( إنِّ إلى ربك الرُجعى )الحياة تبدأ بظُلمة البطن و بياض المهد وتنتهي بظلمة القبر وبياض الكفن!!
عايض المطيري
[العلق:٨]
[العلق:٨]
عايض المطيري
(كلا إن الإنسان ليطغى أن رآه استغنى) سمة في الانسان،وهي الطغيان حين الشعور بالاستغناء حال الصحة والأمن والرغد والنعمة ولذا تأتي المصائب للمؤمن لتعيده إلى رشده،وتذكره بضعفه وحاجته إلى ربه تعالى.<...
محمد السريع
[العلق:٦]
[العلق:٦]
محمد السريع
{ كلا إن الإنسان ليطغى أن (رآه) استغنى}طبيعة بشرية تعتري كل من يرى استغناءه بالمال أو العلم أو الجاه …
محمد الربيعة
[العلق:٦]
[العلق:٦]
محمد الربيعة
“اقرأ وربك الأكرم " تلاوة القرآن سبب لنيل المكارم في الدنيا والآخرة.
فوائد القرآن
[العلق:٣]
[العلق:٣]
فوائد القرآن
اقرأ وربك (الأكرم) } العلم من أعلى درجات الكرم الإلهي للإنسان.
محمد الربيعة
[العلق:٣]
[العلق:٣]
محمد الربيعة
إضاءات {اقرأ}لتوسع مداركك {باسم ربك} اقرأ ما يرضي ربك {خلق الإنسان من علق} لا تتكبر بعد قراءتك {واسجد واقترب}لتكن القراءة تزيدك قربا من مولاك.
محمد الربيعة
[العلق:٣]
[العلق:٣]
محمد الربيعة
اقرأ وربك الأكرم" عليك القراءة، ومنه - جل جلاله - الكرم ...
عبداللطيف هاجس
[العلق:٣]
[العلق:٣]
عبداللطيف هاجس
أول ما نزل من القرآن ﴿إقرأ﴾ ، واليوم أُمَّة محمد ﷺ لديها عُقدة ونفور من القراءة ، لن يصلح حال الأمة إلّا إذا عادت لما قام عليه أول أجيالها.
فرائد قرآنية
[العلق:١]
[العلق:١]
فرائد قرآنية
ثلاثية النجاة -وتأمل في ترتيب نزولهاـ- العلم:﴿اقْرَأْ بِاسْمِ رَبِّكَ﴾. والعبادة:﴿قُمِ اللَّيْلَ﴾. والدعوة:﴿قُمْ فَأَنْذِرْ﴾.
عمر المقبل
[العلق:٣]
[العلق:٣]
عمر المقبل
(اقرأ بسم ربك الذي خلق خلق الإنسان) خص خلق الإنسان لأوجه منها: -لأنه أوضح الأدلة،إذ هو دليل ملازم للإنسان(وفي أنفسكم أفلا تبصرون) ولأن تنزيل القرآن إليه دون سائر المخلوقات من الحيوانات والجمادات...
محمد السريع
[العلق:١]
[العلق:١]
محمد السريع
اقرأ في التاريخ..الأدب.. الطبيعة.. شتى العلوم... ولكن ! " اقرأ باسم ربك" اقرأ وفق المنهـج القرآني ...
نايف الفيصل
[العلق:١]
[العلق:١]
نايف الفيصل
اقرأ " ليس كل شيء تقرأه ! " اقرأ باسم ربك الذي خَلَق " اقرأ كل ما يدلّك إلى الله....
نايف الفيصل
[العلق:١]
[العلق:١]
نايف الفيصل
" أليس الله بأحكم الحاكمين " عن جابر قال: سمعت النبيﷺ قبل موته بثلاثة أيام يقول (لا يموتنّ أحدكم إلا وهو يحسن الظن بالله عز وجل) رواه مسلم"
بلال الفارس
[التين:٨]
[التين:٨]
بلال الفارس
مهما اجتمع في اﻹنسان من حكم وحكمة فلن يعدو كونه حكما زائلا،وحكمة ناقصة تدفعها مؤثرات بشرية،أما حكم الله فكما قال(أليس الله بأحكم الحاكمين).
سعود الشريم
[التين:٨]
[التين:٨]
سعود الشريم
" وهذا البلد الأمين "ودع أطفالك ولا تخف أبدا أنت قادم إلى البلد الأمين.
