قَوْلهُ تَعَالَى : كُلا نُمِدُّ هَؤُلاءِ وَهَؤُلاءِ مِنْ عَطَاءِ رَبِّكَ
عَنِ الضَّحَّاكِ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ، فِي قَوْلِهِ :" كُلا نُمِدُّ هَؤُلاءِ وَهَؤُلاءِ مِنْ عَطَاءِ رَبِّكَ ، أي : أنَّ الله قسم الدُّنْيَا بين البر والفاجر، والآخرة خصوصاً عند ربك للمتقين ".
قوله تَعَالَى : كُلا نُمِدُّ
عَنِ الحَسَنِ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ، فِي قَوْلِهِ :" كُلا نُمِدُّ قَالَ : كلا نرزق في الدُّنْيَا البر، والفاجر ".
عَنِ السُّدِّىِّ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ، فِي قَوْلِهِ :" كُلا نُمِدُّ هَؤُلاءِ وَهَؤُلاءِ ، يَقُولُ : نمد الكفار والمؤمنين مِنْ عَطَاءِ رَبِّكَ يَقُولُ : مِنَ الرزق ".
عَنِ ابْنِ زَيْدٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ، فِي قَوْلِهِ :" كُلا نُمِدُّ هَؤُلاءِ وَهَؤُلاءِ هؤلاء أَهْل الدُّنْيَا، وهؤلاء أَهْل الآخرة وَمَا كَانَ عَطَاءُ رَبِّكَ مَحْظُورًا قَالَ : ممنوعاً ".
عَنِ الضَّحَّاكِ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ فِي قَوْلِهِ :" مَحْظُورًا قَالَ : ممنوعاً ".
تفسير ابن أبي حاتم
أبو محمد عبد الرحمن بن محمد بن إدريس بن المنذر التميمي، الحنظلي الرازي
أسعد محمد الطيب