معاني كلمات سورة الرحمن

عَـلـّـم الإنسان القرآن كلمات القرآن

اسم جنس تذكرة الأريب في تفسير الغريب

النُّطْقَ بِأَنْ يُبِينَ عَمَّا فِي نَفْسِهِ بِالنُّطْقِ. السراج في بيان غريب القرآن

النطق والتمييز تذكرة الأريب في تفسير الغريب

يجريان بحساب مقدّر في بروجهما كلمات القرآن

يَجْرِيَانِ مُتَعَاقِبَيْنِ، بِحِسَابٍ مُتْقَنٍ لَا يَضْطَرِبُ. السراج في بيان غريب القرآن

أي بحساب. ويقال: جمع حساب، مثل شهاب وشهبان. التبيان في تفسير غريب القرآن

بحساب تذكرة الأريب في تفسير الغريب

النبات الذي ينجم و لا ساق له كلمات القرآن

ينقادان لله فيما خُـلِقا له كلمات القرآن

الكَوْكَبُ فِي السَّمَاءِ. السراج في بيان غريب القرآن

كل نبت ليس له ساق وقيل نجم السماء وسجود مالا مبين في النحل تذكرة الأريب في تفسير الغريب

النّجم: ما نجم من الأرض، أي طلع ولم يكن على ساق كالعشب والبقل. والشّجر: ما قام على ساق. وسجودهما: أنها يستقبلان الشّمس إذا طلعت ويميلان معها حتى ينكسر الفيء، والسّجود من جميع الموات: الاستسلام والانقياد لما سخّر له [زه] وليس فيه شيء من الامتناع عن المراد به. التبيان في تفسير غريب القرآن

والهباء المنبث ما سطع من سنابك الخيل تذكرة الأريب في تفسير الغريب

شرَع العدل و أمر به الخلق كلمات القرآن

وَضَعَ فِي الأَرْضِ العَدْلَ. السراج في بيان غريب القرآن

لئلاّ تتجاوزوا العدل و الحقّ كلمات القرآن

لِئَلَّا تَعْتَدُوا، وَتَخُونُوا. السراج في بيان غريب القرآن

أي لئلا تجاوزوا العدل تذكرة الأريب في تفسير الغريب

تجاوزوا القدر والعدل. التبيان في تفسير غريب القرآن

العدل تذكرة الأريب في تفسير الغريب

بالعدْل كلمات القرآن

بِالعَدْلِ. السراج في بيان غريب القرآن

لا تنقصوا مَوْزون الميزان كلمات القرآن

وَلَا تَنْقُصُوا. السراج في بيان غريب القرآن

لا تنقصوا الوزن. وقرئت وَلا تُخْسِرُوا الْمِيزانَ بفتح التاء: أي لا تخسروا الثواب الموزون يوم القيامة. التبيان في تفسير غريب القرآن

تنقصوا تذكرة الأريب في تفسير الغريب

خلقها محفوظة عن السماء كلمات القرآن

مَهَّدَهَا؛ لِيَسْتَقِرَّ عَلَيْهَا الخَلْقُ. السراج في بيان غريب القرآن

للخلق [زه] بلغة جرهم . التبيان في تفسير غريب القرآن

الناس تذكرة الأريب في تفسير الغريب

أوعية الثمر و هي الطلْع كلمات القرآن

أي الكفرّى قبل أن تتشقّق وتنفتّق. التبيان في تفسير غريب القرآن

الأَوْعِيَةِ الَّتِي يَكُونُ مِنْهَا التَّمْرُ. السراج في بيان غريب القرآن

الأوعية تذكرة الأريب في تفسير الغريب

القِـشْـر أو التـّـبْن أو الوَرَق اليابس كلمات القرآن

النبات المشموم الطيّب الرّائحة كلمات القرآن

وَفِيهَا الحَبُّ ذُو القِشْرِ وَالتِّبْنِ؛ رِزْقًا لَكُمْ وَلِأَنْعَامِكُمْ. السراج في بيان غريب القرآن

