510 وقفة

"فمكث غير بعيد" تأخر الهدهد قليلا فقط ، فتوعده سليمان عليه السلام بالعذاب. احترام الوقت والمواعيد في حياة الأنبياء

عبدالله بلقاسم [النمل:٢٢]

"رب أوزعني أن أشكر نعمتك التي أنعمت علي وعلى والدي" غاية البر أن تشكر الله نيابة عن والديك خوفا من نسيانهما الشكر أو عدم علمهما

عقيل الشمري [النمل:١٩]

رؤيةُ نعمِ الله، والرضا بقَسْمِهِ، واستكثارُ عطائِهِ من أخلاق الأنبياء " فما آتاني الله خير مما آتاكم"

محاسن التاويل [النمل:٣٦]

{ لأعذبنّه عذاباً شديداً أو لأذبحنّه أو ليأتينّي بسلطان مبين } حزم وقوة مع لين وأمل ، درسٌ لا يفقهه إلا العظماء .

محاسن التاويل [النمل:٢١]

﴿وأمرت أن أكون من المسلمين وأن أتلو القرآن﴾ أول عمل بعد التوحيد هو أن تتلذذ بتلاوة القرآن .

محاسن التاويل [النمل:٩٢]

﴿وأمرت أن أكون من المسلمين وأن أتلو القرآن﴾ أول عمل بعد التوحيد هو أن تتلذذ بتلاوة القرآن ..

محاسن التاويل [النمل:٩١]

( أمَّن يُجيب المُضطرَ ) الابتهال إلى الله لا يخيب صاحبه أبدا ، المشركون كانوا يدعون ﷲ إذا اضطروا ، فيُجيب الله دعاءهم ، فكيف بالمؤمنين ؟

ابن تيمية [النمل:٦٢]

﴿ ولقد آتينا داود وسليمان علمًا ﴾ . فإن الله تعالى آتى داود وسليمان من نِعم الدنيا والآخرة ما لا ينحصر ، ولم يذكر من ذلك في صدر هذه الآية إلا #العلم ؛ ليبيِّن أنه [ العلم ] الأصل في النِعم كلها...

تقي الدين السبكي [النمل:١٥]

{ومن شكر فإنما يشكر لنفسه} لأنه يحط به عنها عبء الواجب ويصونها عن سمة الكفران ويستجلب به المزيد وترتبط به النعمة. [النسفي]

محاسن التاويل [النمل:٤٠]

{ومن شكر فإنما يشكر لنفسه} الشكر قيد للنعمة الموجودة وصيد للنعمة المفقود [النسفي]

محاسن التاويل [النمل:٤٠]

{ومن شكر فإنما يشكر لنفسه} ما كان منا من الشكر فهو لنا، وما كان منه من النعمة فهو إلينا وله المنة والفضل علينا [الواسطي]

محاسن التاويل [النمل:٤٠]

إذا تكالبت عليك الدنيا فتذكر : ﴿أمَّن يُجِيب﴾ وإذا تخلى عنك الناس وابتعدوا فاستشعر : ﴿فَإِنِّي قَرِيب﴾.

من لطائف قرآنية [النمل:٦٢]

"علمنا (منطق الطير) " من نعم الله على عبده أن يفهم الآخرين وأن يقدر على ترجمة ما يريدون قوله ولو خانتهم ألسنتهم ولغاتهم.

محاسن التاويل [النمل:١٦]

"ولقد آتينا داوود وسليمان علما.." أنعم الله على داوود وسليمان عليهما السلام بنعم عظيمة وصدرها بذكر العلم وذلك دلالة على فضله فـ #تعلم

محاسن التاويل [النمل:١٥]

لا شيء يعدل قيمة العلم ، وهو أولى ركائز التطور والتقدم الحضاري (ولقد ءاتينا داود وسليمان علما وقالا الحمد لله الذي فضلنا على كثير من عباده المؤمنين)

من لطائف قرآنية [النمل:١٥]

يقول كعب رحمه الله : “ليأتين على الناس زمان يُعَيَّر المؤمن بإيمانه كما يعير اليومَ الفاجر بفجوره حتى يقال للرجل إنك مؤمن فقيه” إن المجتمع الفاسد إذا لم يجد للمصلحين تهمه .. عيّرهم بأجمـل ما...

من لطائف قرآنية [النمل:٥٦]

البعض حينما يسمع عن أخيه شيء يذيع ما سمعه دون تثبت وحاجة لذلك وهذا خلل في السلوك الداخلي لدى المرء ! . ﴿ وجئتك من سبإِ بنبإٍ يقين ﴾ . ومع ذلك قال سليمان للهدهد: ﴿ سننظر أصدقت أم كنت من الكاذبين...

روائع القرآن [النمل:٢٧]

البعض حينما يسمع عن أخيه شيء يذيع ما سمعه دون تثبت وحاجة لذلك وهذا خلل في السلوك الداخلي لدى المرء ! . ﴿ وجئتك من سبإِ بنبإٍ يقين ﴾ . ومع ذلك قال سليمان للهدهد: ﴿ سننظر أصدقت أم كنت من الكاذبين...

