﴿ يا أيها الذين (آمنوا) (إن) جاءكم فاسق بنبأ فتبينوا أن تصيبوا قوماً بجهالة ﴾ إن = تفيد التشكيك الأصل في المؤمن أن يكون صادقاً..
نايف الفيصل
[الحجرات:٦]
[الحجرات:٦]
نايف الفيصل
( فتبينوا أن تصيبوا قوماً بجهالة فتصبحوا على ما فعلتم نادمين) كم عضضنا أصابع الندم بسبب أحكام مستعجَلة !!
نايف الفيصل
[الحجرات:٦]
[الحجرات:٦]
نايف الفيصل
( وَلوْ أَنَّهُم صَبَرُوا حتى تَخرُجَ إِلَيْهِم لَكَانَ خيْرًا لَهُم ) ثق بالله ولا تستعجل في الأمر ، فالخير يأتي إليك بعد الصبر !!
عايض المطيري
[الحجرات:٥]
[الحجرات:٥]
عايض المطيري
﴿ ...إنْ جَاءكم فاسقٌ بنبأ فـتَـبَـيَّـنُـوا ﴾ لو عملنا بهذه الآية.. قضينا على كل الإشاعات ! /
نايف الفيصل
[الحجرات:٦]
[الحجرات:٦]
نايف الفيصل
{يا أيها الذين آمنوا إن جاءكم فاسق بنبأ فتبينوا أن تصيبوا قوما بجهالة فتصبحوا على ما فعلتم نادمين} لا تتكلموا , ولا تنشروا .. بما لم تشهدوه بأنفسكم ’’كي لا تندموا ’
الأمل
[الحجرات:٦]
[الحجرات:٦]
الأمل
( ولو أنهُم صَبرُوا حتىٰ تخرُج إليِّهم لكانَ خيراً لهم ) أحياناً تحتاج صبرٌ قليل ، لـ تنال الخـير من الجليل .
عايض المطيري
[الحجرات:٥]
[الحجرات:٥]
عايض المطيري
"لكان خيرا لهم والله غفور رحيم" غفور لما صدر عن عباده من الذنوب والإخلال بالآداب رحيم بهم حيث لم يعاجلهم بذنوبهم بالعقوبات والمثلات. السعدي
بدون مصدر
[الحجرات:٥]
[الحجرات:٥]
بدون مصدر
سمع أعرابي قارئاً أخطأ في تلاوة الآية قائلاً :{ والله غفور رحيم } فقال الأعرابي : لو غفر ورحم لما قطع ولكنه عز وحكم فقطع !!
نايف الفيصل
[الحجرات:٥]
[الحجرات:٥]
نايف الفيصل
" إن الذين ينادونك من وراء الحجرات أكثرهم لا يعقلون" ذو الأدب الجم صاحب عقل وافر، وقلة الأدب دليل نقص العقل
نوال العيد
[الحجرات:٤]
[الحجرات:٤]
نوال العيد
( إن الذين ينادونك من وراء الحجرات أكثرهم لا يعقلون ) " أدب العبد عنوان عقله".
تفسير السعدي
[الحجرات:٤]
[الحجرات:٤]
تفسير السعدي
(إن الذين ينادونك من وراء الحجرات أكثرهم لا يعقلون) أدب العبد عنوان عقله ، وأن الله مريدٌ به خيرا.
نايف الفيصل
[الحجرات:٤]
[الحجرات:٤]
نايف الفيصل
قال ابن رجب: إنّ الذين يشتهون المعاصي ولا يعملون بها (أولئك الذين امتحن الله قلوبهم للتقوى لهم مغفرة وأجرٌ عظيم) وما أقلّهم في هذا الزمان!.
سعد مطر العتيبي
[الحجرات:٣]
[الحجرات:٣]
سعد مطر العتيبي
﴿إن الذين يغضون أصواتهم عند رسول الله .. لهم مغفرة وأجر عظيم﴾ مغفرة وأجر عظيم لمن غض صوته كيف بمن اتبعه وذبّ عنه
إبراهيم العقيل
[الحجرات:٣]
[الحجرات:٣]
إبراهيم العقيل
(امتحن الله قلوبهم للتقوى!) تمر على قلبك، امتحانات هل يصلح لنور التقوى أم لا!
وليد العاصمي
[الحجرات:٣]
[الحجرات:٣]
وليد العاصمي
آية تهز كيان المؤمن، ويلجأ إلى الله أن يعصمه، ويحفظ عمله... " أن تحبط أعمالكم وأنتم لا تشعرون".
نوال العيد
[الحجرات:٢]
[الحجرات:٢]
نوال العيد
(أن تحبط أعمالكم وأنتم لا تشعرون) وهم صحابة ﻻ يشعرون بها . مخيف : (محبطات الأعمال قد لا يعلمها الإنسان).
عقيل الشمري
[الحجرات:٢]
[الحجرات:٢]
عقيل الشمري
" أن تحبط أعمالكم وأنتم لا تشعرون " كم من مسرور بعمله وهو عند الله هباءً منثورا
ابو حمزة الكناني
[الحجرات:٢]
[الحجرات:٢]
ابو حمزة الكناني
(أَن تحبط أعمالكم،وأنتم لا تشعرون﴾ احذروا تسريبات الأعمال الخفية .. الفحص المبكر -للنية والمتابعة- خير أمان وضمان لاستبقائها.
محمد الفراج
[الحجرات:٢]
[الحجرات:٢]
محمد الفراج
(أن تحبط أعمالكم وأنتم لا تشعرون) كم من معجب بصلاته وقيامه،،وليس له شيء يوم اللقاء
وليد العاصمي
[الحجرات:٢]
[الحجرات:٢]
وليد العاصمي
المؤمن لا يُقدم على حكم حتى يعلم حكم الله ورسوله ﷺ فيه. " يا أيها الذين آمنوا لا تقدموا بين يدي الله ورسوله”
نوال العيد
[الحجرات:١]
[الحجرات:١]
نوال العيد
﴿ياأيها الذين ءامنوا لا تقدموا بين يدي الله ورسوله﴾ أصل ﻛﻞ فتنة إنما ﻫﻮ ﻣﻦ تقديم ﺍﻟﺮﺃﻯ على الشرع
والهوى ﻋﻠﻰ العقل.
سلطان بن بدير
[الحجرات:١]
[الحجرات:١]
سلطان بن بدير