الجذر: صدق

معاني «صدق» من كتب غريب القرآن

عبارات ورد فيها هذا اللفظ، بشرحها كما جاء في كتب غريب القرآن

أولئك الذين صدقوا
لانهم حققوا قولهم بفعلهم
تذكرة الأريب في تفسير الغريب سورة البقرة — الآية ١٧٧
صِدْقًا
فِي الأَخْبَارِ.
السراج في بيان غريب القرآن سورة الأنعام — الآية ١١٥
حتى يتبين لك الذين صدقوا
أي حتى تعرف ذوي العذر ممن لا عذر له
تذكرة الأريب في تفسير الغريب سورة التوبة — الآية ٤٣
قَدَمَ صِدْقٍ
أَجْرًا حَسَنًا بِمَا قَدَّمُوا مِنْ صَالِحِ الأَعْمَالِ.
السراج في بيان غريب القرآن سورة يونس — الآية ٢
قَدَمَ صِدْقٍ عِنْدَ رَبِّهِمْ
يعني عملا صالحا قدّموه. وقيل:محمد- صلّى الله عليه وسلّم- يشفع لهم عند ربّهم.
التبيان في تفسير غريب القرآن سورة يونس — الآية ٢
قدم صدق
أي ثواب حسن وانما اضيف القدم الى الصدق
تذكرة الأريب في تفسير الغريب سورة يونس — الآية ٢
قَدَم صدق
سابقَةَ فضل ، و منزلة رفيعة
مُبوّأ صدق
منزلا صالحا مرضيّا
مبوأ صدق
منزلا كريما وهو الشام وبيت المقدس
تذكرة الأريب في تفسير الغريب سورة يونس — الآية ٩٣
بَوَّأْنا بَنِي إِسْرائِيلَ مُبَوَّأَ صِدْقٍ
أنزلناهم. ويقال: جعلنا لهم مبوّأ، وهو المنزل الملزوم.
التبيان في تفسير غريب القرآن سورة يونس — الآية ٩٣
مُبَوَّأَ صِدْقٍ
مَنْزِلًا صَالِحًا بِالشَّامِ وَمِصْرَ.
السراج في بيان غريب القرآن سورة يونس — الآية ٩٣
مُدْخَلَ صِدْقٍ
أَيْ: إِدْخَالًا مَرْضِيًّا.
السراج في بيان غريب القرآن سورة الإسراء — الآية ٨٠
مدخل صدق
المدينة
تذكرة الأريب في تفسير الغريب سورة الإسراء — الآية ٨٠
مُدخل صدق
إدْخالا مرضيّا جيّدا في أموري
لِسَانَ صِدْقٍ عَلِيًّا
ذِكْرًا حَسَنًا، وَثَنَاءً بَاقِيًا فِي النَّاسِ.
السراج في بيان غريب القرآن سورة مريم — الآية ٥٠
لسان صدق
ذكرا حسنا
تذكرة الأريب في تفسير الغريب سورة مريم — الآية ٥٠
لسان صِدق
ثناءً حسنا في أهل كلّ دين
صدقناهم الوعد
انجزناه بانجائهم واهلاك من كذبهم
تذكرة الأريب في تفسير الغريب سورة الأنبياء — الآية ٩
لِسَانَ صِدْقٍ
ثَنَاءً حَسَنًا.
السراج في بيان غريب القرآن سورة الشعراء — الآية ٨٤
لسان صدق
ثناءً حسنا و ذكرا جميلا
لِسانَ صِدْقٍ
يعني ثناء حسنا.
التبيان في تفسير غريب القرآن سورة الشعراء — الآية ٨٤
صَدَّقَ عَلَيْهِمْ
حَقَّقَ عَلَيْهِمْ.
السراج في بيان غريب القرآن سورة سبأ — الآية ٢٠
صدق عليهم
أي فيهم
تذكرة الأريب في تفسير الغريب سورة سبأ — الآية ٢٠
صدق
أراد حقق
تذكرة الأريب في تفسير الغريب سورة سبأ — الآية ٢٠
صدّق عليهم
حقّق عليهم
صدقت
عملت بما أمرت
تذكرة الأريب في تفسير الغريب سورة الصافات — الآية ١٠٥
بِالصِّدْقِ
بِالحَقِّ.
السراج في بيان غريب القرآن سورة الزمر — الآية ٣٢
جاء بالصدق
محمد
تذكرة الأريب في تفسير الغريب سورة الزمر — الآية ٣٣
وصدق به
المؤمنون وقال علي عليه السلام هو أبو بكر
تذكرة الأريب في تفسير الغريب سورة الزمر — الآية ٣٣
صَدَقـَنـَا وَعده
أنجزنا ما وعَدَنا من النّعيم

