36990 وقفة

ثم أنزل الله(سكينته) على رسوله وعلى المؤمنين وأنزل (جنودا) لم تروها) قدم السكينة على جنود السماء سكينة الله في قلبك أعظم أثرا من كل قوة.

عبدالله بلقاسم [التوبة:٢٦]

﴿ وضاقت عليكم الأرض بما رحبت ﴾ قال الحسن البصري: هكذا يقع ذنب المؤمن من قلبه..

نايف الفيصل [التوبة:٢٥]

لقد نصركم الله في مواطن كثيرة ويوم حنين إذ أعجبتكم كثرتكم فلم تغن عنكم شيئا" إذا قلت #يارب تولاك الله، أما إن قلت #أنا تخلى عنك!

نايف الفيصل [التوبة:٢٥]

"إذ أعجبتكم كثرتكم فلم تغن عنكم شيئا" شيئا !! .. أي شيء لا يحدث .. أصغر شيء في الكون لا يكون دون إرادة الملك سبحانه .

#إشراقات براءة [التوبة:٢٥]

﴿ويوم حنين إذ (أعجبتكم) كثرتكم فلم تُغن عنكم شيئا﴾ أغلِق منافذ قلبك من أن يتسلل إليه العُجب في مال أو علم أو عشيرة فلن ينفعك ذلك!

عامر بن عيسي اللهو [التوبة:٢٥]

"ويوم حنين إذ أعجبتكم كثرتكم" هناك شعور اعتزاز بالكثرة والقوة والقبيلة .. امحه من نفسك .. وتعلم أن العزة من عند الله.

#إشراقات براءة [التوبة:٢٥]

كالغدد الهرمونية التي تحفظ توازن السوائل في البدن، تأتيني الانكسارات في وقتها المناسب لتخفض نسبة وهم القوة والإنجاز في دمي" ويوم حنين إذ أعجبتكم كثرتكم" .

عبدالله بلقاسم [التوبة:٢٥]

"لقد نصركم الله في مواطن كثيرة" ليس شرطا أن يعلم المؤمن بكل المواطن التي ينصره الله فيها .. ولكنها كثيرة .. إن أدى شروط النصر .

#إشراقات براءة [التوبة:٢٥]

"أجعلتم سقاية الحاج وعمارة المسجد الحرام كمن آمن بالله واليوم الآخر وجاهد" مهما كان عملك الخيري فلن يقابل الإيمان بالله والجهاد في سبيله .

نايف الفيصل [التوبة:١٩]

ما أعظم فضل الإيمان والجهاد{أجعلتم سقاية الحاج وعمارة المسجد الحرام كمن آمن بالله واليوم الآخر وجاهد في سبيل الله (لا يستوون عند الله)}

محمد الربيعة [التوبة:١٩]

" إذا رأيتم الرجل يعتاد المساجد فاشهدوا له بالإيمان " ضعّف بعضهم إسناده . * لكن معناه صحيح ؛ يشهد له " إنما يعمر مساجد الله من آمن بالله ".

ابو حمزة الكناني [التوبة:١٨]

‏ منطوق الآية { إنما يعمر مساجد الله من آمن بالله واليوم الآخر..... أن يكونوا من المهتدين} مفهومها من يهدم المساجد ضال لم يؤمن بالله واليوم الآخر"

أبرار فهد القاسم [التوبة:١٨]

﴿ ويشفِ صدور قوم مؤمنين ﴾ حُزنك عَظيم لكن الله وَقدرته أعظم، رَحمتهُ تَسع حاجتك وأكثر .*

تأملات قرآنية [التوبة:١٤]

" يعذبهم الله بأيديكم" وليس بأفواهكم من دماج إلى دمشق أين أيدي المؤمنين

عبدالله بلقاسم [التوبة:١٤]

(وينصركم عليهم ويشف صدور قومٍ مؤمنين) القهر والغبن الموجود في قلوب المؤمنين من أسباب النصر (الصدر العامر بالإيمان ليس هينا ع الله)

عقيل الشمري [التوبة:١٤]

لا يغيب الحق ولا الحقيقة إلا بانحراف الخشية إلى غير الله،وما الحيف وقلة اﻹنصاف إلا بعض غوائل ذلكم الانحراف(أتخشونهم فالله أحق أن تخشوه).

سعود الشريم [التوبة:١٣]

﴿ فالله أحق أن تخشوه إن كنتم مؤمنين ﴾ خشيتك لله بقدر إيمانك به...

نايف الفيصل [التوبة:١٣]

"أتخشونهم" تخيل وقعها : الرب العظيم الجبار المتكبر يعاتب عباده لخوفهم من أعدائه قائلا : أتخشونهم؟

#إشراقات براءة [التوبة:١٣]

"أتخشونهم" إذا أحسست أن أصابع خشية غير الله بدأت تلعب بقلبك .. فتقول كلاما .. وتخفي كلاما .. فأحرقها أتخشونهم ؟

#إشراقات براءة [التوبة:١٣]

عن حاتم : لو أن صاحب خبر جلس إليك ، لكنت تتحرز منه . وكلامك يُعرض على الله فلا تحترز منه . { أتخشونهم فالله أحق أن تخشوه}

محمد الربيعة [التوبة:١٣]

(أتخشونهم فالله أحق أن تخشوه) كلما عظمت الخالق صغر المخلوق

عقيل الشمري [التوبة:١٣]

"وهموا بإخراج الرسول" بعض الذنوب لا يمحو قبحها كونها لم تفعل.

#إشراقات براءة [التوبة:١٣]

"وطعنوا في دينكم فقاتلوا أئمة الكفر" الطعن في الدين يوصل إلى إمامة الكفر .. فليحذر من يجلب ويبيع كتبا تطعن في الدين.

#إشراقات براءة [التوبة:١٢]

"وطعنوا في دينكم فقاتلوا أئمة الكفر" من أعظم إرادات الرب أن يحفظ دينه من طعن الطاعنين.

#إشراقات براءة [التوبة:١٢]

"فإن تابوا وأقاموا الصلاة وآتوا الزكاة فإخوانكم في الدين" رضي الله عن أبي بكر : رفض أخوة من فرق بين أخوة الصلاة والزكاة .

#إشراقات براءة [التوبة:١١]

"فإن تابوا وأقاموا الصلاة وآتوا الزكاة فإخوانكم في الدين" إذا اعتنقت المبادئ الكبيرة .. تصافحت التفاصيل الصغيرة.

#إشراقات براءة [التوبة:١١]

لن يفلح في تحقيق معنى اﻷخوة بين الناس لون ولا لفة ولا إقليم،وإنما تتحقق بعروة الدين(فإن تابوا وأقاموا الصلاة وآتوا الزكاة فإخوانكم في الدين)

سعود الشريم [التوبة:١١]

( لا يرقبون في مؤمن إلا ولا ذمة ) ( أي : لا يراعون قرابة ولا عهداً. (من لم يراع ذلك في المسلمين ففيه خصلة من الكفر

عقيل الشمري [التوبة:١٠]

(لا يرقبون في مؤمن إلاَّ ولا ذمة!) أخبرك الله قبل تسلطهم ما سيفعلون،، والبعض في غروره سادر،،

وليد العاصمي [التوبة:١٠]

ثمة من يدفع الثمن ﻷجل الحق(ﻻ نشتري به ثمنا ولو كان ذا قربى وﻻ نكتم شهادة الله)وثمة من يقبض الثمن ﻷجل الباطل) اشتروا بآيات الله ثمنا قليلا) .

سعود الشريم [التوبة:٩]