﴿ جزاءً من ربك عطاء حسابا ﴾ حساباً = يعني عطاءً كبيراً.. قال علماء اللغة: هذا عطاء إلى أن تقول: حسبي اكتفيت... خذ ما شئت.
نايف الفيصل
[النبأ:٣٦]
[النبأ:٣٦]
نايف الفيصل
أقسم الله بيوم عرفة مرتين في كتابه: "والشفع و الوتر" الوتر هو يوم #عرفة "وشاهد ومشهود" المشهود هو #يوم_عرفة فالعظيم.. لا يقسم إلا بعظيم !
نايف الفيصل
[الفجر:١]
[الفجر:١]
نايف الفيصل
عامل الله أهل النار بالوفاق والعدل: ﴿ جزاء وفاقا ﴾ والمتقين بالرحمة والعطاء: ﴿ جزاء من ربك عطاء حسابا ﴾ اللهم عاملنا برحمتك.
نايف الفيصل
[النبأ:٣٦]
[النبأ:٣٦]
نايف الفيصل
﴿لا يسمعون فيها لغوا ولا كذابا﴾؛ كلنا لنا جلسات واجتماعات فإذا طهرناها من الفُحش والغيبة والشتيمة والكذب عِشنا في نعيم يؤدي إلى نعيم #الجنة. .
تأملات قرآنية
[النبأ:٣٥]
[النبأ:٣٥]
تأملات قرآنية
﴿ لا يسمعون فيها لغواً ولا كذابا ﴾ من سعادة المرء أن يعيش مع أناس صادقين !
تفسير القرآن
[النبأ:٣٥]
[النبأ:٣٥]
تفسير القرآن
﴿ لا يَسْمَعُونَ فِيهَا لَغْوًا وَلا كِذَّابًا ﴾ حتى مجرد الكلام الذي قد يؤذي نفسية الإنسان لا يسمعه المؤمن في #الجنة .
بدون مصدر
[النبأ:٣٥]
[النبأ:٣٥]
بدون مصدر
من نعيم الجنة (لا يسمعون فيها لغوا ولا كذابا) من فقه الآية : سماع اللغو الذي لا فائدة منه عذاب تنزه عنه الجنة (فكم في الدنيا من عذاب)
عقيل الشمري
[النبأ:٣٥]
[النبأ:٣٥]
عقيل الشمري
قرأت أن عبد الله بن عمرو يقول : ما نزلت على أهل النار أية قط أشد منها { فذوقوا فلن نزيدكم إلا عذابا } فهم في مزيد من عذاب الله أبدا ..!
نايف الفيصل
[النبأ:٣٠]
[النبأ:٣٠]
نايف الفيصل
عامل الله أهل النار بالوفاق والعدل: ﴿ جزاء وفاقا ﴾ والمتقين بالرحمة والعطاء: ﴿ جزاء من ربك عطاء حسابا ﴾ اللهم عاملنا برحمتك.
نايف الفيصل
[النبأ:٢٦]
[النبأ:٢٦]
نايف الفيصل
لما ذكر الله أصحاب جهنم قال {جزاء وفاقا} أي دخلوا النار بأعمالهم، ولما ذكر المتقين قال {جزاء من ربك } فلا يدخل أحد الجنة
بعمله مهما عمل !!
نايف الفيصل
[النبأ:٢٦]
[النبأ:٢٦]
نايف الفيصل
{ إن يوم الفصل كان ميقاتا } إن تمردت عليك نفسك وانساقت خلف الهوى والدنيا فخوفها بهذه الآية ..
اشراقة آية
[النبأ:١٧]
[النبأ:١٧]
اشراقة آية
﴿ إن يوم الفصل كان ميقاتا ﴾ أي : وقتاً ومجمعاً وميعاداً للأولين والآخرين ، لما وعد الله من الجزاء والثواب . القرطبي
روائع القرآن
[النبأ:١٧]
[النبأ:١٧]
روائع القرآن
{إِنَّ يَوْمَ الْفَصْلِ كَانَ مِيقَاتًا} ميقاتٌ للكفرة والظلمة والمفسدين لا مناص لهم منه .. وميقاتٌ للمؤمنين كذلك .. فلِمَ الخوفُ والتشاؤم؟
اشراقة آية
[النبأ:١٧]
[النبأ:١٧]
اشراقة آية
{ إن يوم الفصل كان ميقاتا } الحصيف والله من علم أن هناك يوم معلوم تفتح فيه الصحف وتكشف فيه الخفايا فعمل له واستعد ..
اشراقة آية
[النبأ:١٧]
[النبأ:١٧]
اشراقة آية
{إِنَّ يَوْمَ الْفَصْلِ كَانَ مِيقَاتًا} لئن استوى الظالم والمظلوم في ميزان مَن في الأرض فإنهم حتمًا لن يستوون هناك في ميقات الفصل ..
