ﭦﭧﭨﭩﭪﭫﭬﭭﭮﭯﭰﭱﭲﭳﭴﭵﭶﭷﭸﭹﭺﭻﭼﭽﭾﭿﮀﮁﮂﮃﮄﮅﮆﮇﮈﮉﮊﮋﮌﮍﮎﮏﮐ ﰘ ​

١١٣٨- العكف : الحبس. عكف، يعكف- بضم الكاف وكسرها- هو في الشرع : الاحتباس في المساجد للعبادة على وجه مخصوص. ( الذخيرة : ٢/٥٣٤ )
١١٣٩- قال بعض العلماء : إنما التزم رسول الله صلى الله عليه وسلم في صلح الحديبية إدخال الضيم على المسلمين دفعا لمفاسد عظيمة، وهي قتل المؤمنين والمؤمنات الحالين بمكة، فاقتضت المصلحة أن ينعقد الصلح على أن يرد إلى الكفار من جاء منهم إليه لأنه أهون من قتل المؤمنين، مع أن الله تعالى علم أن في تأخير القتال مصلحة عظيمة، وهي إسلام جماعة منهم، ولذلك قال الله تعالى : ليدخل الله في رحمته من يشاء وكذلك قال : لو تزيلوا لعذبنا الذين كفروا منهم عذابا أليما . أي لو تميز الكافرون من المؤمنين. ( الذخيرة : ١٣/٣٥٥ )
١١٤٠- إذا كان المسلم في حصن أو مركب لا يحرق ولا يغرق لقوله تعالى : لو تزيلوا لعذبنا الذين كفروا منهم عذابا أليما . ( الذخيرة : ٣/٤٠٨ )

جهود القرافي في التفسير

عرض الكتاب
المؤلف

أبو العباس شهاب الدين أحمد بن إدريس بن عبد الرحمن الصنهاجي القرافي

عدد الأجزاء 1
التصنيف التفسير