صور ورود الكلمة في المصحف

صَدَقَ ٧ صَدَقُواْۖ ٥ وَصَدَقَ ٥ صِدۡقࣲ ٤ بِٱلصِّدۡقِ ٢ صِدۡقُهُمۡۚ ٢ أَصَدَقۡتَ ١ ٱلصِّدۡقِ ١ بِصِدۡقِهِمۡ ١ تُصَدِّقُونَ ١ صَدَّقۡتَ ١ صَدَقۡتَنَا ١ صَدَقَكُمُ ١ صَدَقَنَا ١ صَدَقۡنَٰهُمُ ١ صِدۡقࣰا ١ فَصَدَقَتۡ ١ وَصَدَّقَتۡ ١ يُصَدِّقُنِيٓۖ ١ يُصَدِّقُونَ ١

مِشجَّرُ صحبةِ «صدق»

اللفظُ على ساقِه، وما جاوره في الشجرة الإعرابية معقودٌ إليه

مَن أُسنِد إليه «صدق» في القرآن

الأسماءُ الظاهرة التي جاءت فاعلًا لهذا الفعل

  • ٱللَّهُ ٤
  • إِبْلِيسُ
  • ٱلْمُرْسَلُونَ

ولم تُذكَر المواضعُ التي جاء فيها ضميرًا أو موصولًا أو حرفًا، وعددُها ١١. هذه صحبةُ اللفظ كما جاءت في الشجرة الإعرابية؛ وفي بعض المواضع خلافٌ بين المعربين، فيُرجَع فيه إلى كتب الإعراب.

ما تعدَّى إليه «صدق»

الأسماءُ الظاهرة التي وقع عليها هذا الفعل

  • وَعْدَهُۥٓ ٣
  • ظَنَّهُۥ
  • ٱلْمُرْسَلِينَ
  • ٱلرُّءْيَآ ٢
  • ٱللَّهَ
  • رَسُولَهُ

ولم تُذكَر المواضعُ التي جاء فيها ضميرًا أو موصولًا أو حرفًا، وعددُها ٦. هذه صحبةُ اللفظ كما جاءت في الشجرة الإعرابية؛ وفي بعض المواضع خلافٌ بين المعربين، فيُرجَع فيه إلى كتب الإعراب.

ما أُضيف إلى «صدق»

الألفاظُ التي جاء هذا اللفظ مضافًا إليه بعدها

  • قَدَمَ
  • مُبَوَّأَ
  • مُدْخَلَ
  • مُخْرَجَ
  • لِسَانَ ٢
  • وَعْدَ
  • مَقْعَدِ

هذه صحبةُ اللفظ كما جاءت في الشجرة الإعرابية؛ وفي بعض المواضع خلافٌ بين المعربين، فيُرجَع فيه إلى كتب الإعراب.

