير، والمعافى فتنة للمريض،، والهدف : هل تصبر ؟؟

عايض المطيري [الفرقان:٢٠]

لا يقلقنك اعتراض المبطلين طريقك ، فإنما هم كالبكتيريا التي يحتاجها جسمك كي تنشط مناعتك للمقاومة (وجعلنا بعضكم لبعض فتنة أتصبرون وكان ربك بصيرا).

سعود الشريم [الفرقان:٢٠]

( متعتهم وآباءهم حتى نسوا الذكر .. ) كم من متعة حرمك الله منها ، من أجل أن تقترب منه !!

عايض المطيري [الفرقان:١٨]

( قل أنزله الذي يعلم السر .. ) حتى أسرارك التي تختلج في صدرك ستجد علاجها في القرآن ولا حاجة لكشفها .

وليد العاصمي [الفرقان:٦]

قل أنزله الذي يعلم السر" أنزل هذا الكتاب وهو يعلم أسرار آلامك.

عبدالله بلقاسم [الفرقان:٦]

من طبع الكارهين للحق وأهله تجاهل ماضيهم الشريف ، فكفار قريش رموا النبي ﷺ بالكذب مع يقينهم بأنه أصدقهم (وقال الذين كفروا إن هذا إلا إفك افتراه).

سعود الشريم [الفرقان:٤]

لك_يا_حفيدة_الطاهرات الزينة مصطلح فضفاض، فاتقي الله في زينتك . وتذكري :" قل أذلك خَيْرٌ أم جنة الخلد التي وعد المتقون.

نوال البخيت [الفرقان:١٥]

شبهة بعض المستشرقين أن القرآن تعاليم أديان سابقة، فضحها القرآن كقوله تعالى:{وقال الذين كفروا إن هذا إلا إفك افتراه وأعانه عليه قوم آخرون} .

خباب مروان الحمد [الفرقان:٤]

عادة المعاندين للحق اتهام المصلحين بالكذب والتغرير بالناس ، و أن لهم (أجندة خارجية) كما قيل عن محمد ﷺ (إن هذا إلا إفك افتراه وأعانه عليه قوم آخرون).

سعود الشريم [الفرقان:٤]

﴿وخلق كل شيء فقدره تقديراً ﴾ إذا تأملت هذا وآمنت به علمت ضعف عدوك وقلة حيلته وأنه مخلوق لله هو وما يصنع وما يدبر ، فعلق قلبك بالخالق.

فوائد القرآن [الفرقان:٢]