احيانا .. يكون أثر الأشياء العابرة .. والأشخاص العابرون .. على حياتك .. كبيرا .. كبيرا جدا .. ( وجتء من أقصى المدينة رجل يسعى ) أنت لا تعرف أين يضع الله سرّه ..!

طارق مقبل [يس:٢٠]

"وجاء من أقصى المدينة رجل يسعى" رجل لم يذكر من عمله الا دعوته لقومه الى الله فكان جزاؤه "ادخل الجنة" كن داعيا الى الله

مجالس التدبر [يس:٢٠]

كل فرد مهما كانت حاله يصلح لنصرة دينه إذاسلك الطريق الصحيح"وجاءمن أقصاالمدينة رجل يسعى" فالنصح ليس خاصابالدعاةوالعلماء

مجالس التدبر [يس:٢٠]

﴿ رَجُلٌ يَسْعَىٰ ﴾ نحن بحاجة إلى الإسراع إلى تغيير المنكر برفق وحكمة.

مجالس التدبر [يس:٢٠]

من توجيهات السورة: اتّبع الرسل، واقتفِ أثرهم، {قال ياقومي اتّبعوا المرسلين}

مجالس التدبر [يس:٢٠]

﴿وجاء من أقصى المدينة رجل يسعى قال يا قوم اتبعوا المرسلين﴾ ليس المهم اسمك إنما المهم ما هي دعوتك.

مجالس التدبر [يس:٢٠]

وجاء باختياره من اقصي لا من طرف ولا وسط المدينة لم يقل قرية بل مدينة واسعة رجل غير معروف يسعي لم يركب الهدف اتبعوا الرسل

موقع حصاد [يس:٢٠]

﴿ وَجَاءَ مِنْ أَقْصَى الْمَدِينَةِ رَجُلٌ يَسْعَى قَالَ يَا قَوْمِ اتَّبِعُوا الْمُرْسَلِينَ ﴾ وبهذا يظهر تقديم ﴿ مِنْ أَقْصَى الْمَدِينَةِ ﴾ على ﴿ رَجُلٌ ﴾ للاهتمام بالثناء على أهل أقصى المدينة...

ابن عاشور [يس:٢٠]

.. قوله {وجاء رجل من أقصى المدينة يسعى} وفي يس {وجاء من أقصى المدينة رجل يسعى} اسمه حزبيل من آل فرعون وهو النجار وقيل شمعون وقيل حبيب وفي يس هو هو وقوله {من أقصى المدينة} يحتمل ثلاثة أوجه أحد...

كتاب أسرار التكرار للكرماني [يس:٢٠]

قوله تعالى: (وجاء رجل من أقصا المدينة يسعى) وفى يس: (وجاء من أقصا المدينة رجل يسعى) ؟ . جوابه: أن الرجل هنا: قصد نصح موسى عليه السلام وحده لما وجده والرجل في يس: قصد من أقصا القرية نصح الرسل ون...

كتاب كشف المعاني / لابن جماعة [يس:٢٠]

مسألة: قوله تعالى: (وجاء من أقصى المدينة رجل يسعى) وفى القصص: (وجاء رجل من أقصى المدينة يسعى) تقدم في القصص جوابه. ونزيد ههنا أن الرجل جاء ناصحا لهم في مخالفة دينهم فمجيئه من البعد أنسب لدفع ا...

كتاب كشف المعاني / لابن جماعة [يس:٢٠]

من لطائف القرآن الكريم (الفرق بين القرية والمدينة في القرآن الكريم)

صالح التركي / من لطائف القرآن [يوسف:٨٢]

آية (20): *ما سبب التقديم والتأخير في آية سورة يس (وَجَاءَ مِنْ أَقْصَى الْمَدِينَةِ رَجُلٌ يَسْعَى قَالَ يَا قَوْمِ اتَّبِعُوا الْمُرْسَلِينَ (20)) وسورة القصص (وَجَاءَ رَجُلٌ مِنْ أَقْصَى الْم...

حسام النعيمي [القصص:٢٠]

آية (20): *ما سبب التقديم والتأخير في آية سورة يس (وَجَاءَ مِنْ أَقْصَى الْمَدِينَةِ رَجُلٌ يَسْعَى قَالَ يَا قَوْمِ اتَّبِعُوا الْمُرْسَلِينَ (20)) وسورة القصص (وَجَاءَ رَجُلٌ مِنْ أَقْصَى الْم...

فاضل السامرائي [القصص:٢٠]

*ما سبب التقديم والتأخير في آية سورة يس (وَجَاءَ مِنْ أَقْصَى الْمَدِينَةِ رَجُلٌ يَسْعَى قَالَ يَا قَوْمِ اتَّبِعُوا الْمُرْسَلِينَ (20)) وسورة القصص (وَجَاءَ رَجُلٌ مِنْ أَقْصَى الْمَدِينَةِ ي...

حسام النعيمي [يس:٢٠]

قوله تعالى : " إِنَّكَ لَا تُسْمِعُ الْمَوْتَى وَلَا تُسْمِعُ الصُّمَّ الدُّعَاءَ إِذَا وَلَّوْا مُدْبِرِينَ (80) " [ النمل : ٨٠ ] . التولية غير الإدبار ؛ فالتولية في الأصل : الإقبال ، ومنه قوله...

صالح العايد [النمل:٨٠]

- ( ودخل المدينة ...) : هي مصر ، جاء ذكرها في القرآن الكريم أربع مرات - والخامسة على قراءة ما لا ينصرف ( اهبطوا مصرَ...) وقرئت ( اهبطوا مصرًا ) أي مصر. - ( ودخل المدينة ...) ، ( واسأل القرية .....

صالح التركي / من لطائف القرآن [القصص:١٥]

في سورة القصص(وجاء رجل من أقصى المدينة يسعى) بينما في يس (وجاء من أقصى المدينة يسعى)

عدنان عبدالقادر [القصص:٢٠]

برنامج لمسات بيانية آية (20-21): (وَجَاءَ مِنْ أَقْصَى الْمَدِينَةِ رَجُلٌ يَسْعَى قَالَ يَا قَوْمِ اتَّبِعُوا الْمُرْسَلِينَ (20)) فكرة عامة عن الاية: نلاحظ أول مرة هذا الوقت متأزم والظرف عصيب و...

فاضل السامرائي [يس:٢٠]

(وَجَاءَ مِنْ أَقْصَى الْمَدِينَةِ رَجُلٌ يَسْعَى قَالَ يَا قَوْمِ اتَّبِعُوا الْمُرْسَلِينَ) في هذا الوقت المتأزم والظرف العصيب الذي كثر فيه التهديد والتوعد واشتد فيه الإرهاب جاء من أقصى المدين...

فاضل السامرائي [يس:٢٠]

برنامج لمسات بيانية سورة يس اية 20

فاضل السامرائي [يس:٢٠]

الأمثال في القران الكريم أصحاب القرية سورة يس آية 20

عبدالله الشثري [يس:٢٠]