36990 وقفة

{ فمن زحزح عن النار وأدخل الجنة فقد فاز } الفوز ليس أن تزحزح عن النار فحسب .. بل وتدخل الجنة .. فكِلاهما نعمة مستقلة ..

اشراقة آية [آل عمران:١٨٥]

{ فمن زحزح عن النار وأدخل الجنة فقد فاز } فقد فاز .. ونال الجائزة .. وخلَّف وراءه آلام السباق وشدَّته .

اشراقة آية [آل عمران:١٨٥]

{ فمن زحزح عن النار } زحزح : تستخدم للشيء الثقيل لدفعه وتحريكه، وفي ذلك إشارة إلى أن النار حفت بالشهوات والشبهات، فكان ذلك ثقيلاً على النفس.

اشراقة آية [آل عمران:١٨٥]

( وأنا اخترتك ..) بداية السعادة التي لا تنتهي .

وليد العاصمي [طه:١٣]

"فمن زحزح عن النار وأدخل الجنة فقد فاز وما الحياة الدنيا إلا متاع الغرور... ". وذلك هو الفوز ! اللهم اجعلنا منهم.

م. خالد الشريف [آل عمران:١٨٥]

[ وأنا اخترتك فاستمع لما يوحى ]الله لا ينظر إلى القشور الشكل .. اللون .. الحسب ،النسب لا .. بل ينظر للقلب إن كان طاهرا اصطفاه.

مها العنزي [طه:١٣]

﴿ كل نفس ذائقة الموت ﴾ الفقير والغني .. المحكوم والحاكم الكبير والصغير .. مصيرهم واحد في التراب ثم الحساب ثم الجزاء فأحسِن العمل وأخلِص.

فوائد القرآن [آل عمران:١٨٥]

﴿ فَمَنْ زُحْزِحَ عَنِ النَّارِ وَأُدْخِلَ الْجَنَّةَ فَقَدْ فَازَ ... ﴾ الفوز الحقيقي نسأله ﷻ من فضله

صالح الخميس [آل عمران:١٨٥]

"وأنا اخترتك فاستمع لما يوحى" لا يختار الله إلا المطأطئين للوحي .

علي الفيفي [طه:١٣]

هذا هو النجاح الحقيقي.. هل رأيت نجاحاً مثل هذا ؟ ﴿ فمن زحزح عن النار وأدخل الجنة فقد فاز وما الحياة الدنيا إلا متاع الغرور ﴾

نايف الفيصل [آل عمران:١٨٥]

( فمن زحزح عن النار وأدخل الجنة فقد فاز )بين الجنة والنار مقدار ( زحزحة ) أنقذ نفسك ولو بقدرها

عايض المطيري [آل عمران:١٨٥]

لن تنجو إلا بفضله ولن تدخل إلا برحمته (زحزح ) ( أدخل )

فراس الحبال [آل عمران:١٨٥]

الزحزحة للأمر الثقيل المستقر .لو كان الأمر بأعمالنا لكنا مستقرين في النار لكن الله هو الذي يزحزحنا

فراس الحبال [آل عمران:١٨٥]

"وأنا اخترتك" هنا يتوقف الوجود مشدوها .. ماذا تعني الحياة بأسرها بعد هذه الكلمة.

علي الفيفي [طه:١٣]

(فمن زحزح عن النار) الزحزحة تكون بعمل يسير صغير ، فرب (تكبيرة) زحزحت ، فالله أكبر كبيرا

عقيل الشمري [آل عمران:١٨٥]

﴿ما كان الله ليذر المؤمنين على ما أنتم عليه حتى يميز الخبيث من الطيب﴾ "لا بد أن يعقد سبباً من المحنة يظهر فيه وليه، ويفتضح فيه عدوه"

ابن كثير [آل عمران:١٧٩]

(وأنا اخترتك) رجعت الأمور لاختيار الله ، فكما أن (الأنبياء) اختيار فورثتهم (العلماء) اختيار.

