ﭛﭜﭝﭞﭟﭠﭡﭢﭣﭤﭥﭦﭧ

ثم سلى نبيه صلى الله عليه وسلم على ما أصابه من استهزاء قومه بقوله لقد استهزئ برسل من قبلك كما استهزئ بك يا محمد فلا تهتم فحاق قال : الضحاك أحاط وكذا في القاموس، وقال : الربيع بن أنس نزل، وقال عطاء : حل بالذين سخروا منهم ما كانوا يستهزؤون فكذا يحيق بهؤلاء ما يستهزؤون بك، وما موصولة أو مصدرية والمضاف على التقديرين محذوف يعني أحاط بهم وبال الذي كانوا يستهزؤون به أو وبال كونهم مستهزئين

التفسير المظهري

عرض الكتاب
المؤلف

المظهري

عدد الأجزاء 1
التصنيف التفسير