التَّفسير
غريب القرآن
المُتشابِهات
القِراءات
الموضوعات
الإعراب
الوقفات التَّدبُّرية
الترجمات
و بديع : خبر عن مضمر، أو مبتدأ وجملة أنَّى : خبره، وهو من إضافة الصفة إلى مفعولها أي : مبدع السماوات، أو إلى فاعلها : أي : بديع سماواته، من بَدُعَ ؛ إذا كان على نمط عجيب، وشكل فائق، وحُسن لائق.
وكيف يكون له الولد أو الشريك، وهو بديعُ السماوات والأرض ؟. أي : مبدعهما ومخترعهما بلا مثال يحتذيه، ولا قانون ينتحيه، والمعنى : أنه تعالى مُبدع لقطري العالم العلوي والسفلي بلا مادة : لأنه تعالى مُنزه عن الأفعال بالمادة. والوالد عنصر الولد، ومُنفصل بانتقال مادته عنه، فكيف يمكن أن يكون له ولد ؟. ولذلك قال : أَنى يكونُ له ولدٌ أي : من أين، أو كيف يكون له ولد، ولم تكن له صاحبة يكون منها الولد، فإن انتفاء الصاحبة مستلزم لانتفاء الولد، ضرورة استحالة وجود الولد بلا والدة في العادة، وانتفاء الصاحبة مما لا ريب فيه، وكيف أيضًا يكون له ولد و قد خلقَ كلَّ شيء ، فيكف يتصور أن يكون المخلوق ولدًا لخالقه ؟ وهو بكل شيء عليم أي : أحاط بما من شأنه أن يعلُم كائنًا ما كان، فلا تخفى عليه خافية مما كان، ومما سيكون من الذوات والصفات، ومن جملتها : ما يجو عليه تعالى وما يستحيل كالولد والشريك.
[ النساء : ١١٦ ]، فلذلك عمل الصوفية على مجاهدة نفوسهم في مخالفة الهوى ؛ لئلا تميل بهم إلى شيء من السِّوى، وتحرروا من رق الطمع، وتوجهوا بمهمتهم إلى الحق وحده، ليتبرأوا من أنواع الشرك كلها، جليها وخفيها. حفظنا الله بما حفظهم به. آمين.
البحر المديد في تفسير القرآن المجيد
أبو العباس أحمد بن محمد بن المهدي بن عجيبة الحسني الأنجري الفاسي الصوفي