﴿ حَتّى إِذا بَلَغَ أَشُدَّهُ وَبَلَغَ أَربَعينَ سَنَةً ﴾
في الأربعيـن يتناهى عقـلُ الإنسـان وفهمـه ومـا قبلَ
ذلك وما بعدَه: مُنتقَصٌ عن كماله في حال الأربعين.
الطبري
[الأحقاف:١٥]
[الأحقاف:١٥]
الطبري
من صام اليوم عن شهواته
أفطر عليها بعد مماته
ومن تعجل ما حرم عليه قبل وفاته
عوقب بحرمانه في الآخرة وفواته
وشاهد ذلك قوله تعالى :
﴿ أذْهَبْتُمْ طيِّبَاتِكُمْ في حيَاتِكُمُ الدُّنْيَا واسْتَمْ...
ابن رجب
[الأحقاف:٢٠]
[الأحقاف:٢٠]
ابن رجب
﴿فَاصْبِرْ كَمَا صَبَرَ أُولُو الْعَزْمِ مِنَ الرُّسُلِ﴾
الصبر خُلق الأنبياء.
ميساء سمير الجارودي
[الأحقاف:٣٥]
[الأحقاف:٣٥]
ميساء سمير الجارودي
في قوله تعالى:(حتى إذا بلغ أشده وبلغ أربعين سنة قال ربي أوزعني...) الآيات
لماذا الأربعين؟
لأنه اكتملت فيه ثلاث:
1غاية النشاط الجسدي المناسب
2غاية النشاط العقلي المناسب
3غاية الفهم للحياة وتجاربها...
وليد الحمدان
[الأحقاف:١٥]
[الأحقاف:١٥]
وليد الحمدان
«ربّ أوزعني أن أشكر نعمتك التي أنعمت علي (وعلى والديّ)»
من البرّ أن تشكر الله على النعم التي أنعمها على والديك !
علي الفيفي
[الأحقاف:١٥]
[الأحقاف:١٥]
علي الفيفي
{ وَالَّذِي قَالَ لِوَالِدَيْهِ أُفٍّ لَّكُمَا ..} الأحقاف
ما أرحم الوالدين !
العاق ( يتأفف) والوالد ( يتودد )
عقيل الشمري
[الأحقاف:١٧]
[الأحقاف:١٧]
عقيل الشمري
حتى إذا بلغ أشده وبلغ أربعين سنة..' هو مأمور بطاعة الله قبلها لكن المنعطف الأخير يحفز المؤمن لتركيز كل جهده على خط النهاية.
عبدالله بلقاسم
[الأحقاف:١٥]
[الأحقاف:١٥]
عبدالله بلقاسم
(وَأَصْلِحْ لِي فِي ذُرِّيَّتِي إِنِّي تُبْتُ إِلَيْكَ)
قرن بين صلاح الذرية والتوبة لله:
توبة الآباء مفتاح صلاح الأبناء
عقيل الشمري
[الأحقاف:١٥]
[الأحقاف:١٥]
عقيل الشمري
ارفق بوالديك فلا تكن سببًا في أن يستصرخان .
(وَالَّذِي قَالَ لِوَالِدَيْهِ أُفٍّ لَّكُمَا أَتَعِدَانِنِي أَنْ أُخْرَجَ وَقَدْ خَلَتِ الْقُرُونُ مِن قَبْلِي وَهُمَا يَسْتَغِيثَانِ اللَّهَ وَيْلَكَ...
ابتسام الجابري
[الأحقاف:١٧]
[الأحقاف:١٧]
ابتسام الجابري
قال الله تعالى : ( وَأَصْلِحْ لِي فِي ذُرِّيَّتِي ) : - الدعاء بالهداية والتوفيق للأبناء يختصر مسافات التربية والعناء والأنبياء فى ذلك هم خير قدرة لنا .
أحمد عيسى المعصراوى
[الأحقاف:١٥]
[الأحقاف:١٥]
أحمد عيسى المعصراوى
- هل سألت نفسك مرة : ما هي وصية الله ؟
- استمع للجواب بنفسك : ( ووصينا الإنسان بوالديه ) .
- فانظر من الذي أوصى ، لتعرف أهمية الوصية .
أحمد عيسى المعصراوى
[الأحقاف:١٥]
[الأحقاف:١٥]
أحمد عيسى المعصراوى
(حتى إِذا بلغ أشده وَبَلَغَ أَرْبَعِينَ سنة قَالَ رَبِّ أَوْزِعْنِي أَنْ أَشْكُرَ نِعْمَتَكَ الَّتِي أَنْعَمْتَ عَلَيَّ وَعَلَىٰ وَالِدَيَّ وَأَنْ أَعْمَلَ صَالِحًا تَرْضَاهُ )
ما بال أقوام بعد...
ابتسام الجابري
[الأحقاف:١٥]
[الأحقاف:١٥]
ابتسام الجابري
أهل النار
ماجد الزهراني
[الأحقاف:٣٥]
[الأحقاف:٣٥]
ماجد الزهراني
(فلما رأوه عارضا مستقبل أوديتهم قالوا هذا عارض ممطرنا )
من حكمة الله تعالى أن الريح لم تأتهم هكذا، وإنما جاءتهم وهم يؤملون الغيث والرحمة..
فكان وقعها أشد، ومجيء العذاب في حال يتأمل فيها الإنسان ك...
محمد بن صالح ابن عثيمين
[الأحقاف:٢٤]
[الأحقاف:٢٤]
محمد بن صالح ابن عثيمين
ليست العبرة بالعمل الصالح وإنما الأصل أن يكون هذا العمل مما يُرضي الله عز وجل، فلنحرص على ما يرضي الله تعالى في أقوالنا وأفعالنا وأعمالنا.