مواضع ورود «صدق» في القرآن

۞ لَّيۡسَ ٱلۡبِرَّ أَن تُوَلُّواْ وُجُوهَكُمۡ قِبَلَ ٱلۡمَشۡرِقِ وَٱلۡمَغۡرِبِ وَلَٰكِنَّ ٱلۡبِرَّ مَنۡ ءَامَنَ بِٱللَّهِ وَٱلۡيَوۡمِ ٱلۡأٓخِرِ وَٱلۡمَلَٰٓئِكَةِ وَٱلۡكِتَٰبِ وَٱلنَّبِيِّـۧنَ وَءَاتَى ٱلۡمَالَ عَلَىٰ حُبِّهِۦ ذَوِي ٱلۡقُرۡبَىٰ وَٱلۡيَتَٰمَىٰ وَٱلۡمَسَٰكِينَ وَٱبۡنَ ٱلسَّبِيلِ وَٱلسَّآئِلِينَ وَفِي ٱلرِّقَابِ وَأَقَامَ ٱلصَّلَوٰةَ وَءَاتَى ٱلزَّكَوٰةَ وَٱلۡمُوفُونَ بِعَهۡدِهِمۡ إِذَا عَٰهَدُواْۖ وَٱلصَّٰبِرِينَ فِي ٱلۡبَأۡسَآءِ وَٱلضَّرَّآءِ وَحِينَ ٱلۡبَأۡسِۗ أُوْلَٰٓئِكَ ٱلَّذِينَ صَدَقُواْۖ وَأُوْلَٰٓئِكَ هُمُ ٱلۡمُتَّقُونَ

البقرة — الآية ١٧٧

قُلۡ صَدَقَ ٱللَّهُۗ فَٱتَّبِعُواْ مِلَّةَ إِبۡرَٰهِيمَ حَنِيفࣰاۖ وَمَا كَانَ مِنَ ٱلۡمُشۡرِكِينَ

آل عمران — الآية ٩٥

وَلَقَدۡ صَدَقَكُمُ ٱللَّهُ وَعۡدَهُۥٓ إِذۡ تَحُسُّونَهُم بِإِذۡنِهِۦۖ حَتَّىٰٓ إِذَا فَشِلۡتُمۡ وَتَنَٰزَعۡتُمۡ فِي ٱلۡأَمۡرِ وَعَصَيۡتُم مِّنۢ بَعۡدِ مَآ أَرَىٰكُم مَّا تُحِبُّونَۚ مِنكُم مَّن يُرِيدُ ٱلدُّنۡيَا وَمِنكُم مَّن يُرِيدُ ٱلۡأٓخِرَةَۚ ثُمَّ صَرَفَكُمۡ عَنۡهُمۡ لِيَبۡتَلِيَكُمۡۖ وَلَقَدۡ عَفَا عَنكُمۡۗ وَٱللَّهُ ذُو فَضۡلٍ عَلَى ٱلۡمُؤۡمِنِينَ

آل عمران — الآية ١٥٢

قَالُواْ نُرِيدُ أَن نَّأۡكُلَ مِنۡهَا وَتَطۡمَئِنَّ قُلُوبُنَا وَنَعۡلَمَ أَن قَدۡ صَدَقۡتَنَا وَنَكُونَ عَلَيۡهَا مِنَ ٱلشَّٰهِدِينَ

المائدة — الآية ١١٣

قَالَ ٱللَّهُ هَٰذَا يَوۡمُ يَنفَعُ ٱلصَّٰدِقِينَ صِدۡقُهُمۡۚ لَهُمۡ جَنَّٰتࣱ تَجۡرِي مِن تَحۡتِهَا ٱلۡأَنۡهَٰرُ خَٰلِدِينَ فِيهَآ أَبَدࣰاۖ رَّضِيَ ٱللَّهُ عَنۡهُمۡ وَرَضُواْ عَنۡهُۚ ذَٰلِكَ ٱلۡفَوۡزُ ٱلۡعَظِيمُ

