1015 وقفة

"إن رحمت الله قريب من المحسنين.." نعم رحمة الله قريبة مِن مَن؟!! من المحسنين.. فأحسنوا أحسن الله إليكم..

محاسن التاويل [الأعراف:٥٦]

"ادعوا ربكم تضرعا وخفية إنه لا يحب المعتدين" شرط الدعاء التضرع والخفية لتنال محبة الله..

محاسن التاويل [الأعراف:٥٥]

يا أبي #آدم لا تزال كلماتك المنكسرة المتوجعة طريقنا الآمن إلى الله كلما حاصرنا الذنب .. ﴿ رَبَّنَا ظَلَمْنَا أَنفُسَنَا ﴾

روائع القرآن [الأعراف:٢٣]

لن ينجو من بطش الله وعذابه وعقابه إلا الآمرون بالمعروف والناهون عن المنكر(فلما نسوا ما ذكروا به أنجينا الذين ينهون عن السوء وأخذنا الذين ظلموا بعذاب بئيس... )

من لطائف قرآنية [الأعراف:١٦٥]

(وأورثنا القوم الذين كانوا يستضعفون مشارق الأرض ومغاربها... ) لم يذكر القرآن الكريم جهة الشمال والجنوب لأنها أقطاب متجمدة ، وهذه من إحكام هذا الكتاب العظيم قال ابن كثير رحمه الله تعالى : أورثهم ا...

من لطائف قرآنية [الأعراف:١٣٧]

( سنستدرجهم من حيث لا يعلمون ) في ترجمة الطاغية تيمورلنك .. قال #الشوكاني : مات في سفر بسبب ثلوج تنزلت مع شدة برد ، وكان لا يسافر في أيام الشتاء ، فلما أراد الله هلاكه قوي عزمه على هذا السفر !...

ماجد الغامدي [الأعراف:١٨٢]

﴿ولما سكت عن موسى الغضب أخذ الألواح﴾ . الدرس الأول لا تتوقع من الناس أن يكونوا ملائكة نبي من أولي العزم يغضب ويلقي الألواح لأنه نهاية المطاف إنسان . الدرس الثاني النبلاء يسارعون إلى ترميم ما أحدث...

روائع القرآن [الأعراف:١٥٤]

(قال أنا خير منه...) قال ابن الجوزي رحمه الله في زاد المسير ( والحسد أخسُّ الطَّبائع، وأوَّل معصيةٍ عُصي اللهُ بها في السَّماء: حسَدُ إبليس لآدمَ، وفي الأرض: حسَدُ قابيل هابيلَ)

بدون مصدر [الأعراف:١٢]

(إلا إبليس أبى واستكبر)(فما يكون لك أن تتكبر فيها)(لم أكن لأسجد لبشر خلقته... ) (إلا إبليس استكبر) قال ابن جرير رحمه الله : لا يسكن الجنة متكبر عن أمر الله. والكبر هو منشأ أكثر المعاصي وبدايت...

الطبري [البقرة:٣٤]

(ثم لآتينهم من بين أيديهم ومن خلفهم وعن أيمانهم وعن شمائلهم) جاء عند ابن جرير رحمه الله قال ابن عباس رضي الله عنهما : (من بين أيديهم) أشككهم في آخرتهم (ومن خلفهم) أرغبهم في دنياهم (وعن أيمانهم)...

عبدالله بن عباس [الأعراف:١٧]

(ثم لآتينهم من بين أيديهم ومن خلفهم وعن أيمانهم وعن شمائلهم)لم تأت الآية الكريمة بجهة العلو والأسفل أن الطريق إلى الله سالك، ومحصن من وساوس الشيطان، وأن طريق الافتقار إلى الله أيضاً طريق سالك ومح...

من لطائف قرآنية [الأعراف:١٧]

(قال إنك من المنظرين) استجاب الله تعالى لطلب إبليس والحكمة في ذلك إغواء الناس وابتلاؤهم واستهدافهم . طلب إبليس بالإنظار لم يكن لذاته ولا لنفسه، بل العلة من ذلك هي (لاحتنكنّ ذريته إلا قليلا) والاح...

بدون مصدر [الأعراف:١٥]

(قال فاهبط منها)(قال اهبطا منها جميعا) كل هذا الهبوط بسبب المعاصي والذنوب وهكذا المعاصي تودي بصاحبها وتنزل من قدره فكتب الله على صاحب المعصية الذل والهوان والصغار (ومن يهن الله فما له من مكرم)
من لطائف قرآنية [الأعراف:١٣]

(لأقعدنّ لهم صراطك) إبليس طلب الإنظار من رب العالمين ، فناسب هذا أن يقول بعدها(لأقعدنّ) القعود : هو اللبث في المكان مدة دائمة قد لا تنقطع ، ومنه (في مقعد صدق عند مليك مقتدر) وهذا شرف للمتقين ، بخ...

من لطائف قرآنية [الأعراف:١٦]

(ولا تجد أكثرهم شاكرين) تهديد آخر من إبليس اللعين بغواية وإضلال بني آدم بحيث لا يفلت منه إلا القليل بعد أن توعّدهم بقوله (ثم لآتينهم من بين أيديهم ومن خلفهم ....) وذلك بعدم شكرهم ؛ فالشكر نقيضه ا...

