ﯢﯣﯤﯥﯦﯧﯨﯩﯪﯫﯬﯭﯮﯯﯰﯱﯲﯳ ﲍ ​

قوله تعالى : وَمِنَ الأَنْعَام حَمُولَةٌ وَفَرْشاً . رُوي عن ابن عباس روايةً والحسنِ وابن مسعود روايةً أخرى ومجاهدٍ قالوا :" الحمولة كبار الإبل والفَرْشُ الصغار ". وقال قتادة والربيع بن أنس والضحاك والسُّدّيُّ والحسن رواية :" الحمولة ماحمل من الإبل والفرشُ الغنم ". ورُوي عن ابن عباس رواية أخرى قال :" الحمولة كل ما حمل من الإبل والبقر والخيل والبغال والحمير والفَرْشُ الغنم "، فأدخل في الأنعام الحافر على الإتباع لأن اسم الأنعام لا يقع على الحافر، وكان قول السلف في الفرش أحد معنيين : إما صغار الإبل وإما الغنم. وقال بعض أهل العلم : أراد بالفرش ما خلق لهم من أصوافها وجلودها التي يفترشونها ويجلسون عليها. ولولا قول السلف على ما ذكرنا لكان هذا الظاهر يستدلّ به على جواز الانتفاع بأصواف الأنعام وأوبارها في سائر الأحوال سواء أخذت منها بعد الموت أو في حال الحياة ؛ ويستدل به أيضاً على جواز الانتفاع بجلودها بعد الموت لاقتضاء العموم له، إلا أنهم قد اتفقوا أنه لا ينتفع بالجلود قبل الدباغ، فهو مخصوص وحكم الآية ثابت في الانتفاع بها بعد الدباغ.
وقوله تعالى : وَمِنَ الأَنْعَامِ حَمُولَةً وفَرْشاً فيه إضمار : وهو الذي أنشأ لكم من الأنعام حمولة وفرشاً.

أحكام القرآن

عرض الكتاب
المؤلف

الجصاص

عدد الأجزاء 1
التصنيف التفسير