عبدالله بلقاسم
[التين:٣]
[التين:٣]
عبدالله بلقاسم
{ و إلى ربك فارغب } كل طريق إن خطوته لله ، انتظر فلاحه وكل نية إن جعلتها لله ، فانتظر بركتها فمن جعل وجهته لله وجه الله له الخير.
مها العنزي
[الشرح:٨]
[الشرح:٨]
مها العنزي
(وإلى ربك فارغب)إلجأ إلى الله في تحقيق مطلوبك(إنا إلى الله راغبون)وتقديم الجار والمجرور(إلى ربك) يفيد الحصر،لأن الرغبة لا تكون إلا لله
محمد السريع
[الشرح:٨]
[الشرح:٨]
محمد السريع
" وإلىٰ ربك فــارغـــب " ماذا ترغب ؟؟ ارغب فيما عند الله يحبّك الله... وارغب فيما في أيدي الناس يُبْغضك الناس.
نايف الفيصل
[الشرح:٨]
[الشرح:٨]
نايف الفيصل
{ فإذا فرغت فانصب} قال الضحاك : فإذا فرغت من الصلاة فانصب في الدعاء
محمد الربيعة
[الشرح:٨]
[الشرح:٨]
محمد الربيعة
من التأويلات الباطلة في قوله {فإذا فرغت فانصب}قرأ الرافضة فانصِب اي انصب عليا بعدك للإمامة ما أجرأهم على كتاب الله وتحريفه
محمد الربيعة
[الشرح:٨]
[الشرح:٨]
محمد الربيعة
دلالة:سر تقديم {فإذا فرغت} على {فانصب}للتأكيد على شغل وقت الفراغ لتتعاقب الأعمال
محمد الربيعة
[الشرح:٨]
[الشرح:٨]
محمد الربيعة
دلالة: سر التعبير ب {فانصب} دون اعمل النصب يفيد العمل بحزم وقوة وثبات وصبر
محمد الربيعة
[الشرح:٨]
[الشرح:٨]
محمد الربيعة
سر تقديم الظرف { وإلى ربك } فانصب للاختصاص أي إليه لا إلى غيره تكون رغبتك
محمد الربيعة
[الشرح:٨]
[الشرح:٨]
محمد الربيعة
دلالة :سر التعبير بالرغبة { فارغب} دون أقبل ليفيد معنى التوجه مع إقبال النقس ورغبتها لربها
محمد الربيعة
[الشرح:٨]
[الشرح:٨]
محمد الربيعة
دلالة:سر حذف مفعول {فارغب} ليعم كل ما يرغبه النبيﷺ وهل يرغب إلا الكمال النفسي والكمال لأمته
محمد الربيعة
[الشرح:٨]
[الشرح:٨]
محمد الربيعة
أحسن ما تكون عبادة النوافل بعد أدائك واجب النفس والأهل،ولن تشعر بلذة النافلة إلا باجتماع جهدك ورغبتك إلى ربك(فإذا فرغت فانصب وإلى ربك فارغب)
سعود الشريم
[الشرح:٨]
[الشرح:٨]
سعود الشريم
{ فإذا فرغت فانصب} ليس أجمل من وقت تدع به أشغال الدنيا وهمومها خلف ظهرك ، لتخلو بين يدي ربك
فمن تمسك بركن قوي فكيف له أن يضعف !
مها العنزي
[الشرح:٧]
[الشرح:٧]
مها العنزي
فَإِذَا فَرَغْتَ فَانْصَبْ ﴾ إذا تفرغت من أشغالك ، ولم يبق في قلبك ما يعوقه ، فاجتهد في العبادة والدعاء
بدون مصدر
[الشرح:٧]
[الشرح:٧]
بدون مصدر
"فَإِذَا فَرَغْتَ فَانْصَبْ وَإِلَى رَبِّكَ فَارْغَبْ" هذه القاعدة القرآنية أبلغ وأعظم حادٍ إلى العمل، والجد في استثمار الزمن قبل الندم.
تأملات قرآنية
[الشرح:٧]
[الشرح:٧]
تأملات قرآنية
هل تريد أن يشرح الله لك صدرك ؟ ويضع عنك وزرك ؟ وهل تريد أن يرفع لك ذكرك ؟ ويبدلك الله بعسرك يسرين ؟ " فإذا فرغت فانصب "
ابو حمزة الكناني
[الشرح:٧]
[الشرح:٧]
ابو حمزة الكناني