36990 وقفة

[ ونجعلهم أئمة ] لا تظن ان كل شخص ارتفع قدره ورفعه علمه وصل لهذه المنزلة بالهين وبكل يسر ! دعه يحدثك عن دروب الشوك ومرارة العلقم

مها العنزي [القصص:٥]

[عبس وتولى*أن جاءه الأعمى] عوتب ﷺ في هذه السورة لأجل رجل ضرير تقريرا لـ أن بذل العلم لا يجوز أن يتأثر بالوضع الاجتماعي لمحتاجيه.

أبو زيد الشنقيطي [عبس:١]

﴿ وَمِزَاجُهُ مِن تَسْنِيمٍ ﴾ مِن تَسْنِيمٍ : أي من شراب يقال له تسنيم، وهو أشرف شراب أهل الجنة وأعلاه . .

روائع القرآن [المطففين:٢٧]

( تَتَجَــافى جُنُوبُهـُم عنِ المضَاجِع .. )تتجافى الأجساد في الليالِ الباردة ،لِـتَنعَـمَ وتفـوز بجنات عـدن الخـالدة !!

عايض المطيري [السجدة:١٧]

(ختامه مسك) بعض الأمور (أطيبها) (آخرها) فلا تستعجل

عقيل الشمري [المطففين:٢٦]

من تدبر كتاب الله وقرأ التأريخ علم أن النصر يأتي بعد القهر والاستضعاف(ونريد أن نمن على الذين استضعفوا في اﻷرض ونجعلهم أئمة ونجعلهم الوارثين)

سعود الشريم [القصص:٥]

﴿ يسقون من رحيق مختوم.. ختامه مسك ﴾ إذا فني ما في الكأس وانقطع الشراب.. يختم ذلك الشراب برائحة المسك .

نايف الفيصل [المطففين:٢٥]

﴿ يسقون من (رحيق) مختوم ﴾ ﴿ عيناً يشرب بها المقربون﴾ " الرحيق " أعلى أشربة أهل الجنة.. فلذلك كانت خالصة للمقربين الذين هم أعلى الخلق منزلة.

نايف الفيصل [المطففين:٢٥]

[ ونريد أن نمن على الذين استضعفوا في الأرض] سبب نصرة الله للمستضعف الذي لا سند له لأنه اكثر الناس تعرضا للظلم، والله لا يحب الظلم

مها العنزي [القصص:٥]

"يستحيي نساءهم" عدم وجود الذكور من قومهن مع زهد الأقباط من زواجهن صار بعضهن بغايا وبهذا الاعتبار انقلب الاستحياء مفسدة بمنزلة تذبيح الأبناء

ابو حمزة الكناني [القصص:٤]

{ يسقون من (رحيق) مختوم * ختامه مسك ....} شراب طاهر .. محكم .. مذاقه طيب .. رائحته زكية .. هل هناك أطيب منه؟؟

نايف الفيصل [المطففين:٢٥]

من أخفى عبادته عن أعين البشر، أعد الله له جزاء في الجنة لم ترهُ عين بشر، ولذلك أتت آية : ( فلا تعلم نفسٌ ما أخفي لهم ) بعد ذكر قيام الليل !!

عايض المطيري [السجدة:١٧]

ذبح البشر سنّة فرعونيّة لا محمّدية،ففي الآية عن فرعون(يُذبّح أبناءهم)وما ذبح ﷺ عدوه،ومن احتج بقوله(جئتكم بالذبح)يقال له:هو خطاب تهديد فحسب! .

خباب مروان الحمد [القصص:٤]

(إن كتاب اﻷبرار لفي عليين) (عليين) تختلف عن (عالي) . اﻷبرار (يعلون) باستمرار

عقيل الشمري [المطففين:١٨]

﴿ فَلا تَعلَمُ نَفْسٌ ما أُخْفِيَ لَهمْ ﴾ ما أعظم هذا التشويق الإلهي للجنة الذي لا يبقي لمؤمنٍ طمعاً في حرام.

