الجميع أحكام القرآن بلاغة القرآن وقفات مع سور وآيات

"ولا تكن من الغافلين " لسان الذاكر رطب بذكر الله وفي الغفلة جفاف وجفاء ، قال عليه السلام ( لا يزال لسانك رطبًا من ذكر الله) ..

فوائد القرآن [الأعراف:٢٠٥]

تأمل كيف قال تعالى في آية الذكر: (وَاذْكُر رَّبَّكَ فِي نَفْسِكَ تَضَرُّعاً وَخِيفَةً ) وفي آية الدعاء: (ادْعُوا رَبَّكُمْ تَضَرُّعًا) (الأعراف:٥٥) فذكر التضرع فيهما معا، وهو التذلل والتمسكن والا...

ابن تيمية [الأعراف:٢٠٥]

قواعد الدعاء والذكر في موطنين من سورة الأعراف، فآيتا الدعاء: (ادْعُواْ رَبَّكُمْ تَضَرُّعًا وَخُفْيَةً إِنَّهُ لاَ يُحِبُّ الْمُعْتَدِينَ) والآية بعدها (وَادْعُوهُ خَوْفًا وَطَمَعًا)، وآية الذكر:...

محمد بن عبدالعزيز الخضيري [الأعراف:٥٥]

الغفلة مضادة للعلم، منافية له، وقد ذم سبحانه أهلها، ونهى عن الكون منهم، وعن طاعتهم والقبول منهم، قال تعالى: (وَلَا تَكُنْ مِنَ الْغَافِلِينَ)، وقال تعالى: (وَلَا تُطِعْ مَنْ أَغْفَلْنَا قَلْبَهُ...

ابن قيم الجوزية (ابن القيم) [الكهف:٢٨]

من حافظ على أذكار الصباح والمساء، لم يكن من الغافلين.

محمد الربيعة [الأعراف:٢٠٥]

{واذكر ربك في نفسك تضرعا وخِيفة} فيه قولان : أحدهما: في سرك وقلبك والثاني: بلسانك بحيث تسمع نفسك [ابن القيم]

محاسن التاويل [الأعراف:٢٠٥]

تأملات فى تفسير ابن كثير (الذاكرون الله كثيراً والذاكرات)

سعود بن خالد آل سعود الكبير [الأحزاب:٣٥]

(وَاذْكُر رَّبَّكَ فِي نَفْسِكَ) أى :عارفا بمعاني الأذكار التي يقولها؛ لأن الذكر باللسان دون القلب عديم الفائدة

الرازي [الأعراف:٢٠٥]

"واذكر ربك في نفسك" ليس شرطا أن يسمعها أحد غيرك في نفسك الله أكبر في ساحات قلبك، وفي أودية روحك اجعل العشر قصة من الذكر في حياتك .

عبدالله بلقاسم [الأعراف:٢٠٥]

وقفة مع آية ‏﴿ وَاذْكُرْ رَبَّكَ فِي نَفْسِكَ تَضَرُّعًا وَخِيفَةً ﴾ ‏لابد للعبد من أوقات ينفرد بها بنفسه في دعائه وصلاته وتفكره ومحاسبة نفسه وإصلاح قلبه وما يختص به من أمور لا يشركه فيها غي...

ابن تيمية [الأعراف:٢٠٥]

( واذْكُرْ رَبَّكَ فِي نَفْسِكَ تَضَرُّعًا وَخِيفَةً وَدُونَ الْجَهْرِ مِنَ الْقَوْلِ بالْغُدُوِّ وَالآصَالِ وَلا تَكُنْ مِنَ الغَافلين ﴾ ‏أما رقَّة القلوب فتنشأ عن الذكر، فإن ذكر الله يوجب خشوع...

ابن رجب [الأعراف:٢٠٥]