كُلُّ نَبْتٍ طَيِّبِ الرَّائِحَةِ. السراج في بيان غريب القرآن

الرزق. التبيان في تفسير غريب القرآن

الرزق وقيل خضرة الزرع تذكرة الأريب في تفسير الغريب

ورق الزّرع ثم يصير إذا جفّ ويبس تبنا. التبيان في تفسير غريب القرآن

تبن الزرع وورقه الذي تعصفه الرياح تذكرة الأريب في تفسير الغريب

نعمِه تعالى كلمات القرآن

والآلاء النعم وإنما خاطب اثنين لأنه أراد الإنس والجان وقيل بل على عادة العرب كما في قوله تعالى تذكرة الأريب في تفسير الغريب

طين يابس يُسمع له صلصلة كلمات القرآن

طِينٍ يَابِسٍ يُسْمَعُ لَهُ صَلْصَلَةٌ. السراج في بيان غريب القرآن

هو الطين يُحرَق حتى يتحجّر كلمات القرآن

هُوَ الطِّينُ الَّذِي يُطْبَخُ لِيَتَحَجَّرَ. السراج في بيان غريب القرآن

ما طبخ بالنار فخلقه من طين يابس فهو من يبسه كالفخار تذكرة الأريب في تفسير الغريب

آدَمَ - عليه السلام -. السراج في بيان غريب القرآن

لهبٍ صافٍ لا دخان فيه كلمات القرآن

إِبْلِيسَ. السراج في بيان غريب القرآن

لَهَبِ النَّارِ المُخْتَلِطِ بَعْضُهُ بِبَعْضٍ. السراج في بيان غريب القرآن

المارج هنا: لهب النار، من قولك: مرج الشيء إذا اضطرب ولم يستقرّ. ويقال: مِنْ مارِجٍ مِنْ نارٍ: أي من خليط من النّار، أي من نوعين من النار خلطا، من قولك: مرجت الشّيئين، إذ خلطت أحدهما بالآخر. التبيان في تفسير غريب القرآن

نِعَمِ رَبِّكُمَا. السراج في بيان غريب القرآن

يَا مَعْشَرَ الإِنْسِ وَالِجنِّ. السراج في بيان غريب القرآن

مَشْرِقِ الشَّمْسِ؛ فِي الشِّتَاءِ، وَالصَّيْفِ. السراج في بيان غريب القرآن

مَغْرِبِ الشَّمْسِ؛ فِي الشِّتَاءِ، وَالصَّيْفِ. السراج في بيان غريب القرآن

المشرقان: مشرقا الصّيف والشتاء، والمغربان: مغرباهما. التبيان في تفسير غريب القرآن

تكفران أيها الثقلان كلمات القرآن

أرْسَل العـذب و المِلح في مجاريهما كلمات القرآن

خَلَطَ مَاءَ البَحْرَيْنِ: العَذْبَ، وَالمَالِحَ. السراج في بيان غريب القرآن

أي أرسل العذاب والملح وخلاها تذكرة الأريب في تفسير الغريب

يتجاوران أو يلتقي طرفاهما كلمات القرآن

حاجز أرضي أو من قدرته تعالى كلمات القرآن

أي حاجز من قدرة الله تذكرة الأريب في تفسير الغريب

لا يطغى أحدهما على الآخر بالمُـمَـازحَة كلمات القرآن

لَا يَطْغَى أَحَدُهُمَا عَلَى الآخَرِ، وَيَذْهَبُ بِخَصَائِصِهِ. السراج في بيان غريب القرآن

لا يختلطان فيبغي أحدهما على الآخر تذكرة الأريب في تفسير الغريب

حَاجِزٌ. السراج في بيان غريب القرآن

إنما يخرج من الملح فجمعهما كما قال تذكرة الأريب في تفسير الغريب

وإنما نسي يوشع تذكرة الأريب في تفسير الغريب

السّـفـن الجارية كلمات القرآن

كالجبالالشّاهقة أو القصور كلمات القرآن

كَالجِبَالِ فيِ عِظَمِهَا. السراج في بيان غريب القرآن

كالجبال، واحدها علم . التبيان في تفسير غريب القرآن

الجبال تذكرة الأريب في تفسير الغريب

السُّفُنُ الجَارِيَةُ الضَّخْمَةُ. السراج في بيان غريب القرآن

المَرْفُوعُاتُ الأَشْرِعَةِ. السراج في بيان غريب القرآن

ما قد رفع قلعه أنشئن أي ابتدئ بهن و تذكرة الأريب في تفسير الغريب

يعني السّفن اللواتي أنشئن أي ابتدئ بهن في البحر. والمنشئات : اللواتي ابتدأن. التبيان في تفسير غريب القرآن

