ﭱﭲﭳﭴﭵﭶﭷﭸﭹﭺﭻﭼﭽ ﰓ ​

قَوْله تَعَالَى: كلا نمد هَؤُلَاءِ وَهَؤُلَاء يَعْنِي: الْمُؤمنِينَ وَالْكفَّار.
وَقَوله: من عَطاء رَبك أَي: من رزق رَبك.
وَقَوله: وَمَا كَانَ عَطاء رَبك مَحْظُورًا أَي: مَمْنُوعًا.
وَأجْمع أهل التَّفْسِير أَن معنى عَطاء رَبك فِي هَذِه السُّورَة هُوَ الدُّنْيَا، فَإِن الْآخِرَة لِلْمُتقين، وَلَيْسَ للْكفَّار فِيهَا نصيب.
وَفِي بعض المسانيد عَن النَّبِي أَنه قَالَ: " إِن الله قسم بَيْنكُم أخلاقكم كَمَا قسم بَيْنكُم أرزاقكم، وَإِن الله تَعَالَى يُعْطي الدُّنْيَا من يحب وَمن لَا يحب، وَلَا يُعْطي الدّين إِلَّا من يحب ".

صفحة رقم 229
عرض المزيد

تفسير السمعاني

عرض الكتاب
المؤلف

أبو المظفر منصور بن محمد بن عبد الجبار المروزي السمعاني الشافعي

تحقيق

ياسر بن إبراهيم

الناشر دار الوطن، الرياض - السعودية
سنة النشر 1418 - 1997
الطبعة الأولى، 1418ه- 1997م
عدد الأجزاء 1
التصنيف التفسير
اللغة العربية