من لطائف قرآنية [الأعراف:١٧]

قال ابن عباس: لما نزلت(ورحمتي وسعت كل شيء) قال إبليس : أنا من ذلك الشيء، فأنزل الله (فسأكتبها للذين يتقون ويؤتون الزكاة) فقالت اليهود والنصارى : ونحن نتقي ونؤتي الزكاة! فأنزل الله(الذين يتبعون ال...

من لطائف قرآنية [الأعراف:١٥٦]

الدعوة للتعري والتبرج هو منهج الشيطان الذي لم يفتأ عن التوقف عن الدعوة ( يَا بَنِي آدَمَ لا يَفْتِنَنَّكُمُ الشَّيْطانُ كَما أَخْرَجَ أَبَوَيْكُمْ مِنَ الْجَنَّةِ يَنْزِعُ عَنْهُما لِباسَهُما ل...

من لطائف قرآنية [الأعراف:٢٧]

قد تغفلُ وتُذنب ؛ لكن أشدَّ منهما التمادي فيهما .. َ مهما غَفِلْت فتذكَّر .. ومهما أذنبت فتُب .. فدوام التذكُّر بكثْرة ذِكْر الله ، واستحضار التوبة باستشعار عَظَمة الله ؛ ﴿ إنَّ الذين اتقوا إذ...

سلطان العرابي [الأعراف:٢٠١]

{واتل عليهم نبأ الذي آتيناه آياتنا فانسلخ منها فأتبعه الشيطان فكان من الغاوين} إن الشيطان أدركه ولحقه بحيث ظفر به وافترسه، ولهذا قال: {فأتبعه الشيطان}، ولم يقل (تبعه)، فإن في معنى (أتبعه): أدركه...

ابن قيم الجوزية (ابن القيم) [الأعراف:١٧٥]

(أفأمنوا مكر الله فلا يأمن مكر الله إلا القوم الخاسرون) إذا أنعم الله عليك من كل ناحية: أطعمك من جوع وآمنك من خوف وكساك من عري فلا تظن أنك رابح وأنت مقيم على معصية الله، بل أنت خاسر؛ لأن هذا من م...

محمد بن صالح ابن عثيمين [الأعراف:٩٩]

فن التعامل مع الخلق.. "خذ العفو" "وأمر بالعرف" "وأعرض عن الجاهلين" فتأمل وطبق لتسعد..

محاسن التاويل [الأعراف:١٩٩]

"فمن أظلم ممن افترى على الله كذبا" يارب عفوك ومغفرتك كم من شخص تجرأ على فتوى بتحليل أو تحريم لأجل دنيا أو لخوف منها؟!!

محاسن التاويل [الأعراف:٣٧]

تدبر الأية 156 للشيخ عبد الرحمن المحمود

عبدالرحمن المحمود [الأعراف:١٥٦]

تدبر الأية 155 للشيخ عبد الرحمن المحمود

عبدالرحمن المحمود [الأعراف:١٥٥]

تدبر الأية 199 للشيخ عبد الرحمن المحمود

عبدالرحمن المحمود [الأعراف:١٩٩]

كل أنبياء الله تعالى هددوا بالقتل أو الإخراج أو السجن ! (ليقتلوك فاخرج) (أو يقتلوك أو يخرجوك) (لنخرجنك يا شعيب) (لتكونن من المخرجين) (لتكونن من المسجونين) (ليسجننّ....) (لنخرجنّكم من أرضنا) (أخرج...

من لطائف قرآنية [القصص:٢٠]

للتدبر العميق: ( وإذ قالت أمةٌ منهم لم تعظون قوماً الله مهلكهم أو معذبهم عذاباً شديداً قالوا معذرةً إلى ربكم ولعلهم يتقون ( 164) فلما نسوا ما ذُكِّروا به أنجينا الذين ينهون عن السوء وأخذنا الذين...

تدبر [الأعراف:١٦٤]

(وَإِذَا قُرِىءَ الْقُرْآنُ فَاسْتَمِعُواْ لَهُ وَأَنصِتُواْ لَعَلَّكُمْ تُرْحَمُونَ) (الأعراف: ٢٠٤) فإن مَن لازَم هذين الأمرين حين يُتلَى كتاب الله، فإنه ينال خيرًا كثيرًا؛ ولهذا رتب الله حصول...

تفسير السعدي [الأعراف:٢٠٤]

الآمر بالمعروف لن يعدم من يكابره على الحقِّ ويجادله، فليعرض عنه، مر سالم بن عبد الله بن عمر -وهو من كبار الفقهاء- على قافلة فيها جرس، فقال: إن هذا يُنهى عنه، فقالوا: نحن أعلم منك إنما يكره الجلجل...

جلال الدين السيوطي [الأعراف:١٩٩]

"تأمل هذه القاعدة جيدًا: كثيرا ما ينفي الله الشيء لانتفاء فائدته وثمرته، وإن كانت صورته موجودة، ومثال ذلك: قوله تعالى: (وَلَقَدْ ذَرَأْنَا لِجَهَنَّمَ كَثِيرًا مِنَ الْجِنِّ وَالْإِنْسِ لَهُمْ قُ...

اللجنة العلمية بمركز تدبر [الأعراف:١٧٩]