الجميع أحكام القرآن بلاغة القرآن موضوعات القرآن وقفات مع سور وآيات

(وَقَدَّتْ قَمِيصَهُ مِن دُبُرٍ) وفي ذكر قدِّ القميص، وتحديد مكان القدِّ، فيه إشارة إلى أن يوسف هو الأسبق إلى الباب، وهذا يعني أنه هو الهارب وهي المطارِدة. وفي ذكر مادة (القدِّ) دون (الشق)؛ لأن ا...

عويض العطوي [يوسف:٢٥]

(مَا جَزَاءُ مَنْ أَرَادَ بِأَهْلِكَ سُوءًا) ولم تقل: ما جزاء يوسف، فكأنها لا تريد أن يصيب معشوقها مكروهٌ مقصود يؤذيه هو بعينه؛ لذا أَخْفَت اسمَه عند لحظة المواجهة، كما أن في ذلك تخفيفًا من رد يو...

عويض العطوي [يوسف:٢٥]

في قولها: (بِأَهْلِكَ) بدلًا من قولها: (بي) فائدة، وهي: إضافة نفسها إلى العزيز؛ لتثير عاطفته نحوها، ولتغريه بهذا الذي اعتدى على العزيز في أهله، وفي اختيار (الأهل) دون (الزوجة) ما يوحي بالاستقرار...

عويض العطوي [يوسف:٢٥]

(إِلَّا أَنْ يُسْجَنَ أَوْ عَذَابٌ أَلِيمٌ) ﱸ سبق السجن بـ(أن والفعل)، بينما جاء «العذاب» صريحًا موصوفًا، ولم يقل: (أن يعذب)؛ لأن لفظ السجن يطلق على البيت الذي يوضع فيه المسجون، ويطلق على مصدر سج...

عويض العطوي [يوسف:٢٥]

التعبير ___لا يدل على الحبس الدائم، بل المراد سجنه يومًا أو أقل على سبيل التخفيف، ولو أراد الحبس الدائم، لقال: يجب أن يجعل من المسجونين، كما قال فرعون حين تهدد موسى في قوله: (قَالَ لَئِنِ اتَّخَذ...

عويض العطوي [يوسف:٢٥]

(وَاسُتَبَقَا الْبَابَ) ولم يقل: واستبقا (إلى) الباب: ١- لأن الاستباق ليس مقصودًا لذاته، بل هو وسيلة، والمقصود هو الباب، ولو قيل: استبقا إلى الباب؛ لكان الباب منتهى السباق؛ لأنه بتجاوز الباب يتغي...

عويض العطوي [يوسف:٢٥]

"(وَأَلْفَيَا سَيِّدَهَا لَدَى الْبَابِ) ولم يقل: سيدهما؛ لوجهين: ١- أنَّ «يوسف لم يدخل في رقٍّ قط»، وإنما اشتُريَ ظلمًا. ٢- «لأن المسلم لا يُملك، وهو السيد»، ولا تكون السيادة للكافر على المسلم....

البقاعي [يوسف:٢٥]

الفرار الوحيد الذي يفعله الشجعان هو الفرار عن المعصية لا تخجل عندما تعرض عليك معصية أن تهرب .. اهرب من جحيم المعاصي إلى رضوان الله

أحمد عيسى المعصراوى [يوسف:٢٥]

"واستبقا الباب" أحيانا الفرار شجاعة وإقدام .. وبالأخص من معصية الله فهو واجب ومفروض.

محاسن التاويل [يوسف:٢٥]

﴿وقدّت قميصه﴾ لا تحزن على: قميصك المقدود .. أو مالك المنهوب .. أو دمعك المسكوب .. أو حقّك المسلوب .. فقد يكون سببَ نجاتك .. وبدايةَ سعادتك .. وموعدَ فرحك الأبدي .. وفردوسَك السرمديّ .. #يوسفيا...

علي الفيفي [يوسف:٢٥]

{وألفيا سيدها لدى الباب} وإنما لم يقل سيدهما لأن ملكه ليوسف لم يكن صحيحاً فلم يكن سيداً له لأن استرقاق يوسف غير شرعي. [الهرري]

محاسن التاويل [يوسف:٢٥]

﴿ وَاستَبَقَا البابَ وَقَدَّت قَميصَهُ مِن دُبُرٍ ﴾ . لما أراد يوسف أن يهرب من الفتنة أرادت أن تمنعه فشقّت قميصه وأصبح هذا وبالاً عليها،كذلك من أراد أن يمنع خيراً فمنعه سيكون وبالاً عليه.

روائع القرآن [يوسف:٢٥]

تدبر سورة يوسف آية 25

محمد الربيعة [يوسف:٢٥]

مجالس فى تدبر القرآن

خالد السبت [يوسف:٢٥]

عبر من قصة (يوسف) سورة يوسف الآية 25

عبدالرحمن السبهان [يوسف:٢٥]

﴿واستبقا الباب وقدت قميصه من دبر وألفيا سيدها لدى الباب قالت ما جزاء من أراد بأهلك سوءا إلا أن يسجن أو عذاب أليم﴾ ' بقدر فرارك من الفتنة تكتب لك النجاة ولو أوصدت الأبواب في وجهك فالفرار مع التهمة...

مجالس التدبر [يوسف:٢٥]

﴿وَاستَبَقَا البابَ وَقَدَّت قَميصَهُ مِن دُبُرٍ﴾لما أراد يوسف أن يهرب من الفتنة أرادت أن تمنعه فشقّت قميصه وأصبح هذا وبالاً عليها،كذلك من أراد أن يمنع خيراً فمنعه سيكون وبالاً عليه

مجالس التدبر [يوسف:٢٥]

(واستبقا الباب) مقياس الشجاعة "الفرار" من المعصية يا لها من شجاعة يعجز عنها الجبناء .

بدون مصدر [يوسف:٢٥]

سلسلة (ختمة تعارف) سورة يوسف آية 25

حازم شومان [يوسف:٢٥]

فى الحياة قالت امرأة العزيز: (مَا جَزَاءُ مَنْ أَرَادَ بِأَهْلِكَ سُوءًا إِلَّا أَن يُسْجَنَ أَوْ عَذَابٌ أَلِيمٌ) قال يوسف: (قَالَ هِيَ رَاوَدَتْنِي عَن نَّفْسِي) الواثق لا يحتاج لكثرة الكل...

ماجد الغامدي [يوسف:٢٥]

(واستبقا الباب) ينبغي للعبد إذا رأى محلا فيه فتنة وأسباب معصية أن يفر منه ويهرب غاية ما يمكنه

مجالس التدبر [يوسف:٢٥]

مهما بلغت من العلم والدين والعقل فاهرب من الفتن

نايف الفيصل [يوسف:٢٥]

قالت امرأة العزيز (ما جزاء من أراد بأهلك سوءًا إلا أن يسجن أو عذاب أليم) قال يوسف (هي راودتني عن نفسي) الواثق لا يحتاج لكثرة الكلام والتمثيل

ماجد الغامدي [يوسف:٢٥]

[ و استبقا الباب ] ليس كل من يسير في طريقك يشاركك الهدف و النيّة !

ماجد الغامدي [يوسف:٢٥]

(وألفيا سيدها لدى الباب قالت ما جزاء من أراد بأهلك سوءاً..) لا تظن أن أصحاب الباطل مغفلين؛إنهم يجيدوا التلبيس و التدليس !

ماجد الغامدي [يوسف:٢٥]