التَّفسير
غريب القرآن
المُتشابِهات
القِراءات
الموضوعات
الإعراب
الوقفات التَّدبُّرية
الترجمات
بِسمِ ٱللهِ ٱلرَّحْمٰنِ ٱلرَّحِيـمِ * الۤر : مرَّ بيانه.
تِلْكَ : السُّورةُ آيَاتُ الْكِتَابِ الْحَكِيمِ : المشتمل على الحكمة، أو الغير المنسوخ بكتَابٍ أَكَانَ لِلنَّاسِ : قُريش عَجَباً أَنْ أَوْحَيْنَآ إِلَىٰ رَجُلٍ مِّنْهُمْ أَنْ أَنذِرِ ٱلنَّاسَ : الكفار.
وَبَشِّرِ الَّذِينَ آمَنُوا أَنَّ : بأن.
لَهُمْ قَدَمَ : سابقة صِدْقٍ : أي: ثواب ما قدَّموا والعرب تقول إذا مدحت شيئاً تضيف إلى صدق كما سيجئ عِندَ رَبِّهِمْ قَالَ ٱلْكَافِرُونَ إِنَّ هَـٰذَا : القرآن أو الرسل.
لَسَاحِرٌ مُّبِينٌ : بَيّن إِنَّ رَبَّكُمُ ٱللَّهُ ٱلَّذِي خَلَقَ ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَٱلأَرْضَ فِي : قدر.
سِتَّةِ أَيَّامٍ ثُمَّ اسْتَوَىٰ عَلَى الْعَرْشِ : فسِّر في الأعراف يُدَبِّرُ : يقدر.
ٱلأَمْرَ : كله بحكمته مَا مِن : صلة شَفِيعٍ إِلاَّ مِن بَعْدِ إِذْنِهِ ذٰلِكُمُ : الموصوف اللَّهُ رَبُّكُمْ فَاعْبُدُوهُ : وحِّدوهُ أَفَلاَ تَذَكَّرُونَ : تتعظون إِلَيْهِ مَرْجِعُكُمْ جَمِيعاً : بالموت وَعْدَ ٱللَّهِ حَقّاً : مصدران مؤكدان لنفسه ولغيره إِنَّهُ يَبْدَؤُاْ ٱلْخَلْقَ ثُمَّ يُعِيدُهُ لِيَجْزِيَ ٱلَّذِينَ آمَنُواْ وَعَمِلُواْ ٱلصَّالِحَاتِ بِٱلْقِسْطِ : بعد له، أو بعدالتهم وَالَّذِينَ كَفَرُوا لَهُمْ شَرَابٌ مِنْ حَمِيمٍ : ما حار وتُغْلي قطرة منه بحراً.
وَعَذَابٌ أَلِيمٌ بِمَا كَانُواْ يَكْفُرُونَ : غير الأسلوب مبالغة في استحقاقهم له، وخصَّ الأولين بالعدل مع أن الكل عدل لمزيد عنايته.
الصراط المستقيم في تبيان القرآن الكريم
نور الدين أحمد بن محمد بن خضر العمري الشافعي الكازروني