المائدة — الآية ١١٩

وَتَمَّتۡ كَلِمَتُ رَبِّكَ صِدۡقࣰا وَعَدۡلࣰاۚ لَّا مُبَدِّلَ لِكَلِمَٰتِهِۦۚ وَهُوَ ٱلسَّمِيعُ ٱلۡعَلِيمُ

الأنعام — الآية ١١٥

عَفَا ٱللَّهُ عَنكَ لِمَ أَذِنتَ لَهُمۡ حَتَّىٰ يَتَبَيَّنَ لَكَ ٱلَّذِينَ صَدَقُواْ وَتَعۡلَمَ ٱلۡكَٰذِبِينَ

التوبة — الآية ٤٣

أَكَانَ لِلنَّاسِ عَجَبًا أَنۡ أَوۡحَيۡنَآ إِلَىٰ رَجُلࣲ مِّنۡهُمۡ أَنۡ أَنذِرِ ٱلنَّاسَ وَبَشِّرِ ٱلَّذِينَ ءَامَنُوٓاْ أَنَّ لَهُمۡ قَدَمَ صِدۡقٍ عِندَ رَبِّهِمۡۗ قَالَ ٱلۡكَٰفِرُونَ إِنَّ هَٰذَا لَسَٰحِرࣱ مُّبِينٌ

يونس — الآية ٢

وَلَقَدۡ بَوَّأۡنَا بَنِيٓ إِسۡرَٰٓءِيلَ مُبَوَّأَ صِدۡقࣲ وَرَزَقۡنَٰهُم مِّنَ ٱلطَّيِّبَٰتِ فَمَا ٱخۡتَلَفُواْ حَتَّىٰ جَآءَهُمُ ٱلۡعِلۡمُۚ إِنَّ رَبَّكَ يَقۡضِي بَيۡنَهُمۡ يَوۡمَ ٱلۡقِيَٰمَةِ فِيمَا كَانُواْ فِيهِ يَخۡتَلِفُونَ

يونس — الآية ٩٣

قَالَ هِيَ رَٰوَدَتۡنِي عَن نَّفۡسِيۚ وَشَهِدَ شَاهِدࣱ مِّنۡ أَهۡلِهَآ إِن كَانَ قَمِيصُهُۥ قُدَّ مِن قُبُلࣲ فَصَدَقَتۡ وَهُوَ مِنَ ٱلۡكَٰذِبِينَ

يوسف — الآية ٢٦

وَقُل رَّبِّ أَدۡخِلۡنِي مُدۡخَلَ صِدۡقࣲ وَأَخۡرِجۡنِي مُخۡرَجَ صِدۡقࣲ وَٱجۡعَل لِّي مِن لَّدُنكَ سُلۡطَٰنࣰا نَّصِيرࣰا

الإسراء — الآية ٨٠

وَقُل رَّبِّ أَدۡخِلۡنِي مُدۡخَلَ صِدۡقࣲ وَأَخۡرِجۡنِي مُخۡرَجَ صِدۡقࣲ وَٱجۡعَل لِّي مِن لَّدُنكَ سُلۡطَٰنࣰا نَّصِيرࣰا

الإسراء — الآية ٨٠

وَوَهَبۡنَا لَهُم مِّن رَّحۡمَتِنَا وَجَعَلۡنَا لَهُمۡ لِسَانَ صِدۡقٍ عَلِيࣰّا

مريم — الآية ٥٠

ثُمَّ صَدَقۡنَٰهُمُ ٱلۡوَعۡدَ فَأَنجَيۡنَٰهُمۡ وَمَن نَّشَآءُ وَأَهۡلَكۡنَا ٱلۡمُسۡرِفِينَ

