ﭑﭒﭓﭔﭕﭖﭗﭘﭙﭚﭛﭜﭝﭞﭟﭠﭡﭢﭣﭤﭥﭦﭧﭨ ﰔ ​

وإذا١ أذقنا الناس رحمة٢ كالرخاء والصحة، من بعد ضراء مستهم ، كالجدب والمرض، إذا لهم مكر في آياتنا يختالون في طعنها وتكذيبها وإذا للمفاجأة جواب لإذا الشرطية٣، قل الله أسرع مكرا منكم بأن يدبر العقاب قيل إن تدبروا المكر والمكر من الله استدراج أو جزا ء على المكر، إن رسلنا أي : الحفظة من الملائكة، يكتبون ما تمكرون للمجازاة.

١ ولما كان إجابة مقترحهم من مظنة إيمانهم وهي هين عند الله فكان منتظرا ينتظر ما هو سبب إيمانهم من مقترحهم بين أنهم لانهماكهم في الغي كأسلافهم عير متوقع منهم الإيمان فقال: "وإذا أذقنا الناس" الآية/١٢ وجيز..
٢ وقال بعض المفسرين المراد من رحمة مطر من بعد قحط و جدب..
٣ جواب لإذا الشرطية إذا جعل عامل إذا الجواب كان معنى المفاجأة هو العامل فيه عمل الفعل في الظرف فيصير المعنى فجاءوا في وقت الإذاقة وقت المكر/منه..

جامع البيان في تفسير القرآن

عرض الكتاب
المؤلف

الإيجي محيي الدين

عدد الأجزاء 1
التصنيف التفسير