769 وقفة

(إن إبراهيم لحليم أواه) إمام الموحدين حليم!. (كمال التوحيد يورث اكتمال الحلم).

عقيل الشمري [هود:٧٥]

( إن إبراهيم لحليم أواه منيب) منيب : أي رجَّاع . (لم يكن رجَّاعا لربه إلا أنه مرتبط به).

عقيل الشمري [هود:٧٥]

(إن إبراهيم لأواه) (وتله للجبين) كان يتأوه لكل ألم ؛ وينفذ ذبح ابنه. (كان تأوهه وتألمه عبودية لله ليس ضعفا ؛ وذبحه استسلاما وليس قسوة) ."

عقيل الشمري [هود:٧٥]

قال الله عن إبراهيم (يجادلنا في قوم لوط) أي : يتكلم ويحتج ويحاول لئلا ينزل بهم عذاب ؛ (يبرر للرحمة ولا يؤلب للعذاب)

عقيل الشمري [هود:٧٤]

(يجادلنا في قوم لوط) قومٌ فُحشٌ يقطرون قذارةً ومع هذا (إبراهيم) يجادل عنهم لعل الله (يمهلهم) . الداعية الحق رحيم بحق

عقيل الشمري [هود:٧٤]

يجادلنا في قوم لوط " كفار .. فجار .. ولم يكتف إبراهيم بعدم الفرح بعقوبتهم .. بل اجتهد في دفعها!! أين أوصلتنا سفينة خلافاتنا؟

علي الفيفي [هود:٧٤]

(قالوا أتعجبين من أمر الله) تعجبت من كونها عجوز وتحمل بولد! . مهما رأيت وسمعت فأمر الله (أعجب)

عقيل الشمري [هود:٧٤]

"قالوا أتعجبِينَ مِنْ أَمْرِ اللَّهِ ۖ رَحْمَتُ اللَّهِ وَبَرَكَاتُهُ عَلَيْكُمْ أَهْلَ الْبَيْتِ" رحمة الله إذا تداركت الإنسان أدهشته.

نوال العيد [هود:٧٣]

﴿رحمت الله وبركاته عليكم أهل البيت﴾ الرحمة والبركة أعظم ما يتنزل على ساكني البيوت فلتكن دعاؤنا لمن نحب

إبراهيم العقيل [هود:٧٣]

( أَأَلِدُ وَأَنَا عَجُوزٌ وَهَٰذَا بَعْلِي شَيْخًا) شاخ زوجها وصارت عجوزا بدون ذرية ولم يتفرقا. الزواج ليست من أجل الذرية فحسب.

عبدالله بلقاسم [هود:٧٢]

(فلما ذهب عن إبراهيم الروع وجاءته البشرى) أين القانطون؟! في مجلس واحد (أوله) رَوْعٌ ، (وآخره) بشرى

عقيل الشمري [هود:٧٢]

(أألد وأنا عجوز...إن هذا لشيء عجيب) فرح العقيم (بالبنين) هو الذي أنسى امرأة النبي إبراهيم (اليقين)

عقيل الشمري [هود:٧٢]

"وهذا بعلي" قد يكون من فوائد الإشارة "بهذا" أن نعلم أنها لم تخل بهم .. وإنما كان الحوار بمعية زوجها .. هذا وهم ملائكة

علي الفيفي [هود:٧٢]

(فبشرناها بإسحاق ومن وراء إسحاق يعقوب) فالذي سماهم (إسحاق) و(يعقوب) هم : الملائكة

عقيل الشمري [هود:٧١]

(جاء بعجل حنيذ...فبشرناها بإسحاق..) ما أسرع رزق الله للرجل الكريم

عقيل الشمري [هود:٦٩]

(فما لبث أن جاء بعجل حنيذ) الكرم يجمع أصول الأخلاق ، ويستر نقائص الإنسان ، ولا يليق بأتباع الأنبياء= العلماء إلا (الكرم)

عقيل الشمري [هود:٦٩]

(فما لبث أن جاء بعجل حنيذ)جمعت وليمة إبراهيم: (فما لبث) : سرعة في الوليمة . (بعجلٍ) : سِمَنٌ في الذبيحة . (حنيذ:) تفنن في الطبخ .