الأنبياء — الآية ٩

وَٱجۡعَل لِّي لِسَانَ صِدۡقࣲ فِي ٱلۡأٓخِرِينَ

الشعراء — الآية ٨٤

۞ قَالَ سَنَنظُرُ أَصَدَقۡتَ أَمۡ كُنتَ مِنَ ٱلۡكَٰذِبِينَ

النّمل — الآية ٢٧

وَأَخِي هَٰرُونُ هُوَ أَفۡصَحُ مِنِّي لِسَانࣰا فَأَرۡسِلۡهُ مَعِيَ رِدۡءࣰا يُصَدِّقُنِيٓۖ إِنِّيٓ أَخَافُ أَن يُكَذِّبُونِ

القصص — الآية ٣٤

وَلَقَدۡ فَتَنَّا ٱلَّذِينَ مِن قَبۡلِهِمۡۖ فَلَيَعۡلَمَنَّ ٱللَّهُ ٱلَّذِينَ صَدَقُواْ وَلَيَعۡلَمَنَّ ٱلۡكَٰذِبِينَ

العنكبوت — الآية ٣

لِّيَسۡـَٔلَ ٱلصَّٰدِقِينَ عَن صِدۡقِهِمۡۚ وَأَعَدَّ لِلۡكَٰفِرِينَ عَذَابًا أَلِيمࣰا

الأحزاب — الآية ٨

وَلَمَّا رَءَا ٱلۡمُؤۡمِنُونَ ٱلۡأَحۡزَابَ قَالُواْ هَٰذَا مَا وَعَدَنَا ٱللَّهُ وَرَسُولُهُۥ وَصَدَقَ ٱللَّهُ وَرَسُولُهُۥۚ وَمَا زَادَهُمۡ إِلَّآ إِيمَٰنࣰا وَتَسۡلِيمࣰا

الأحزاب — الآية ٢٢

مِّنَ ٱلۡمُؤۡمِنِينَ رِجَالࣱ صَدَقُواْ مَا عَٰهَدُواْ ٱللَّهَ عَلَيۡهِۖ فَمِنۡهُم مَّن قَضَىٰ نَحۡبَهُۥ وَمِنۡهُم مَّن يَنتَظِرُۖ وَمَا بَدَّلُواْ تَبۡدِيلࣰا

الأحزاب — الآية ٢٣

لِّيَجۡزِيَ ٱللَّهُ ٱلصَّٰدِقِينَ بِصِدۡقِهِمۡ وَيُعَذِّبَ ٱلۡمُنَٰفِقِينَ إِن شَآءَ أَوۡ يَتُوبَ عَلَيۡهِمۡۚ إِنَّ ٱللَّهَ كَانَ غَفُورࣰا رَّحِيمࣰا

الأحزاب — الآية ٢٤

وَلَقَدۡ صَدَّقَ عَلَيۡهِمۡ إِبۡلِيسُ ظَنَّهُۥ فَٱتَّبَعُوهُ إِلَّا فَرِيقࣰا مِّنَ ٱلۡمُؤۡمِنِينَ

سبأ — الآية ٢٠

قَالُواْ يَٰوَيۡلَنَا مَنۢ بَعَثَنَا مِن مَّرۡقَدِنَاۜۗ هَٰذَا مَا وَعَدَ ٱلرَّحۡمَٰنُ وَصَدَقَ ٱلۡمُرۡسَلُونَ

يس — الآية ٥٢

بَلۡ جَآءَ بِٱلۡحَقِّ وَصَدَّقَ ٱلۡمُرۡسَلِينَ

الصافات — الآية ٣٧

قَدۡ صَدَّقۡتَ ٱلرُّءۡيَآۚ إِنَّا كَذَٰلِكَ نَجۡزِي ٱلۡمُحۡسِنِينَ

الصافات — الآية ١٠٥

۞ فَمَنۡ أَظۡلَمُ مِمَّن كَذَبَ عَلَى ٱللَّهِ وَكَذَّبَ بِٱلصِّدۡقِ إِذۡ جَآءَهُۥٓۚ أَلَيۡسَ فِي جَهَنَّمَ مَثۡوࣰى لِّلۡكَٰفِرِينَ

