560 وقفة

﴿وأرادوا به كيداً فجعلناهم الأخسرين﴾ كن له عبدًا يكن لك أمنًا وعونًا ولو كان جميع من في الأرض ضدك.

روائع القرآن [الأنبياء:٧٠]

(وأرادوا به كيدًا فجعلناهم اﻷخسرين) (فجعلناهم): (الله) للمؤمن الغافل الذي تكاد به المكائد.

عقيل الشمري [الأنبياء:٧٠]

(قلنا يا نار كوني بردًا) لم يأمرها أن تنطفئ بل تبقى نارًا باردة، هذا كمال القدرة سبحانك اللهم وبحمدك؟؟؟

عبدالله بلقاسم [الأنبياء:٦٩]

(يا نارُ كوني بردًا وسلامًا) ليس ضروريًا أن ترحل نيران المصاعب من حياتنا، المهم أن تشعر قلوبنا أنها برد وسلام.

عبدالله بلقاسم [الأنبياء:٦٩]

وقف أهل العلم عند الآية: "يا نار كوني بردًا وسلامًا على إبراهيم" قالوا: لو قال الله: "كوني بردًا" فقط لمات إبراهيم من البرد لكنه قال: "وسلامًا".

نايف الفيصل [الأنبياء:٦٩]

ولو اكتفى ربنا بقوله: "كوني بردًا وسلامًا" ولم يقل على إبراهيم.. لبطل مفعول النار إلى يوم القيامة..

نايف الفيصل [الأنبياء:٦٩]

يا رحمن، جعلتَ النار بردًا وسلامًا على إبراهيم فاجعل البَرْد دفئًا وأمانًا على المسلمين..

نايف الفيصل [الأنبياء:٦٩]

في محاجة أهل الباطل: -استخدم الأسئلة العقلية المسكتة {قال بل فعله كبيرهم هذا فاسألوهم إن كانوا ينطقون. فرجعوا إلى أنفسهم...}.

محمد الربيعة [الأنبياء:٦٣]

ما كل مجادل يبحث عن الحق أو يقبله، فإن إبراهيم ﷺ أقام لقومه أقوى الحجج والبراهين على بطلان أصنامهم، ومع ذلك اتفقوا عنادًا (حرقوه وانصروا آلهتكم).

سعود الشريم [الأنبياء:٦٨]

"أف لكم ولما تعبدون من دون الله" مشاهد الضلالة والانحراف تثير الغضب والأسى والحزن على قوم خلقهم الله فعصوه وحادوا رسله لا أظن المشهد يحتمل النكات.

عبدالله بلقاسم [الأنبياء:٦٧]

"ثم نكسوا على رؤوسهم" المكابرة تجعل عقولنا في موضع أقدامنا.

عبدالله بلقاسم [الأنبياء:٦٥]

﴿فرجعوا إلى أنفسهم فقالوا إنكم أنتم الظالمون﴾ حين تردك فطرتك للصواب؛ اتبعها قبل أن تلفظ أنفاسها الأخيرة!

روائع القرآن [الأنبياء:٦٤]

{قال بل فعله كبيرهم هذا فاسألوهم إن كانوا ينطقون} أصل في: -صرف أهل الباطل بالحيلة المشروعة- صرف نظرهم لحقيقة باطلهم وضعف سبيلهم.

محمد الربيعة [الأنبياء:٦٣]

لا يهمك قول الناس إن كنت على الصراط المستقيم.. قالوا عن الخليل "سمعنا (فتى) يذكرهم" وربنا وصفه "إن إبراهيم كان (أمة)" إن إبراهيم (لحليم أواه منيب)". ‏

أبرار فهد القاسم [الأنبياء:٦٠]

﴿قالوا سمعنا فتى يذكرهم يُقال له إبراهيم﴾ لا تكترث بالمحقرين؛ فنبي الله إبراهيم في نظرهم فتي نكره، وفي ميزان الله كان أمة.