يعني السفن و تذكرة الأريب في تفسير الغريب

هالك كلمات القرآن

هَالِكٌ. السراج في بيان غريب القرآن

العظمة و الاستغناء المطلق كلمات القرآن

صَاحِبُ العَظَمَةِ، وَالكِبْرِيَاءِ. السراج في بيان غريب القرآن

الفَـضْـل التام كلمات القرآن

الفَضْلِ، وَالجُودِ. السراج في بيان غريب القرآن

يأتي بأحوالٍ و يذهب بأحوالٍ بالحكمة كلمات القرآن

أَيْ: أَمْرٍ فَيُعِزُّ وَيُذِلُّ، وَيُعْطِي وَيَمْنَعُ، وَيُحْيِي وَيُمِيتُ. السراج في بيان غريب القرآن

زي الكل محتاجون إليه فيسألونه تذكرة الأريب في تفسير الغريب

يحيى ويميت ويعز ويذل تذكرة الأريب في تفسير الغريب

سنقصِد لمحاسَبتكم بعد الإهمال كلمات القرآن

تهديد و تذكرة الأريب في تفسير الغريب

الإنس والجنّ، سمّيا بذلك قيل: لثقلهما على الأرض. وقيل: لعقلهم ورزانتهم، وقيل: لأنهما مثقلان بالذنوب. وقيل غير ذلك. التبيان في تفسير غريب القرآن

الجن والإنس سميا بذلك تذكرة الأريب في تفسير الغريب

تخرجوا هربا من قضائي كلمات القرآن

تَجِدُونَ مَنْفَذًا تَهْرُبُونَ مِنْهُ. السراج في بيان غريب القرآن

فاخرجوا (أمر تعجيز) كلمات القرآن

اهْرُبُوا (أَمْرَ تَعجِيزٍ). السراج في بيان غريب القرآن

بقوّة و قهر، و هيهات . . ! كلمات القرآن

بِقُوَّةٍ، وَكَمَالِ قُدْرَةٍ. السراج في بيان غريب القرآن

نَوَاحِي. السراج في بيان غريب القرآن

تخرجون والأقطار النواحي والمعنى رن استطعتم أن تجوزوا مإلى مكان تعجزون فيه ربكم فجوزوا تذكرة الأريب في تفسير الغريب

زي رلا في سلطاني وملكي تذكرة الأريب في تفسير الغريب

لهب خالص لا دخان فيه كلمات القرآن

لَهَبٌ خَالِصٌ. السراج في بيان غريب القرآن

الشّواظ: النار بلا دخان. التبيان في تفسير غريب القرآن

صُـفْـرٌ مُذاب أو دخان بلا لهَب كلمات القرآن

نُحَاسٌ مُذَابٌ، يُصَبُّ عَلَى رُؤُوسِكُمْ، أَوْ دُخَانٌ لَا لَهَبَ فِيهِ. السراج في بيان غريب القرآن

النّحاس والنّحاس: الدّخان. التبيان في تفسير غريب القرآن

فَلا يَنْصُرُ بَعْضُكُمْ بَعْضًا. السراج في بيان غريب القرآن

أي تمتنعان من ذلك تذكرة الأريب في تفسير الغريب

إنما ثنى على لفظ الإنس والجن تذكرة الأريب في تفسير الغريب

كالوردة في الحمرة كلمات القرآن

أي كلون فرس وردة ولها في الصيف لون وفي الشتاء ألوانه بخضرة وحمرة وصفرة قال الفراء شبه تلون السماء بلون الوردة من الخيل وشبه الوردة في اختلاف زلوانها بالدهن تذكرة الأريب في تفسير الغريب

كدُهْن الزيت في الذوبان كلمات القرآن

كَالزَّيْتِ المَغْلِيِّ، أَوْ كَالجِلْدِ الأَحْمَرِ. السراج في بيان غريب القرآن

جمع دهن، أي تمور كالدّهن صافية. ويقال:الدّهان: الأديم الأحمر. التبيان في تفسير غريب القرآن