عبدالرحمن السبهان [السجدة:١٧]

قد يكون الألم النفسي أشد من الألم الجسدي. تأمل كيف قدم الله عدم رؤيته على عقوبة النار ﴿كلا إنهم عن ربهم يومئذ لمحجوبون ثم إنهم لصالو الجحيم﴾

روائع القرآن [المطففين:١٥]

"كلا إنهم عن ربهم يومئذ لمحجوبون" فعذاب الحجاب عن رؤية الله أعظم أنواع العذاب، ولذة النظر إلى وجهه أعظم اللذات {إلى ربها ناظرة}

ابن تيمية [المطففين:١٥]

استحوذ عليهم الشيطان فأنساهم ذكر الله" أول قيود الشيطان على الإنسان تقييد اللسان عن الذكر، فإذا قُيّد اللسان استسلمت الأركان...

فوائد القرآن [المجادلة:١٩]

كلا إنهم عن ربهم لمحجوبون " خوف العارفين في الدنيا من احتجابه عن بصائرهم ، وفي الأخرة من احتجابه عن أبصارهم

ابن رجب [المطففين:١٥]

(استحوذ عليهم الشيطان فأنساهم ذكر الله ) هذا هو الاعتقال الحقيقي .. أن يأسرك الشيطان باستحواذه عليك فلا تجد مخرجا"إلى نور الذكر

ماجد الزهراني [المجادلة:١٩]

"وجعل أهلها شيعا " تكريس الفرقة وتوظيفها لصالح السياسة منهج فرعوني.

عبدالله بلقاسم [القصص:٤]

( كلا إنهم عن ربهم يومئذ لمحجوبون ) "لما أن حجب هؤلاء في السخط كان في هذا دليل على أن أولياءه يرونه في الرضا

ابو حمزة الكناني [المطففين:١٥]

( تَتَجَــافىٰ جُنُوبُهـُم عنِ المضَاجِع ( تتجافى الأجساد في الليالِ الباردة ، لِـتَنعَـمَ وتفـوز بجنات عـدن الخـالدة .

عائض القرني [السجدة:١٦]

﴿استحوذ عليهم الشيطان فأنساهم ذكر الله ﴾ أشد عقوبة في الدنيا أن يمسك الله لسانك عن ذكره.

روائع القرآن [المجادلة:١٩]

سألني: ما هي أكبر مصيبة تصيب الإنسان في الدنيا والآخرة ؟ فقلت : " كلا إنهم عن ربهم يومئذٍ لمحجوبون

نايف الفيصل [المطففين:١٥]

}يَسْتَضْعِفُ طَائِفَةً مِنْهُمْ{ كل موقف ننتشي فيه بقوتنا أمام من يعيش حالة ضعف ولو عابرة : مشهد فرعوني

عبدالله بلقاسم [القصص:٤]

( تتجافى جنوبهم عن المضاجع يدعون ربهم خوفاً وطمعاً) .. من أحبّ لقاء الله أحبّ الله لقاءه .

اشراقة آية [السجدة:١٦]

كلاّ إنهم عن ربهم يومئذٍ لـمحجوبون " قد يعطيك الله كل شيء... لكن لا يسمح لك أن تقبل عليه !

نايف الفيصل [المطففين:١٥]

{ ويَحسبون أنهم مهتدون }، { و يَحسبون أنهم يُحسِـنون }، { ويحسبون أنهم على شيء } كم من مفتون .... لا يدري أنه مفتون !

تأملات قرآنية [الزخرف:٣٧]

﴿تتجافى جنوبهم عن المضاجع يدعون ربهم خوفا وطمعا﴾ لِمَ لا نشاركهم هذا السهر !؟لعلنا نجد سعادة قد فقدناها بين ملذّات الحياة .

إبراهيم العقيل [السجدة:١٦]