564 وقفة

إن ضاقت بك السبل،، لا تظن أن الله يمكر بعبده! حرك شفتيك بها: (لا تحسبوه شرا لكم بل هو خير لكم!).

وليد العاصمي [النور:١١]

لَا تَحْسَبُوهُ شَرًّا لَكُمْ بَلْ هُوَ خَيْرٌ لَكُمْ......عودة الأفاكين إلى عرض أمنا عائشة من جديد خير للأمة لتفتضح الرافضة ويجدد الدين.

عبدالله بلقاسم [النور:١١]

" لا تحسبوه شرا لكم " اكتبوا الآية في طريق نضالكم، وارتشفوها في صباحاتكم، وطرزوا بها شاشاتكم، واكتسحوا بها أوجاعكم، والله معكم.

عبدالله بلقاسم [النور:١١]

(لا تحسبوه شرا لكم بل هو خير لكم) لو سلمنا من بعض (ظنوننا) لسلمنا من شرور

عقيل الشمري [النور:١١]

ثق ولا تقنط ، ﻷن سفينة الأمل لا تحمل اليائسين ، و لن يركبها إلا متفائل ، فإن في قذف عائشة رفعة لها وفضحا للمنافقين (لا تحسبوه شرا لكم بل هو خير لكم) .

سعود الشريم [النور:١١]

حادث عظيم ظاهره الشر وباطنه خير على المسلمين؛ أحرقت نارُ رمضائه المنافقين! ﴿إن الذين جاءوا بالإفك عصبة منكم لا تحسبوه شرا لكم بل هو خير لكم﴾.

رقية المحارب [النور:١١]

(والخامسة أن لعنت الله عليه إن كان من الكاذبين) ﻻ تجد اللعنة مساغا للإنسان من نفسه إﻻ إذا (قذف).

عقيل الشمري [النور:٧]

(والذين يرمون المحصنات ثم لم يأتوا بأربعة شهداء فاجلدوهم...وﻻ تقبلوا لهم شهادة أبدا)أحصنت نفسها فتولى الله أمرها وعاقب عدوها.

عقيل الشمري [النور:٥]

ليس شيئ من الذنوب أشنع في تدنيس سمعة صاحبه مثل الزنا عياذا بالله تأمل  {الزاني لا ينكح إلا زانية أو مشركة} لأن سمعته مدنسة.

محمد الربيعة [النور:٣]

(الزاني ﻻ ينكح إﻻ زانية أو مشركة) ما انتشر الشرك في بيئة إﻻ وظهر الزنا ، فالتوحيد مطهرة للأعراض.

عقيل الشمري [النور:٣]

( فلا تأخذكم بهما رأفة) الرأفة هي أرق الرحمة ؛ فينبغي ألا توجد في المحاربين.

عقيل الشمري [النور:٢]

( ولا تأخذكم بهما رأفة في دين الله) مفهومها : في غير (الحدود) لتأخذكم بالمؤمنين (رأفة).

عقيل الشمري [النور:٢]

{وليشهد عذابهما (طائفة من المؤمنين)} ذكر الله أن عقوبة الرجم لا يشهدها عامة الناس سواء بالحضور أو التصوير".

ابراهيم الفيفي [النور:٢]

{ الزانية والزاني فاجلدوا كل واحد منهما مائة جلدة }افتتاح حازم بالحكم ينبئ عن  شناعة هذا الفعل المشين إنه كاف في الزجر عن الزنا.

محمد الربيعة [النور:٢]

{ الزانية والزاني فاجلدوا كل واحد منهما مائة جلدة }تقديم الزانية يدل على أن الزنى من المرأة  أقبح فهو عار لا يمحوه زمان.

محمد الربيعة [النور:٢]

(وليشهد عذابهما طائفة من المؤمنين) مشاهدة تنفيذ أحكام الله من اﻹيمان. فكيف (بتطبيقها) ؟!

عقيل الشمري [النور:٢]

(وﻻ تأخذكم بهما رأفة في دين الله) رد على كل من أبطل بعض اﻷحكام ﻷن فيها قسوة وشدة وغلظة! !

عقيل الشمري [النور:٢]

(وﻻ تأخذكم بهما رأفة...وليشهد عذابهما طائفة) نهانا هنا عن (اللين) . فقه التيسير هو الوقوف عند أحكام (العليم القدير).

عقيل الشمري [النور:٢]

هذا الافتتاح المعظم للسورة يؤكد عظم ما تضمنته من أحكام فرضت على الأمة ولهذا قال سبحانه {وفرضناها}.

محمد الربيعة [النور:١]

ترجمة سورة النور (للغرب) سيزيل نظريات اجتماعية ويصحح مفاهيم نفسية . فيتعين ذلك .

عقيل الشمري [النور:١]

الزنا فصلت أحكامه في سورة النور ؛ فمن زنا محى الله النور من قلبه ووجه فلا نور.

عقيل الشمري [النور:١]

لو كان السجن للزاني يقوم مقام الجلد لما كان لتحديد العدد فائدة (فاجلدوا كل واحد منهما مائة جلدة) فﻻ خيار إﻻ باﻻمتثال .

عقيل الشمري [النور:٢]

لما للعرض من خطورة ، و أهمية حفظ ذرائعه ، فقد خصه الله بسورة النور مفتتحة بلفظ الفرض (سورة أنزلناها وفرضناها وأنزلنا فيها آيات بينات لعلكم تذكرون).

سعود الشريم [النور:١]

﴿ والذين هم لفروجهم حافظون ﴾ وغض البصر طريق حفظ الفرج.. ﴿ قل للمؤمنين يغضوا من أبصارهم ويحفظوا فروجهم ﴾

نايف الفيصل [المؤمنون:٥]