حَمْرَاءَ كَلَوْنِ الوَرْدِ. السراج في بيان غريب القرآن

أي صارت كلون الورد. ويقال: يعني وردة حمراء في لون الفرس الورد. التبيان في تفسير غريب القرآن

لأنهم يعرفون بسيماهم وسيما المجرمين سواد الوجوه وزرقة الأعين تذكرة الأريب في تفسير الغريب

المرفوعات الشّرُع (القلوع) كلمات القرآن

الإنس و الجنّ كلمات القرآن

بسواد الوجوه ، و زرقة العيون كلمات القرآن

بِعَلَامَاتِهِمْ. السراج في بيان غريب القرآن

تَاخُذُهُمْ مَلَائِكَةُ العَذَابِ بِمُقَدِّمَةِ رُؤُوسِهِمْ، وَأَقْدَامِهِمْ فَتَرْمِيهِمْ فِي النَّارِ. السراج في بيان غريب القرآن

يجمع خزنة جهنم بين نراصيهم إلى أقدامهم من وراء ظهورهم تذكرة الأريب في تفسير الغريب

قيل: يجمع بين ناصيته ورجليه فيلقى في النار. التبيان في تفسير غريب القرآن

ماءٍ حارتناهى حرّه كلمات القرآن

مَاءٍ حَارٍّ قَدْ بَلَغَ الغَايَةَ فيِ الحَرَارَةِ. السراج في بيان غريب القرآن

يَتَرَدَّدُونَ. السراج في بيان غريب القرآن

أي ماء حارّ. التبيان في تفسير غريب القرآن

بلغ النّهاية في الحرارة. التبيان في تفسير غريب القرآن

بستان داخل القصر و آخر خارجه كلمات القرآن

خَافَ القِيَامَ بَيْنَ يَدَيْ رَبِّهِ فِي مَوْقِفِ الحِسَابِ. السراج في بيان غريب القرآن

أي قيامه بين يديه للجزاء تذكرة الأريب في تفسير الغريب

أغصان . أو أنواع من الثمار كلمات القرآن

أَغْصَانٍ كَثِيرَةٍ نَضِرَةٍ. السراج في بيان غريب القرآن

أغصان، واحدها: فنن. التبيان في تفسير غريب القرآن

والأفنان الأغصان تذكرة الأريب في تفسير الغريب

التسْـنيم و السلسبيل كلمات القرآن

صِنفان : معروف و غريب كلمات القرآن

صِنْفَانِ. السراج في بيان غريب القرآن

صنفان رطب ويابس تذكرة الأريب في تفسير الغريب

غليظ الديباج كلمات القرآن

ما يُجنى من ثمارهما كلمات القرآن

قريب من يد المتناول كلمات القرآن

قَرِيبُ القِطَافِ. السراج في بيان غريب القرآن

بِطَانَتُهَا. السراج في بيان غريب القرآن

غَلِيظِ الدِّيبَاجِ. السراج في بيان غريب القرآن

ثَمَرُ. السراج في بيان غريب القرآن

ما يجنى منهما. التبيان في تفسير غريب القرآن

قصَرْنَ أبصارَهنّ على أزواجهنّ كلمات القرآن

قَصَرْنَ أَبْصَارَهُنَّ عَلَى أَزْوَاجِهِنَّ؛ فَلَا يَنْظُرْنَ إِلَى غَيْرِهِمْ. السراج في بيان غريب القرآن

لمْ يفـتضّهنّ قبل أزواجهنّ كلمات القرآن

لم يمسسهن. والطّمث: النكاح بالتدمية،ومنه قيل للحائض طامث. التبيان في تفسير غريب القرآن

أي لم يفتضضهن تذكرة الأريب في تفسير الغريب

يَطَاهُنَّ. السراج في بيان غريب القرآن

يعود إلى الجنتين وغيرهما مما أعد لصاحب القصة وقيل يعود إلى الفرش تذكرة الأريب في تفسير الغريب

