( عَسَى رَبُّنَا أَن يُبْدِلَنَا خَيْرًا مِّنْهَا ) "إن ضاعت عليك فُرصة، و احترق قلبك عليها ! أطفئ لهيبها بهذه الآية : ﴿ عَسَى رَبُّنَا أَن يُبْدِلَنَا خَيْرًا مِّنْهَا ﴾ ".
اشراقة آية
[القلم:٣١]
[القلم:٣١]
اشراقة آية
"ورفعنا لك ذكرك" إذا رفع لله ذكرك .. فلا تستطيع الأرض بأكملها أن تحط من قدرك أو تخدش سمعتك ...
نايف الفيصل
[الشرح:٤]
[الشرح:٤]
نايف الفيصل
المؤمن.. يرفع الله ذكره تكريماً له.... ﴿ ورفعنا لك ذكرك ﴾
نايف الفيصل
[الشرح:٤]
[الشرح:٤]
نايف الفيصل
﴿ ورفعنا لك ذكرك ﴾ إذا كان الله ﷻ رفع مقام نبيّه إلى أعلى مقام.. فنحن من باب أولى أن نعظِّمه ونوقِّره ونصلي عليه
نايف الفيصل
[الشرح:٤]
[الشرح:٤]
نايف الفيصل
دلالة: ماسر قوله ورفعنا دون ونشرنا يفيد أنه أرفع الخلق ذكرا،ولذلك قرن الله اسمه باسمه /
محمد الربيعة
[الشرح:٤]
[الشرح:٤]
محمد الربيعة
ماصور رفع ذكره ؟- في الشهادتين- في الأذان- في المقام المحمود - في الشفاعة - ذكره الحسن على الألسن- في الصلاة عليه/
محمد الربيعة
[الشرح:٤]
[الشرح:٤]
محمد الربيعة
سر قوله {الذي أنقض ظهرك}يفيد عظم ما كان يحمله من الهم والحرص الشديد
محمد الربيعة
[الشرح:٣]
[الشرح:٣]
محمد الربيعة
عندما تحمل هما يؤلمك ظهرك وتتمطى! أثبتت الدراسات العلمية هذه المتلازمة، وقبلها قال الله تعالى: (ووضعنا عنك وزرك الذي أنقض ظهرك) تأمل!
رقية المحارب
[الشرح:٢]
[الشرح:٢]
رقية المحارب
دلالة : ما الوزر الذي وضعه الله عن نبيه- ثقل الوحي -الشدائد التي يواجهها.. هداية : عظيم عناية الله بما يحمل رسالته
محمد الربيعة
[الشرح:٢]
[الشرح:٢]
محمد الربيعة
دلالة: التعبير بالوزر دون الحرج يفيد خوفه من التقصير في رسالة ربه فيتحمل وزرا
محمد الربيعة
[الشرح:٢]
[الشرح:٢]
محمد الربيعة
{ ألم نشرح لك صدرك} الله هو الذي يبدل الضيق، انشراح، والغم طمأنينة جبال الهموم يفتتها بكلمة "كن فيكون"
ولكن أكثر الناس لا يشكرون!
مها العنزي
[الشرح:١]
[الشرح:١]
مها العنزي
﴿ ألم نشرح لك صدرك ﴾ بلى يارب ! فكم من هم فرجته عنا فنسيناه وكم من يسر أتى من بعد عسر تهللت به وجوهنا فلك الحمد أولا وآخرا
حاتم بن صالح المالكي
[الشرح:١]
[الشرح:١]
حاتم بن صالح المالكي
﴿ الم نشرح لك صدرك ﴾.. اللهم بعُمق هذه الآية اشرح صدوُرنا وارح قلوبنا وأزل همومنا إنّك على كلّ شيء قدير .
تأملات قرآنية
[الشرح:١]
[الشرح:١]
تأملات قرآنية
حينما شرح الله صدر حبيبنا ﷺ للإسلام وبيَّن له طريق الهداية..أصابه سرور بالغ فقال له تعالى مسليّاً إياه وممتناً عليه: ﴿ ألَمْ نشرح لك صدرك ﴾
بدون مصدر
[الشرح:١]
[الشرح:١]
بدون مصدر
يا محزون.. اشرح صدرك بـ ﴿ أَلَم نشرح لك صدرك ﴾
نايف الفيصل
[الشرح:١]
[الشرح:١]
نايف الفيصل
يا من أبكته الآلام والأحزان والهـموم : أرِحْ فكرك بـ { ألم نشرح لك صدرك
نايف الفيصل
[الشرح:١]
[الشرح:١]
نايف الفيصل
ألم نشرح لك صدرك" التغيير الذي يحدث في صدرك هو الذي سيغير العالم.