روائع القرآن [الأنبياء:٦٠]

عند الخلق: ﴿سمِعنا فتًى يَذكُرُهُم يُقال له إبراهيم﴾ وعند الخالق :﴿إن إبراهيم كان أُمَّـة﴾ لا تنشغل بموازين الخَـلق!!

تدبر [الأنبياء:٦٠]

(فتىً يذكرهم يقال له إبراهيم) يا رب لا تحرمنا احتساب الفتيان!

وليد العاصمي [الأنبياء:٦٠]

(قالوا سمعنا فتىً يذكرهم يقال له إبراهيم) (فتىً) الشاب الموحد أنصر لدين الله من غيره.

عقيل الشمري [الأنبياء:٦٠]

من الذكاء عند الجدال أن تترك علامة تستدعي الخصم إلى سؤالك عنها، فيكون فيها إسقاطه وإلجامه بها (فجعلهم جذاذا إلا كبيرا لهم لعلهم إليه يرجعون..).

سعود الشريم [الأنبياء:٥٨]

(وتالله لأكيدن أصنامكم بعد أن تولوا مدبرين)! هدد بها قومًا، (فتىً يُقال له إبراهيم)!

وليد العاصمي [الأنبياء:٥٧]

(وتالله لأكيدن أصنامكم بعد أن تولوا مدبرين) يخبر أهل الباطل أنه سيكيد أصنامهم بعد ذهابهم! شجاعة فتيان الحق ليست إلا من أبيهم،، يوم كان فتى،،

وليد العاصمي [الأنبياء:٥٧]

في الدنيا ميزان عدل قد يجور أو يحيف بيد من يحكم وفي الآخرة ميزان حق: ﴿ونضع الموازين القسط ليوم القيامة فلا تظلم نفس شيئا﴾.

روائع القرآن [الأنبياء:٤٧]

﴿يا بني إنها إن تك مثقال حبة من خردل فتكن في صخرة أو في السموات أو في الأرض يأت بها اﷲ﴾ أعظم ما يربى عليه الطفل.. مراقبة الله.

عامر بن عيسي اللهو [الأنبياء:٤٧]

"وإن كان مثقال حبة من خردل أتينا بها" إذن اطمئن: حتى شعور التقوى الذي يومض في قلبك بخفوت ثم يضيع في ضوضاء الدنيا.. ستجده.

علي الفيفي [الأنبياء:٤٧]

(ولئن مستهم نفحة من عذاب ربك ليقولن يا ويلنا إنا كنا ظالمين) هذا أَلَمُ النفحة!، فما حال من غُمِسَ في النار غمسًا؟؟

ماجد الزهراني [الأنبياء:٤٦]

(قل من يَكلَؤكُم بالليل والنهار من الرحمن) أعظم أمن هو الأمن النفسي. هو الرحمن من يرعاك ويحرسك بالليل والنهار، فاطمئن.

فوائد القرآن [الأنبياء:٤٢]

قل من (يكلؤكم) بالليل والنهار من الرحمن بل هم عن (ذكر ربهم) معرضون﴾ الذّكْر: حفظ وأمان في الحياة وشرف ورفعة بعد الممات.

إبراهيم العقيل [الأنبياء:٤٢]

(قل من يكلؤكم بالليل والنهار من الرحمن بل هم عن (ذكر ربهم) معرضون) الذكر يحفظك الله به في حياتك، وهو نجاة ورفعة لك بعد مماتك!!

عايض المطيري [الأنبياء:٤٢]

السؤال "متى هذا الوعد" الجواب "لو يعلم الذين كفروا حين لا يكفون عن وجوههم النار" لا تتعب نفسك بإجابة أسئلة تهويشية.

علي الفيفي [الأنبياء:٣٩]

"ويقولون متى هذا الوعد إن كنتم صادقين" يتذرع بعض المنحرفين في ردهم للحق.. بأكذوبة نقص الدقة الرقمية والإحصائية فيه.

علي الفيفي [الأنبياء:٣٨]