- قَوْله تَعَالَى: وَحَسبُوا أَلا تكون فتْنَة فعموا وصموا ثمَّ تَابَ الله عَلَيْهِم ثمَّ عموا وصموا كثير مِنْهُم وَالله بَصِير بِمَا يعْملُونَ
- أخرج ابْن جرير عَن مُجَاهِد وَحَسبُوا أَلا تكون فتْنَة قَالَ: يهود
وَأخرج ابْن جرير وَابْن الْمُنْذر وَابْن أبي حَاتِم وَأَبُو الشَّيْخ عَن الْحسن فِي قَوْله وَحَسبُوا أَلا تكون فتْنَة قَالَ: بلَاء
وَأخرج عبد بن حميد وَابْن جرير وَابْن أبي حَاتِم وَأَبُو الشَّيْخ عَن قَتَادَة وَحَسبُوا أَلا تكون فتْنَة قَالَ: حسب الْقَوْم أَن لَا يكون بلَاء فعموا وصموا قَالَ: كلما عرض لَهُم بلَاء ابتلوا بِهِ هَلَكُوا فِيهِ
وَأخرج ابْن جرير وَابْن أبي حَاتِم وَأَبُو الشَّيْخ عَن السّديّ وَحَسبُوا أَلا تكون فتْنَة قَالَ: حسبوا أَن لَا يبتلوا فعموا عَن الْحق
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
جلال الدين عبد الرحمن بن أبي بكر بن محمد ابن سابق الدين الخضيري السيوطي