عبدالله بلقاسم
[الشرح:١]
[الشرح:١]
عبدالله بلقاسم
"ألم نشرح لك صدرك" ليست النعمة الكبرى أن يتغير من أجلك العالم النعمة الكبرى أن يتغير صدرك ليحتوى العالم
عبدالله بلقاسم
[الشرح:١]
[الشرح:١]
عبدالله بلقاسم
ماذا يفيد الافتتاح بالاستفهام { ألم }الاستفهام للتقرير وهو يفيد مزيد تنبيه وتقرير بالنعم هداية: ( استحضر نعم الله عليك )
محمد الربيعة
[الشرح:١]
[الشرح:١]
محمد الربيعة
دلالة: سر التعبير ب { نشرح } دون أشرح تعظيما للنعمة وتفخيما لها / محمد الربيعة هداية : منة الله عليك عظيمة فاستحضر عظمتها
محمد الربيعة
[الشرح:١]
[الشرح:١]
محمد الربيعة
سر قوله {نشرح لك صدرك}دون نشرح صدرك إظهار مزيد العناية به ﷺ والامتنان .هداية : ما أعظم عناية الله بنبيه
محمد الربيعة
[الشرح:١]
[الشرح:١]
محمد الربيعة
ماصور شرح صدره ﷺ منها ماهو ظاهر كما في القرآن والسنة ومنها ماهو سر بينه بين ربه
محمد الربيعة
[الشرح:١]
[الشرح:١]
محمد الربيعة
يكفيك أن ربك بشر بك وامتن على عباده بك وكمل تمام خلقك: ﴿وإنك لعلى خلق عظيم﴾ وأمر بالصلاة عليك وتوقيرك ونصرتك.
بدون مصدر
[القلم:٣]
[القلم:٣]
بدون مصدر
"بَلْ هُوَ قُرْآنٌ مَجِيدٌ" من رام مجدي الدنيا والآخرة ففي كتاب الله.
نوال العيد
[البروج:٢١]
[البروج:٢١]
نوال العيد
(بل هو قرآن مجيد) مجيد : ذو مجد وشرف وكرم ؛ وعليه: (ارتبط بالقرآن يعطيك من مجده) ( نقصان مجد الأمة لبعدها عن كتابها) .
عقيل الشمري
[البروج:٢١]
[البروج:٢١]
عقيل الشمري
﴿ بل هو قرآن مجيد ﴾ قال ابن عثيمين رحمه الله : فمن تمسك بـهذا القرآن العظيم فـله المجد و العِزة والكرامة والرّفعة.
تأملات قرآنية
[البروج:٢١]
[البروج:٢١]
تأملات قرآنية
ما كلُّ ما يَتمنّاهُ المـرء يُدركـه تجري الرياح بما لا تشتهي السفنُ أما الله ﷻ : ﴿ فَعَّالٌ لما يُـريد ﴾
نايف الفيصل
[البروج:١٦]
[البروج:١٦]
نايف الفيصل
(وهو الغفور الودود) قرن بين الغفور الودود ليبين أنه : لم يمنعه ماضي المذنبين التائبين من محبته لهم.
عقيل الشمري
[البروج:١٤]
[البروج:١٤]
عقيل الشمري
﴿ وهو الغفورُ (الودود) ﴾. يُحِب أولياءه ويُحبونه ويرضى عنهم ويتقبّل صالح أعمالهم ، إحسانه كبير وفضله عظيم ، قريبٌ سميعٌ مُجيب لمن يناجيه.
فرائد قرآنية
[البروج:١٤]
[البروج:١٤]
فرائد قرآنية
"(الغفور) (الودود)" قرن " الودود " بــ "الغفور" ليدل ذلك على أن أهل الذنوب إذا تابوا إلى الله وأنابوا (غفر) لهم ذنوبهم (وأحبهم) .
تفسير السعدي
[البروج:١٤]
[البروج:١٤]
تفسير السعدي