قوله {ولكل أمة أجل فإذا جاء أجلهم} بالفاء حيث وقع إلا في يونس فإنه هنا جملة عطفت على جملة بينهما اتصال وتعقب فكان الموضع موضع الفاء وما في يونس يأتي في موضعه.
كتاب أسرار التكرار للكرماني
[الأعراف:٣٤]
[الأعراف:٣٤]
كتاب أسرار التكرار للكرماني
آية (۳٤) : (وَلِكُلِّ أُمَّةٍ أَجَلٌ فَإِذَا جَاء أَجَلُهُمْ لاَ يَسْتَأْخِرُونَ سَاعَةً وَلاَ يَسْتَقْدِمُونَ)
* لم يذكر عز وجل العذاب أو الاستئصال ولكن ذكر الأجل (وَلِكُلِّ أُمَّةٍ أَجَلٌ) وما...
مختصر لمسات بيانية
[الأعراف:٣٤]
[الأعراف:٣٤]
مختصر لمسات بيانية
( ولكل أمة أجل) ، ( ولكل أمة رسول ) : { أجل } موعد مضروب لهم ، { رسول } سيشهد عليهم ، وهذا كله يوم القيامة - في الأعراف { أجل }
قال ابن عطية : يتضمن الوعيد والتهديد ، فبعد أن ذكر الطيبات وال...
صالح التركي / من لطائف القرآن
[يونس:٤٧]
[يونس:٤٧]
صالح التركي / من لطائف القرآن
قوله تعالى: (فَإذَا جَاءَ أَجَلُهُمْ لَا يَسْتَأْخِرُونَ سَاعَةً وَلاَ يَسْتَقْدِمُونَ) . قاله هنا وفي سائر المواضع بالفاء، إلَّا في " يونس " فبحذفِها، لأن مدخولها في غير يونس، جملةٌ معطوفةٌ على...
كتاب فتح الرحمن بكشف ما يلتبس في القرآن
[الأعراف:٣٤]
[الأعراف:٣٤]
كتاب فتح الرحمن بكشف ما يلتبس في القرآن