التَّفسير
غريب القرآن
المُتشابِهات
القِراءات
الموضوعات
الإعراب
الوقفات التَّدبُّرية
الترجمات
وَإِذَا جَاءتْهُمْ آيَةٌ من الآيات، قَالُواْ لَن نُّؤْمِنَ حتى نؤتى مِثْلَ مَا أُوتِىَ رُسُلُ الله يريدون أنهم لا يؤمنون حتى يكونوا أنبياء، وهذا نوع عجيب من جهالاتهم الغريبة وعجرفتهم العجيبة، ونظيره : يُرِيدُ كُلُّ امرئ مّنْهُمْ أَن يؤتى صُحُفاً مُّنَشَّرَةً . والمعنى : إذا جاءت الأكابر آية قالوا هذه المقالة، فأجاب الله عنهم بقوله : الله أَعْلَمُ حَيْثُ يَجْعَلُ رِسَالَتَه أي إن الله أعلم بمن يستحق أن يجعله رسولاً، ويكون موضعاً لها، وأميناً عليها، وقد اختار أن يجعل الرسالة في محمد صفيه وحبيبه، فدعوا طلب ما ليس من شأنكم، توعدهم بقوله : سَيُصِيبُ الذين أَجْرَمُواْ صَغَارٌ أي : ذلّ وهوان، وأصله من الصغر كأنّ الذلّ يصغر إلى المرء نفسه. وقيل الصغار هو الرضا بالذلّ، روي ذلك عن ابن السكيت.
وأخرج ابن المنذر، وأبو الشيخ، عن ابن جريج في قوله : وَإِذَا جَاءتْهُمْ آيَةٌ الآية قال : قالوا لمحمد حين دعاهم إلى ما دعاهم إليه من الحق. لو كان هذا حقاً لكان فينا من هو أحق أن يؤتي به محمد : وَقَالُواْ لَوْلاَ نُزّلَ هذا القرآن على رَجُلٍ مّنَ القريتين عَظِيمٍ . وأخرج ابن المنذر، عن ابن عباس، في قوله : سَيُصِيبُ الذين أَجْرَمُواْ قال : أشركوا صَغَارٌ قال : هوان.
وقد أخرج ابن المنذر، وابن أبي حاتم، وأبو الشيخ، عن ابن عباس أَوَ مَن كَانَ مَيْتًا فأحييناه قال : كان كافراً ضالاً فهديناه وَجَعَلْنَا لَهُ نُورًا هو القرآن كَمَن مَثَلُهُ فِي الظلمات : الكفر والضلالة. وأخرج ابن أبي شيبة، وابن المنذر، وابن أبي حاتم، وأبو الشيخ، عن عكرمة في الآية قال : نزلت في عمار بن ياسر. وأخرج أبو الشيخ، وابن مردويه، عن ابن عباس في قوله : أَوَ مَن كَانَ مَيْتًا فأحييناه وَجَعَلْنَا لَهُ نُورًا يَمْشِي بِهِ فِي الناس يعني عمر بن الخطاب، كَمَن مَثَلُهُ فِي الظلمات لَيْسَ بِخَارِجٍ منْهَا يعني أبا جهل بن هشام. وأخرج ابن المنذر، وابن أبي حاتم، وأبو الشيخ، عن زيد بن أسلم، في الآية قال : نزلت في عمر ابن الخطاب، وأبي جهل بن هشام، كانا ميتين في ضلالتهما، فأحيا الله عمر بالإسلام وأعزّه، وأقرّ أبا جهل في ضلالته وموته، وذلك أن رسول الله صلى الله عليه وسلم دعا فقال :«اللهم أعزّ الإسلام بأبي جهل بن هشام، أو بعمر بن الخطاب». وأخرج ابن جرير، وأبو الشيخ، عن عكرمة في قوله : وكذلك جَعَلْنَا فِي كُلّ قَرْيَةٍ أكابر مُجْرِمِيهَا قال : نزلت في المستهزئين. وأخرج ابن أبي حاتم، عن ابن عباس في الآية قال : سلطنا شرارها فعصوا فيها، فإذا فعلوا ذلك أهلكناهم بالعذاب. وأخرج ابن أبي شيبة، وعبد بن حميد، وابن المنذر، وأبو الشيخ، عن مجاهد قال : أكابر مُجْرِمِيهَا عظماءها.
وأخرج ابن المنذر، وأبو الشيخ، عن ابن جريج في قوله : وَإِذَا جَاءتْهُمْ آيَةٌ الآية قال : قالوا لمحمد حين دعاهم إلى ما دعاهم إليه من الحق. لو كان هذا حقاً لكان فينا من هو أحق أن يؤتي به محمد : وَقَالُواْ لَوْلاَ نُزّلَ هذا القرآن على رَجُلٍ مّنَ القريتين عَظِيمٍ . وأخرج ابن المنذر، عن ابن عباس، في قوله : سَيُصِيبُ الذين أَجْرَمُواْ قال : أشركوا صَغَارٌ قال : هوان.
فتح القدير الجامع بين فني الرواية والدراية من علم التفسير
محمد بن علي بن محمد بن عبد الله الشوكاني اليمني