الزمر — الآية ٣٢

وَٱلَّذِي جَآءَ بِٱلصِّدۡقِ وَصَدَّقَ بِهِۦٓ أُوْلَٰٓئِكَ هُمُ ٱلۡمُتَّقُونَ

الزمر — الآية ٣٣

وَٱلَّذِي جَآءَ بِٱلصِّدۡقِ وَصَدَّقَ بِهِۦٓ أُوْلَٰٓئِكَ هُمُ ٱلۡمُتَّقُونَ

الزمر — الآية ٣٣

وَقَالُواْ ٱلۡحَمۡدُ لِلَّهِ ٱلَّذِي صَدَقَنَا وَعۡدَهُۥ وَأَوۡرَثَنَا ٱلۡأَرۡضَ نَتَبَوَّأُ مِنَ ٱلۡجَنَّةِ حَيۡثُ نَشَآءُۖ فَنِعۡمَ أَجۡرُ ٱلۡعَٰمِلِينَ

الزمر — الآية ٧٤

أُوْلَٰٓئِكَ ٱلَّذِينَ نَتَقَبَّلُ عَنۡهُمۡ أَحۡسَنَ مَا عَمِلُواْ وَنَتَجَاوَزُ عَن سَيِّـَٔاتِهِمۡ فِيٓ أَصۡحَٰبِ ٱلۡجَنَّةِۖ وَعۡدَ ٱلصِّدۡقِ ٱلَّذِي كَانُواْ يُوعَدُونَ

الأحقاف — الآية ١٦

طَاعَةࣱ وَقَوۡلࣱ مَّعۡرُوفࣱۚ فَإِذَا عَزَمَ ٱلۡأَمۡرُ فَلَوۡ صَدَقُواْ ٱللَّهَ لَكَانَ خَيۡرࣰا لَّهُمۡ

محمد — الآية ٢١

لَّقَدۡ صَدَقَ ٱللَّهُ رَسُولَهُ ٱلرُّءۡيَا بِٱلۡحَقِّۖ لَتَدۡخُلُنَّ ٱلۡمَسۡجِدَ ٱلۡحَرَامَ إِن شَآءَ ٱللَّهُ ءَامِنِينَ مُحَلِّقِينَ رُءُوسَكُمۡ وَمُقَصِّرِينَ لَا تَخَافُونَۖ فَعَلِمَ مَا لَمۡ تَعۡلَمُواْ فَجَعَلَ مِن دُونِ ذَٰلِكَ فَتۡحࣰا قَرِيبًا

الفتح — الآية ٢٧

فِي مَقۡعَدِ صِدۡقٍ عِندَ مَلِيكࣲ مُّقۡتَدِرِۭ

القمر — الآية ٥٥

نَحۡنُ خَلَقۡنَٰكُمۡ فَلَوۡلَا تُصَدِّقُونَ

الواقعة — الآية ٥٧

وَمَرۡيَمَ ٱبۡنَتَ عِمۡرَٰنَ ٱلَّتِيٓ أَحۡصَنَتۡ فَرۡجَهَا فَنَفَخۡنَا فِيهِ مِن رُّوحِنَا وَصَدَّقَتۡ بِكَلِمَٰتِ رَبِّهَا وَكُتُبِهِۦ وَكَانَتۡ مِنَ ٱلۡقَٰنِتِينَ

التحريم — الآية ١٢

وَٱلَّذِينَ يُصَدِّقُونَ بِيَوۡمِ ٱلدِّينِ

المعارج — الآية ٢٦

فَلَا صَدَّقَ وَلَا صَلَّىٰ

القيامة — الآية ٣١

وَصَدَّقَ بِٱلۡحُسۡنَىٰ

الليل — الآية ٦

الموضوعات القرآنية

موضوعات قرآنية تتضمن آياتها هذا اللفظ

كلمات من الجذر نفسه