ﮅﮆﮇﮈﮉﮊﮋﮌﮍﮎﮏﮐﮑﮒﮓﮔﮕﮖﮗﮘ ﰦ ​

مَا شَاء الله يجوز أن تكون مَا موصولة مرفوعة المحل على أنها خبر مبتدأ محذوف تقديره : الأمر ما شاء الله. أو شرطية منصوبة الموضع والجزاء محذوف، بمعنى : أي شيء شاء الله كان. ونظيرها في حذف الجواب لَوْ في قوله : وَلَوْ أَنَّ قُرْآنًا سُيّرَتْ بِهِ الجبال [ الرعد : ٣١ ] والمعنى : هلا قلت عند دخولها والنظر إلى ما رزقك الله منها الأمر ما شاء الله، اعترافاً بأنها وكلّ خير فيها إنما حصل بمشيئة الله وفضله، وأن أمرها بيده : إن شاء تركها عامرة وإن شاء خرّبها، وقلت لاَ قُوَّةَ إِلاَّ بالله إقراراً بأن ما قويت به على عمارتها وتدبير أمرها إنما هو بمعونته وتأييده، إذ لا يقوى أحد في بدنه ولا في ملك يده إلا بالله تعالى. وعن عروة بن الزبير أنه كان يثلم حائطه أيام الرطب، فيدخل من شاء. وكان إذا دخله ردّد هذه الآية حتى يخرج. من قرأ أَقُلْ بالنصب فقد جعل أنا فصلاً، ومن رفع جعله مبتدأ وأقلّ خبره، والجملة مفعولاً ثانياً لترني. وفي قوله وَوَلَدًا نصرة لمن فسر النفر بالأولاد في قوله وَأَعَزُّ نَفَراً [ الكهف : ٣٤ ] والمعنى إن ترني أفقر منك فأنا أتوقع من صنع الله أن يقلب ما بي وما بك من الفقر والغنى، فيرزقني لإيماني جنة.

فتح الرحمن في تفسير القرآن

عرض الكتاب
المؤلف

تعيلب

عدد الأجزاء 1
التصنيف التفسير