عقيل الشمري [طه:١٣]

﴿ﻣﺎﻛﺎﻥ الله ﻟﻴﺬﺭ ﺍﻟﻤﺆﻣﻨﻴﻦ على ﻣﺎ ﺃﻧﺘﻢ عليه ﺣﺘﻲ ﻳﻤﻴﺰ الخبيث ﻣﻦ ﺍﻟﻄﻴﺐ ﴾ عندما ﺗﺒﺘﻠﻰ ﻭﺗﻤﺘﺤﻦ سيظهر معدنك ﺃﺑﺨﻴﺲ ﺃﻡ ﻧﻔﻴﺲ .

غير معروف [آل عمران:١٧٩]

(ما كان الله ليذر المؤمنين على ما أنتم عليه حتى يميز الله الخبيث من الطيب) لا يزال المجتمع يبتلى حتى (يتمايز)الخبيث من الطيب

عقيل الشمري [آل عمران:١٧٩]

(فاستمع لما يوحى) أول منازل (العلم) : حسن الاستماع .

عقيل الشمري [طه:١٣]

يكثر سواد المسلمين فيرسل الله المحن فتتمايز صفوفهم؛لئلا يغتر صادق بكاذب(ما كان الله ليذر المؤمنين على ما أنتم عليه حتى يميز الخبيث من الطيب).

سعود الشريم [آل عمران:١٧٩]

إذا طال عمر الطاغية ورأيت تمكينا للكافر فتذكر: " ولا يحسبن الذين كفروا أنما نملي لهم خير لأنفسهم إنما نملي لهم ليزدادوا إثما ولهم عذاب مهين "

نايف الفيصل [آل عمران:١٧٨]

(إنما نملي لهم ليزدادوا إثما) مهل جامعة الدول العربية لإنقاذ الفاجر،،أما إمهال الله فلإهلاكه.

وليد العاصمي [آل عمران:١٧٨]

﴿ لا يحزنُكَ ﴾ ﴿ لا تحزنْ ﴾ ﴿ لا تحزنوا ﴾ الحُزن يوهنُ القُوى و يضعفُ الهِمم. لذا تكرر النهيَّ عنه في القرآن ، فكن مُتفائلاً وأبشر بالخير.

محمد الربيعة [آل عمران:١٧٦]

يتأذى المؤمن ممن يسعى لتهميش اﻹسلام؛ فيسلو بآية: (ولا يحزنك الذين يسارعون في الكفر إنهم لن يضروا الله شيئا يريد الله ألا يجعل لهم حظا في اﻵخرة)

سعود الشريم [آل عمران:١٧٦]

(إنما ذلكم الشيطان يخوف أولياءه) أي : يخوفكم أولياءه بأن لهم بأس وشدة وأنهم لا يغلبون ، ولم يقل (يخوفكم)لأن تخويفه لا يستقر في قلوب الموقنين

عقيل الشمري [آل عمران:١٧٥]

{ فانقلبوا بنعمة من الله وفضل لم يمسسهم سوء ...} توكلك على الله وحده وتفويض أمرك له يقلب النقمة الظاهرة نعمة باطنة وظاهرة .. فتوكل عليه ..

ماجد الزهراني [آل عمران:١٧٤]

لا تتوقف الطاعات بانتهاء المواسم ﴿واعبد ربك حتى يأتيك اليقين﴾.

فوائد القرآن [الحجر:٩٩]

دعاء قاله المسلمون يوم أحد .. { فانقلبوا بنعمة من الله وفضل لم يمسسهم سوء واتبعوا رضوان الله .. } و ثبتهم الله رغم الجِراح

نايف الفيصل [آل عمران:١٧٤]

ليس للعبادة نهاية عند المؤمن دون الموت: ( وَاعْبُدْ رَبَّكَ حَتَّى يَأْتِيَكَ الْيَقِينُ )

غراس [الحجر:٩٩]