اشراقة آية
[النبأ:١٧]
[النبأ:١٧]
اشراقة آية
( إِنَّ يَوْمَ الْفَصْلِ كَانَ مِيْقَاتاً ) هناك تجتمع الخصوم.. ويفصل الله بينهم بالحق.. ففريق في الجنة وفريق في السعير.
بدون مصدر
[النبأ:١٧]
[النبأ:١٧]
بدون مصدر
وصف الله النبي ﷺ بـ (وسراجًا منيرًا) وقال عن الشمس (سراجًا وهَّاجًا) لأن النور لا يؤذي ، أما الوهاج فهو يؤذي من شدة الحرارة
ماجد الغامدي
[النبأ:١٣]
[النبأ:١٣]
ماجد الغامدي
( إن إلينا إيابهم • ثم إن علينا حسابهـم ) فأين تفر ؟؟
نايف الفيصل
[الغاشية:٢٥]
[الغاشية:٢٥]
نايف الفيصل
في قوله { وجعلنا نومكم سباتا}ما يدعو المتدبر إلى التفكر في نعمة النوم وأسراره وكونه قاطع للأعمال ودليل على قطع الآجال.
محمد الربيعة
[النبأ:٩]
[النبأ:٩]
محمد الربيعة
{ وجعلنا سراجا وهاجا}تأمل أيها المشرق بإيمانك كيف سخر ربنا الشمس فكانت لنا نورا نستضيء به وحرارة نستدفئ بها ، إنها الحكمة البالغة
محمد الربيعة
[النبأ:١٣]
[النبأ:١٣]
محمد الربيعة
{ وجعلنا الليلَ لباساً} كأنه الثوب يسترنا، وتحت ردائه الناس شتى ! فعابد متهجد .. وعاصٍ متمرد والمَلك يكتب .. والله يرى ويسمع !
تأملات قرآنية
[النبأ:١٠]
[النبأ:١٠]
تأملات قرآنية
﴿وجعلنا الليل لباسا﴾ سبحان الله كم يستر هذا اللباس من سجدات وعبرات وسهرات على سوآت وأحزان وزفرات سيكشف كله ﴿يوم تبلى السرائر﴾
بدون مصدر
[النبأ:١٠]
[النبأ:١٠]
بدون مصدر
"فذكر إنما أنت مذكر" إذا رأيت قلبك لا يتذكر بالذكرى فاتهمه؛ لأن الله يقول : "وذكر فإن الذكرى تنفع المؤمنين" فالذكرى لابد أن تنفع المؤمنين.
فوائد القرآن
[الغاشية:٢١]
[الغاشية:٢١]
فوائد القرآن
"ألم نجعل الأرض مهادا المهد علامة الحنان والأمومة للطفل الضعيف العاج لا تخف أنت في مهد هيأه الله ل ما أرحم الله
عبدالله بلقاسم
[النبأ:٦]
[النبأ:٦]
عبدالله بلقاسم
"عن النبأ العظيم" عظمة الأنباء والأخبار والأحاديث بقدر ما يكون فيها من الحديث عن الوحي والآخرة
عبدالله بلقاسم
[النبأ:٢]
[النبأ:٢]
عبدالله بلقاسم
فذَكِّر إنما أنت مذكِّر!) وظيفتك التذكير لا الإقناع
وليد العاصمي
[الغاشية:٢١]
[الغاشية:٢١]
وليد العاصمي
﴿فقل هل لك إلى أن تزكى﴾ مثال عجيب لقول ليّن أمر الله كليمه أن يخاطب به منازعا له في ربوبيته تقطر يده من دماء عباده فمن دونه أولى
بدون مصدر
[النازعات:١٨]
[النازعات:١٨]
بدون مصدر
( أفلاَ ينظُرونَ إلى الإبل ) عبادة التفكر مفتاح لذِكر الرّب ، وترويض للعقل ... وحياة للقلب
عايض المطيري
[الغاشية:١٧]
[الغاشية:١٧]
عايض المطيري
كان الحسن البصري إذا قرأ {كأنهم يوم يرونها لم يلبثوا إلا عشية أو ضحاها} قال: ابن آدم ، هذه الدنيا إنما هي غدوة أو روحة أما تصبر عن المعصية؟
نايف الفيصل
[النازعات:٤٦]
[النازعات:٤٦]
نايف الفيصل
" يسألونك عن الساعة أيان (مرساها)" حين ترسو سفينة الآخرة لن يكون لك فيها إلا ما أودعته من عملك الصالح
عبدالله بلقاسم
[النازعات:٤٢]
[النازعات:٤٢]
عبدالله بلقاسم