ﯢﯣﯤﯥ ﰐ ​

قال المبرد: المارج كل ما أرسلِ غير ممنوع (١)، وذكرنا الكلام في هذا الحرف عند قوله: مَرَجَ الْبَحْرَيْنِ في سورة الفرقان (٢) وقوله: فِي أَمْرٍ مَرِيجٍ في سورة ق.
والمارج معناه في اللغة: المرسل والمختلط (٣)، وكلاهما يحسن في صفة لهب النار وهو فاعل بمعنى مفعول كقوله -عز وجل- مَاءٍ دَافِقٍ [الطارق: ٦] و عِيشَةٍ رَاضِيَةٍ [الحاقة: ٢١، القارعة: ٧] والمعنى: ذو مرج (٤).
١٧ - قوله تعالى رَبُّ الْمَشْرِقَيْنِ إجماع القراء على الرفع في رب المشرقين، قال أبو عبيد (٥): لولا إجماعهم على الرفع لكان الخفض أحب إلى على النعت للاسم قبله.
قال المبرد: الرفع على الاستئناف على قولك: هو رب المشرقين، وهو أحسن من البدل لأن أكثر الكلام إذا تكرر المنعوت الرفع على الابتداء كقوله: إِلَى صِرَاطِ الْعَزِيزِ الْحَمِيدِ (١) اللَّهِ [إبراهيم: ١، ٢] وكان ينبغي لأبي عبيد أن يعلم أن اجتماعهم على الرفع قد دل على اختياره.
قال المفسرون: يعني مشرق الصيف ومشرق الشتاء، وهما مشرقان، مشرق الأيام الطوال ومشرق الأيام القصار، وكذلك المغرب.
١٩ - قوله تعالى مَرَجَ الْبَحْرَيْنِ يَلْتَقِيَانِ تفسير هذه الآية والتي بعدها قد

(١) انظر: "الجامع لأحكام القرآن" ١٧/ ١٦١، و"فتح القدير" ٥/ ١٣٣.
(٢) عند تفشره الآية (٥٣) من سورة الفرقان.
(٣) انظر: "تهذيب اللغة" ١١/ ٧١، و"اللسان" ٣/ ٤٦١، (مرج).
(٤) انظر: "الجامع لأحكام القرآن" ١٧/ ١٦١.
(٥) في (ك): (أبو عبيدة) والصواب ما أثبته.

صفحة رقم 153
عرض المزيد

التفسير البسيط

عرض الكتاب
المؤلف

أبو الحسن علي بن أحمد بن محمد بن علي الواحدي، النيسابوري، الشافعي

الناشر عمادة البحث العلمي - جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية.
سنة النشر 1430
الطبعة الأولى
عدد الأجزاء 1
التصنيف التفسير
اللغة العربية