ﯤﯥﯦﯧﯨﯩﯪﯫﯬﯭﯮﯯﯰﯱﯲﯳﯴﯵﯶﯷﯸﯹﯺﯻﯼ ﰑ ​

وَمِنْ وَرَائِهِ أي: بين يديهِ في كُلِّ وقتٍ يستقبلُه.
عَذَابٌ غَلِيظٌ وهو الخلودُ في النار.
...
مَثَلُ الَّذِينَ كَفَرُوا بِرَبِّهِمْ أَعْمَالُهُمْ كَرَمَادٍ اشْتَدَّتْ بِهِ الرِّيحُ فِي يَوْمٍ عَاصِفٍ لَا يَقْدِرُونَ مِمَّا كَسَبُوا عَلَى شَيْءٍ ذَلِكَ هُوَ الضَّلَالُ الْبَعِيدُ (١٨).
[١٨] مَثَلُ أي: صفةُ.
الَّذِينَ كَفَرُوا بِرَبِّهِمْ أَعْمَالُهُمْ التقديرُ: مثلُ أعمالِ الذين كفروا.
كَرَمَادٍ اشْتَدَّتْ بِهِ الرِّيحُ أي: قَوِيَتْ عليه ففرَّقَتْهُ.
فِي يَوْمٍ عَاصِفٍ ريحُهُ، فحُذِفَتِ الريحُ، ووُصِفَ اليومُ بالعصوفِ مجازًا. قرأ نافعٌ، وأبو جعفرٍ: (الرِّيَاحُ) على الجمع، والباقون: بالإفراد (١). وهذا مثلٌ ضربَهُ اللهُ لأعمالِ الكفارِ، يريدُ أنهم لا ينتفعون بأعمالِهم التي عملوها في الدنيا؛ من الصدقةِ، وصلةِ الرحمِ، وإغاثةِ الملهوفِ، لأنهم أشركوا فيها غيرَ الله، فهي كالرمادِ الذي ذرتْهُ الريحُ، لا ينتفعُ به، فذلك قوله:
لَا يَقْدِرُونَ في الآخرةِ مِمَّا كَسَبُوا في الدنيا عَلَى شَيْءٍ أي: لا ينتفعون ثَمَّ بما صنعوا هنا.
ذَلِكَ هُوَ الضَّلَالُ الْبَعِيدُ الذي لا تُدْركُ غايتُه فَيُرجَى الخلوصُ منه.

(١) انظر: "السبعة" لابن مجاهد (ص: ٣٦٤)، و"الغيث" للصفاقسي (ص: ٢٦٥)، و"معجم القراءات القرآنية" (٣/ ٢٣٣)، وهي بخلاف عن عاصم.

صفحة رقم 513
عرض المزيد

فتح الرحمن في تفسير القرآن

عرض الكتاب
المؤلف

أبو اليمن مجير الدين عبد الرحمن بن محمد بن عبد الرحمن العليمي الحنبلي

تحقيق

نور الدين طالب

الناشر دار النوادر (إصدَارات وزَارة الأوقاف والشُؤُون الإِسلامِيّة - إدَارَةُ الشُؤُونِ الإِسلاَمِيّةِ)
سنة النشر 1430 - 2009
الطبعة الأولى
عدد الأجزاء 7
التصنيف التفسير
اللغة العربية