روائع القرآن [النمل:٢٢]

قصة الهدهد حين قال:﴿وجئتك من سبإٍ بنبأ يقين﴾لم يقل سمعت أو قرأت أو قالوا او كما وصلني بل خبر يقين فماذا كان من سليمان عليه السلام؟هل اتخذ موقفا سريعا؟(كما نعمل اليوم نسخ و لصق) و هو يعلم أن اله...

من لطائف قرآنية [النمل:٢٢]

كل أنبياء الله تعالى هددوا بالقتل أو الإخراج أو السجن ! (ليقتلوك فاخرج) (أو يقتلوك أو يخرجوك) (لنخرجنك يا شعيب) (لتكونن من المخرجين) (لتكونن من المسجونين) (ليسجننّ....) (لنخرجنّكم من أرضنا) (أخرج...

من لطائف قرآنية [القصص:٢٠]

(وَجِئْتُكَ مِنْ سَبَإٍ بِنَبَإٍ يَقِينٍ) (النمل: ٢٢) كفى بمثل هذا زاجرًا لكل ذي علم عن الإعجاب بعلمه، والاغترار بسعة اطلاعه، والترفُّع عن الاستفادة ممن دونه!

ابن باديس [النمل:٢٢]

نبي الله سليمان يتفقد الطير من رعيته، وبعض الآباء يسهر أبناءه خارج المنزل ولا يتفقد حالهم ولا يبالي!

محمد الغرير [النمل:٢٠]

من بلاغة القرآن: ما فيه من أسلوب الاحتراس إذا خشي أن يفهم من الآية خلاف المقصود، ولذلك أمثلة، منها: ما حكاه الله عن النملة: (لَا يَحْطِمَنَّكُمْ سُلَيْمَانُ وَجُنُودُهُ وَهُمْ لَا يَشْعُرُونَ)، ف...

الزركشي [النمل:١٨]

تأمل كيف جمع الله بين إجابة المضطر، وكشف الضر، وخلافة الأرض، في آية واحدة: (أَمَّن يُجِيبُ الْمُضْطَرَّ إِذَا دَعَاهُ وَيَكْشِفُ السُّوءَ وَيَجْعَلُكُمْ خُلَفَاء الْأَرْضِ ) وتأمل في قصة موسى حين...

محمد الربيعة [النمل:٦٢]

تأمل قوله تعالى -لما جيء بعرش بلقيس لسليمان-: (فَلَمَّا رَآَهُ مُسْتَقِرًّا عِنْدَهُ)، فمع تلك السرعة العظيمة التي حمل بها العرش، إلا أن الله قال: (مُسْتَقِرًّا) وكأنه قد أتي به منذ زمن، والمُشَا...

محمد بن صالح ابن عثيمين [النمل:٤٠]

الموظف المؤمن بالغيب هو الذي يرى زملاءه يمدون أيديهم إلى المال الحرام، فيكونون به من أولي السعة والغنى، وهو يقنع بمرتبه القليل ويصبر على الضيق؛ أملًا بالغنى والسعة في الآخرة ولسان حاله: (فَمَا آت...

علي الطنطاوى [النمل:٣٦]

قد يكون عند أدنى الناس علم ما لا يعلمه إمام زمانه، وقد علم الهدهد أمر ما علمه نبي مرسل، فاقرأ -إن شئت- قوله تعالى: (أَحَطتُ بِمَا لَمْ تُحِطْ بِهِ). والسؤال: هل يدعونا كلام هذا الإمام إلى الاستعا...

ابن قيم الجوزية (ابن القيم) [النمل:٢٢]

فيه استحباب تفقُّد الملك أحوالَ رعيَّته، وأخذ منه بعضهم تفقُّد الإخوان، فأنشد: تفقُّد الإخوانِ مُستحسن سـنَّ سُليمـان لنا سـنــةً تفقَّــد الطير على ملكـه فمن بـداه فنعمَّــا بــدا وكان فيما سنَّ...

محاسن التاويل [النمل:٢٠]

(قَالَتْ نَمْلَةٌ يَا أَيُّهَا النَّمْلُ ادْخُلُوا مَسَاكِنَكُمْ لَا يَحْطِمَنَّكُمْ سُلَيْمَانُ وَجُنُودُهُ وَهُمْ لَا يَشْعُرُونَ) جمع في هذه اللفظة أحد عشر جنسًا من الكلام، (نادت وكنت ونبهت وس...

جلال الدين السيوطي [النمل:١٨]

إذا تأملت قوله تعالى: (وَلَقَدْ آتَيْنَا دَاوُودَ وَسُلَيْمَانَ عِلْمًا وَقَالَا الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي فَضَّلَنَا عَلَى كَثِيرٍ مِّنْ عِبَادِهِ الْمُؤْمِنِينَ)، بدا لك فضل العلم على كثير من ن...

إبراهيم الأزرق [النمل:١٥]