التَّفسير
غريب القرآن
المُتشابِهات
القِراءات
الموضوعات
الإعراب
الوقفات التَّدبُّرية
الترجمات
وَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّن ذُكِّرَ بِآيِاتِ رَبِّهِ فَأَعْرَضَ عَنْهَا ، يقول: فلا أحد أظلم ممن وعظ بآيات ربه، يعني القرآن، نزلت في المطعمين والمستهزئين، فأعرض عن الإيمان بآيات الله القرآن، فلم يؤمن بها.
وَنَسِيَ مَا قَدَّمَتْ يَدَاهُ ، يعني ترك ما سلف من ذنوبه، فلم يستغفر منها من الشرك.
إِنَّا جَعَلْنَا عَلَىٰ قُلُوبِهِمْ أَكِنَّةً ، يعني الغطاء على القلوب.
أَن يَفْقَهُوهُ ، يعني القرآن.
وَفِي آذَانِهِمْ وَقْراً ؛ لئلا يسمعوا القرآن.
وَإِن تَدْعُهُمْ يا محمد إِلَى الْهُدَىٰ فَلَنْ يَهْتَدُوا إِذًا أَبَدًا [آية: ٥٧] من أجل الأكنّة والوقر، يعني كفار مكة. وَرَبُّكَ ٱلْغَفُورُ ، يعني إذا تجاوز عنهم في تأخير العذاب عنهم.
ذُو ٱلرَّحْمَةِ يعني ذا النعمة حين لا يعجل بالعقوبة.
لَوْ يُؤَاخِذُهُم بِمَا كَسَبُواْ من الذنوب.
لَعَجَّلَ لَهُمُ الْعَذَابَ في الدينا.
بَل العذاب لَّهُم مَّوْعِدٌ ، يعني ميقاتاً يعذبون فيه.
لَّن يَجِدُواْ مِن دُونِهِ مَوْئِلاٍ [آية: ٨٥]، يعني ملجأ يلجئون إليه. وَتِلْكَ الْقُرَىٰ أَهْلَكْنَاهُمْ لَمَّا ظَلَمُوا بالعذاب في الدنيا، يعني أشركوا.
وَجَعَلْنَا لِمَهْلِكِهِم بالعذاب.
مَّوْعِداً [آية: ٥٩]، يعني ميقاتاً، وهكذا وقت هلاك كفار مكة ببدر.
تفسير مقاتل بن سليمان
أبو الحسن مقاتل بن سليمان بن بشير الأزدي البلخى