مجالس التدبر
[الأحقاف:١٥]
[الأحقاف:١٥]
مجالس التدبر
(وأن أعمل صالحا ترضاه ) الأحقاف 15
فلم يكتف بذلك ، بل قال: ( ترضاه )
فيا لتلك الهمم العالية! ويا لعلو رغبات المخلصين !
مجالس التدبر
[الأحقاف:١٥]
[الأحقاف:١٥]
مجالس التدبر
لنجعل شعارنا (يا نفس ما كل ما تشتهي تشتري)
فالإنسان إذا عوّد نفسه حياة الترف سيصعب عليه أن يعيش حياة التقشف؛؛ وهذه العيشة تؤثر على عبادته..
مجالس التدبر
[الأحقاف:٢٠]
[الأحقاف:٢٠]
مجالس التدبر
إن الانغماس في الملذات والإسراف الزائد أحد أسباب الإعراض عن الوحي؛ ولذلك كان عمر رضي الله عنه عندما اتسعت الفتوحات كان يربي نفسه على عدم التوسع فيها ويقول: أخشى أن أكون ممن عُجلت
لهم طيباتهم في ا...
مجالس التدبر
[الأحقاف:٢٠]
[الأحقاف:٢٠]
مجالس التدبر
سامحني
حين لم ألتفت
إلى نعمتك
التي تستنطق الأصم
شكرا
تسامحني ألفا
حين استخدمتها
في مخالفتك
وعصيت بها أمرك
أحمدك وأستغفرك
فاقبلني
(رَبِّ أَوْزِعْنِي أَنْ أَشْكُرَ نِعْمَتَكَ
الَّتِي أَنْع...
توفيق الصايغ
[الأحقاف:١٥]
[الأحقاف:١٥]
توفيق الصايغ
{ فلما حضروه قالوا أنصتوا } :- أول درجات الانتفاع بالخير حضور البدن والقلب معا .
فوائد القرآن
[الأحقاف:٢٩]
[الأحقاف:٢٩]
فوائد القرآن
{ فلمّا قُضي ولّوا } استمع للخير إلى أن ينتهي حتى يُدركه قلبك وسمعك .
فوائد القرآن
[الأحقاف:٢٩]
[الأحقاف:٢٩]
فوائد القرآن
(وَمَا أَدْرِي مَا يُفْعَلُ بِي وَلَا بِكُمْ)
عبارة تنزع من قلبك الطمأنينة
لهذه الدنيا!
إبراهيم آل عبد الجليل
[الأحقاف:٩]
[الأحقاف:٩]
إبراهيم آل عبد الجليل
(وأصلح لي في ذريتي إني تبت إليك)
قرن بين صلاح الذرية والتوبة لله :
توبة الآباء مفتاح صلاح الأبناء.
عقيل الشمري
[الأحقاف:١٥]
[الأحقاف:١٥]
عقيل الشمري
{فَلَمَّا قُضِيَ وَلَّوْا إِلَى قَوْمِهِم}
تأدبوا مع كلام الله فلم ينصرفوا حتى انتهى، ثم انطلقوا دعاة بعد سماعهم آيات من القرآن.
مجالس التدبر
[الأحقاف:٢٩]
[الأحقاف:٢٩]
مجالس التدبر
وصية لكل من بلغ الأربعين قل: {رَبِّ أَوْزِعْنِي أَنْ أَشْكُرَ نِعْمَتَكَ الَّتِي أَنْعَمْتَ عَلَيَّ وَعَلَى وَالِدَيَّ وَأَنْ أَعْمَلَ صَالِحًا تَرْضَاهُ وَأَصْلِحْ لِي فِي ذُرِّيَّتِي إِنِّي تُب...
مجالس التدبر
[الأحقاف:١٥]
[الأحقاف:١٥]
مجالس التدبر
{إِنَّ الَّذِينَ قَالُوا رَبُّنَا اللَّهُ ثُمَّ اسْتَقَامُوا فَلَا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلَا هُمْ يَحْزَنُونَ } بيان فضل الاستقامة وجزاء أصحابها وهي سعادة لك في الدنيا والآخرة.
مجالس التدبر
[الأحقاف:١٣]
[الأحقاف:١٣]
مجالس التدبر
{ وَحَمْلُهُ وَفِصَالُهُ ثَلَاثُونَ شَهْرًا}
استنتج منها ابن عباس أن أقل مدة الحمل:6 أشهر، لأن 6 أشهر + رضاع سنتين = 30 شهر
عبدالله بن عباس
[الأحقاف:١٥]
[الأحقاف:١٥]
عبدالله بن عباس
{قَالُوا هَذَا عَارِضٌ مُّمْطِرُنَا}
أشد أنواع الحسرة حينما يأتي العذاب من الباب الذي يُنتظر منه الفٓرٓج !!
مجالس التدبر
[الأحقاف:٢٤]
[الأحقاف:٢٤]
مجالس التدبر
{ فَلَمَّا حَضَرُوهُ قَالُوا أَنصِتُوا}
نوه الله بتواصيهم بالإنصات للقرآن.
عبدالله بلقاسم
[الأحقاف:٢٩]
[الأحقاف:٢٩]
عبدالله بلقاسم
{ حَمَلَتْهُ أُمُّهُ كُرْهًا وَوَضَعَتْهُ كُرْهًا }
لا نحب من يسبب لنا الآلام وحدها الأم تحب من فعل لها ذلك.
عبدالله بلقاسم
[الأحقاف:١٥]
[الأحقاف:١٥]
عبدالله بلقاسم