عقيل الشمري [هود:٦٩]

(فما تزيدونني غير تخسير) لم يقل (خسارة) لأن من الناس من تزيدك طاعته (خسارة إلى خسارة) فأنت في (خسران) إن سمعت أو قبلت أو فعلت

عقيل الشمري [هود:٦٣]

(يا صالح قد كنت فينا مرجواً قبل هذا) السلوك السلوك : عرفوا سلوكه فألجموا .كل شيء قابل للاعتراض إلا (السلوك السوي)

عقيل الشمري [هود:٦٢]

﴿ إن ربّي قريبٌ (مُجيب) ﴾. يجيبُ دعوة عباده مهما كانوا وأينما كانوا ؛ مؤمنين وكافرين ، رحمته سبقت عذابه ، يُمهل ويلطُف ويجيب المضطر. .

فرائد قرآنية [هود:٦١]

﴿ (فاستغفروه) ثم توبوا إليه إن ربي (قريب)..﴾ بقدر استغفارك يكون قربك من الله.. استغفر الله و أتوب إليه

نايف الفيصل [هود:٦١]

﴿ ...إن ربي قريب مجيب ﴾ سأل إبراهيم ربه: ﴿رب اجعلني مقيم الصلاة ومن ذريتي﴾ فاستجاب الله دعاءه.. قال ﷻ في إسماعيل: ﴿وكان يأمر أهله بالصلاة

نايف الفيصل [هود:٦١]

﴿ إِنَّ رَبِّي قَرِيبٌ مُّجِيبٌ ﴾ مهما بدا ما تحبُّ صعبًا وبعيدًا ؛ فإنّ الذي بيده ما تحبُّ ؛ قريب

طارق الطواري [هود:٦١]

{ وإذا سألك عبادي عني فإني قريب } { فاستغفروه ثم توبوا إليه إن ربي قريب مجيب } ما أقرب الله.

نايف الفيصل [هود:٦١]

إن ربي قريب مجيب" ذكر الله اسمه القريب في ثلاثة مواضع من كتابه كلها مقرونة بإجابته وسمعه لهم. اقترب ليجيبك. قل يارب

عبدالله بلقاسم [هود:٦١]

" إني توكلت على الله ربي وربكم ما من دابة إلا هو آخذ بناصيتها" كل الكائنات التي ستقابلها اليوم تدبيرها بيد ربك توكل عليه وحده ولا يقلقونك

عبدالله بلقاسم [هود:٥٦]

"إني توكلت على الله" نحن نتوكل ليس لأننا عاجزون فحسب. بل ولأننا لا نعرف مالذي يصلح لنا وكيف يتحقق. أسلم الأمر كله لله

عبدالله بلقاسم [هود:٥٦]

{ إِنِّي تَوَكَّلْتُ عَلَى اللَّهِ رَبِّي وَرَبِّكُم} عند اشتداد الأزمات هناك لذة لا يتذوقها إلا المتوكل

تأملات قرآنية [هود:٥٦]

"ما من دابة إلا هو آخذ بناصيتها إن ربي على صراط مستقيم" جمعت الآية عموم القدرة ،وكمال الملك ،وتمام العدل والإحسان ، فهي من كنوز القرآن ولقد كفت وشفت لمن فُتح عليه بفهمها.

ابن قيم الجوزية (ابن القيم) [هود:٥٦]

(ما من دابة إلا هو آخذ بناصيتها) يأخذ بناصيتها فيدلها لمصلحتها (رحيم) ويأخذ بناصيتها فيتحكم بها لمصلحة غيرها (عزيز)

عقيل الشمري [هود:٥٦]