ﭰﭱﭲﭳﭴﭵ ﱋ ​

٧٦ رَفْرَفٍ: مجلس مفروش يرفّ بالبسط «١». وقيل «٢» :«الرفرف» :
رياض الجنة، و «العبقريّ» : الطّنافس المخملة «٣».
سورة الواقعة
في الحديث «٤» :«من أراد نبأ الأولين والآخرين، ونبأ أهل الجنّة والنّار، ونبأ الدنيا والآخرة فليقرأ سورة «الواقعة»، والواقعة: القيامة.
وقيل «٥» : الصيحة.
٢ كاذِبَةٌ: تكذيب. أو نفس كاذبة «٦» لإخبار الله بها ودلالة العقل عليها.
٣ خافِضَةٌ: لأهل المعاصي، رافِعَةٌ: لأهل الطاعات.
٤ رُجَّتِ: زلزلت «٧»، وإِذا في موضع نصب، أي: إذا وقعت في ذلك الوقت.

(١) مجاز القرآن لأبي عبيدة: ٢/ ٢٤٦، وتفسير غريب القرآن لابن قتيبة: ٤٤٤، والمفردات للراغب: ١٩٩.
(٢) ذكره الفراء في معانيه: ٣/ ١٢٠، وابن قتيبة في تفسير غريب القرآن: ٤٤٣، وأخرجه الطبري في تفسيره: ٢٧/ ١٦٣ عن سعيد بن جبير.
ونقله القرطبي في تفسيره: ١٧/ ١٩٠ عن ابن عباس، وسعيد بن جبير.
(٣) نص هذا القول في تفسير الماوردي: ٤/ ١٦٢ عن الحسن رحمه الله تعالى.
والطنافس: البسط التي لها خمل رقيق.
ينظر النهاية لابن الأثير: ٣/ ١٤٠، واللسان: ٦/ ١٢٧ (طنفس).
(٤) هذا الأثر مقطوع، وهو من قول مسروق كما في تفسير القرطبي: ٧/ ١٩٤، ولم أقف عليه مسندا.
(٥) أخرجه الطبري في تفسيره: ٢٧/ ١٦٦ عن الضحاك، ونقله الماوردي في تفسيره: ٤/ ١٦٣ عن الضحاك أيضا.
(٦) ذكره القرطبي في تفسيره: ١٧/ ١٩٥.
(٧) معاني القرآن للفراء: ٣/ ١٢١، ومعاني الزجاج: ٥/ ١٠٨، والمفردات للراغب: ١٨٧.

صفحة رقم 792
عرض المزيد

إيجاز البيان عن معاني القرآن

عرض الكتاب
المؤلف

أبو القاسم محمود بن أبي الحسن (علي) بن الحسين النيسابورىّ الغزنوي

تحقيق

حنيف بن حسن القاسمي

الناشر دار الغرب الإسلامي - بيروت
سنة النشر 1415 - 1995
الطبعة الأولى
عدد الأجزاء 1
التصنيف التفسير
اللغة العربية