36990 وقفة

كم من كلمة يَودُّ صاحبها غداً " لو أنَّ بينها وبينهُ أَمَداً بعيدا . "

نايف الفيصل [آل عمران:٣٠]

"ويحذركم الله نــفــســــه " من رأفته بهم .... حذرهم نفسه ! ( الحسن البصري).

نايف الفيصل [آل عمران:٢٨]

( وترزق من تشاء بغير حساب) إذا قرأتها في سعة وقفت فيها على الفرج وإذا قرأتها في ضيق ابتغيت عندها الفرج.

ابتسام الجابري [آل عمران:٢٧]

﴿ وترزق من تشاء بغير حساب ﴾ العطاء من الله مريح جداً ؛ أما من العباد فصعب ثقيل .. كلما ألقىٰ نظرةً عليك ذكَّرك بفضله عليك

نايف الفيصل [آل عمران:٢٧]

﴿بيدك الخير﴾ الخير كل الخير ، فإليه تُرفع الحاجات وإليه يلجأ المضطر، ومنه ترجى الرحمات .!

تأملات قرآنية [آل عمران:٢٦]

'' تؤتي الملك من تشاء ''....' 'وتعز من تشاء '' الملك ليس هو العز' العز شيء آخر ولو في ثياب باليه.

عبدالله بلقاسم [آل عمران:٢٦]

بيدك الخير.....................تقديم يفيد الحصر......بوصلة شكاويك وآلامك ينبغي أن تتغير الآن.

عبدالله بلقاسم [آل عمران:٢٦]

﴿ بيدك الخير ﴾ الخير كل الخير فإليه تُرفع الحاجات وإليه يلجأ المضطر، ومنه ترجى الرحمات.

فوائد القرآن [آل عمران:٢٦]

( تؤتي المُلك من تشاء و تنزع المُلك ممن تشاء ... )[ تنزع ] لن يتخلى أرباب المُلك عن مُلكهِ طواعية و بسهولة !

عايض المطيري [آل عمران:٢٦]

﴿فقل أسلمتُ وجهيَ لله﴾ وإنّما خصَّ الوجه؛ لأنه أكرمُ الجوارح للإنسان، وفيه بهاؤه، فإذا خضع وجهه للشيء، فقد خضع له جميع جوارحه.

البغوى [آل عمران:٢٠]

(إن الدين عند الله الإسلام) أكبر مسؤولية أمام الدعاة اليوم، إظهار الإسلام في صورته النقية التي تقوم بها الحجة على العالمين.

جمال بادي [آل عمران:١٩]

"إن الدين عند الله الإسلام" الولاء والبراء على الإسلام وليس على الجماعة التي تحب فالجماعات تخطئ وتصيب فمن انتقد جماعتك فليس بالضرورة انتقد الاسلام.

عبدالمحسن المطيري [آل عمران:١٩]

الدين في القرآن يأتي بمعنيين : 1-الحساب والجزاء نحو:(مالك يوم الدين)2- الملة والشريعة نحو:(إن الدين عند الله الإسلام) (ذلك دين القيمة) وقوله تعالى:(فما يكذبك بعد بالدين) يحتمل الوجهين، اي ما يكذب...

محمد السريع [آل عمران:١٩]

"شهد الله (أنه لا إله إلا هو) والملائكة (وأولو العلم)" نصيبك من العلم بقدر يقينك بالتوحيد ودعوتك إليه

عبدالله بلقاسم [آل عمران:١٨]

﴿شهد الله أنه لا إله إلا هو والملائكة وأُولو العلم قائما بالقسط﴾ قرن شهادة ملائكته وأولي العلم بشهادته، وهذه خصوصية عظيمة للعلماء.

ابن كثير [آل عمران:١٨]

﴿ شهد الله أنه لا إله إلا هو ﴾ أجلُّ شاهد بأجل مشهود به.

نايف الفيصل [آل عمران:١٨]

ما قرأت آية شرف الله فيها المقربين عنده بالشهادة له مثل هذه الآية آل{شهد الله أنه لا إله إلا هو والملائكة وأولوا العلم قائما بالقسط…}

محمد الربيعة [آل عمران:١٨]

(قائما بالقسط) (قائما) العدل يحتاج : لقيام ورؤية كاملة وتعب ، فﻻ قعود مع العدل

عقيل الشمري [آل عمران:١٨]

"وبالأسحار هم يستغفرون " مفتاح حصول الرحمة:الإحسان في عبادة الخالق،والسعي في نفع عبيده. مفتاح الرزق:السعي مع الاستغفار والتقوى.

ابن قيم الجوزية (ابن القيم) [آل عمران:١٧]

"والمستغفرين بالأسحار" علموا محبة ربهم للاستغفار فهتفوا به في السحر عند النزول الإلهي: استغفر الله استغفر الله

عبدالله بلقاسم [آل عمران:١٧]

من عجز عن قيام السَحَر ، فلا ينبغي أن يعجز عن الاستغفار فيه : ﴿ وَالْمُسْتَغْفِرِينَ بِالْأَسْحَارِ ﴾

روائع القرآن [آل عمران:١٧]

﴿ والمستغفرين بالأسحار ﴾ في وقت السَّحَر للاستغفار معنى ولذة لا يعرفها إلا القلب الصالح.

نايف الفيصل [آل عمران:١٧]

صابرين وصادقين وقانتين ومنفقين.. ومع ذلك : ﴿ والمستغفرين بالأسحار ﴾ فكيف بالمذنبين ؟

نايف الفيصل [آل عمران:١٧]

( والمستغفرين بالأسحار ).. الاستغفار نعمة من الغفار؛ ومن داوم عليها وجد أثرها في نفسه، وماله، وولده، وكل شأنه.

تأملات قرآنية [آل عمران:١٧]

(والمستغفرين بالأسحار ) خاوية رُوحك إن لم تستغفِر الله كلّ سحر!

تأملات قرآنية [آل عمران:١٧]

الاستغفار يجلب البركة والرزق ويرفع الدرجات ويُيسّر الله به العسير ويجعلك ممن أثنى الله عليهم في كِتابه ؛ ﴿ والمستغفرين بالأسحار ﴾.

فرائد قرآنية [آل عمران:١٧]

﴿والمستغفرين بالأسحار﴾ تخصيص الأسحار بالاستغفار، لأن الدعاء فيها أقرب إلى الاجابة، إذ العبادة حينئذ أشق،والنفس أصفى،والروع أجمع. روح المعاني

فوائد القرآن [آل عمران:١٧]

(والمستغفرين بالأسحار) (وبالأسحار هم يستغفرون) حين يسدل الليل ستاره يكون للاستغفار معنى تعرفه قلوب الصالحين

منيرة العليوى [آل عمران:١٧]

﴿ والمستغفرين بالأسحار ﴾ أكرمهم الله بركعات في ظلمة الليل فانكسروا يستغفرونه على كريم فضله

نايف الفيصل [آل عمران:١٧]

" والمستغفرين بالأسحار " للاستغفار معنى .... لا يُدركه إلا القلب الصالح ! أستغفر الله أستغفر الله أستغفر الله .

نايف الفيصل [آل عمران:١٧]