صغار اللؤلؤ، واحدتها: مرجانة. التبيان في تفسير غريب القرآن

6 قال قتادة هن في صفاء الياقوت وبياض المرجان تذكرة الأريب في تفسير الغريب

أعلى أو أدنى من السابقـتـيْن كلمات القرآن

أَيْ: أَدْنَى مِنَ الجَنَّتَيْنِ السَّابِقَتَيْنِ. السراج في بيان غريب القرآن

زي وله من دونهما في الفضل تذكرة الأريب في تفسير الغريب

خضراوان شديدتا الخضرة كلمات القرآن

خَضْرَاوَانِ قَدِ اشْتَدَّتْ خُضْرَتُهُمَا حَتَّى مَالَتْ إِلَى السَّوَادِ. السراج في بيان غريب القرآن

سوداوتان من شدّة الخضرة والرّيّ. التبيان في تفسير غريب القرآن

زي سوداوان من الري تذكرة الأريب في تفسير الغريب

فوّارتان بالماء لا تنقطعان كلمات القرآن

فَوَّارَتَانِ بِالمَاءِ؛ لَا تَنْقَطِعَانِ. السراج في بيان غريب القرآن

فوارتان والنضخ أكثر من النضح تذكرة الأريب في تفسير الغريب

فوّارتان بالماء النّضخ: دون الجري. وقيل:جاريتان، وقيل: مملوءتان لا تنقصان. وعن أنس : «نضّاختان بالمسك والعنبر» ، وعن الحسن: بالخير والبركة ، وعن سعيد بن جبير: بأنواع الفاكهة . التبيان في تفسير غريب القرآن

بشعور مقدّم الرّءوس كلمات القرآن

خيّرات الأخلاق حِسان الوُجوه كلمات القرآن

زَوْجَاتٌ طَيِّبَاتُ الأَخْلَاقِ. السراج في بيان غريب القرآن

يريد خيّرات، فخفف . التبيان في تفسير غريب القرآن

يعني الحور تذكرة الأريب في تفسير الغريب

يعني الجنان الأربع تذكرة الأريب في تفسير الغريب

نساءٌ بيض حِسان كلمات القرآن

نِسَاءٌ بِيضٌ حِسَانٌ. السراج في بيان غريب القرآن

مخدّرات في بيوت من اللؤلؤ كلمات القرآن

مَسْتُورَاتٌ مَصُونَاتٌ. السراج في بيان غريب القرآن

مخدّرات. والحجلة: تسمى المقصورة. التبيان في تفسير غريب القرآن

أي محبوسات تذكرة الأريب في تفسير الغريب

يَطَاهُنَّ. السراج في بيان غريب القرآن

وسائد أو فُرُش مُرتفعة كلمات القرآن

بُسطٍ ذات خمْل رقيق كلمات القرآن

وَسَائِدَ ذَوَاتِ أَغْطِيَةٍ خُضْرٍ. السراج في بيان غريب القرآن

يقال: رياض الجنّة. ويقال: هي الفرش. ويقال:هي المجالس. ويقال: هي البسط أيضا، ويقال للبسط رفارف. التبيان في تفسير غريب القرآن

فُرُشٍ، وَبُسُطٍ. السراج في بيان غريب القرآن

العبقريّ: طنافس ثخان. وقال أبو عبيدة: «تقول العرب لكلّ شيء من البسط عبقريّ» . ويقال: عبقر: أرض يعمل فيها الوشي فنسب إليها كلّ جيّد. ويقال: العبقريّ: الممدوح الموصوف من الرّجال والفرش، ومنه قوله- صلّى الله عليه وسلّم- في عمر: «فلم أر عبقريّا يفري فريّه» «7» . التبيان في تفسير غريب القرآن

قال ابن قتيبة هي الطنافس الثخان وعبقر بلد فنسب كل جيد إليه تذكرة الأريب في تفسير الغريب

والرفرف جمع واحدته رفرفة قال زبو عبيدة وهي الفرش والبسط تذكرة الأريب في تفسير الغريب

تعالى . أو كثـُـرَ خيْرُه و إحسانه كلمات القرآن

كَثُرَتْ بَرَكَتُهُ، وَخَيْرُهُ. السراج في بيان غريب القرآن

العظمة و الإستغناء المُطلق كلمات القرآن

الفضل التام و الإحسان كلمات القرآن